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作者简介
目录信息
二、重纽问题在日本
三、中古唇音重纽在《中原音韵》齐微韵里的反映
四、隋唐音系里的唇化舌根音韵尾和硬腭音韵尾
五、用声母腭化因素*j代替上古汉语的介音*r
——对上古舌齿音声母演变的一种设想
六、昆明为什么不读Gunming?
七、日僧安然《悉昙藏》里关于唐代声调的记载
八、中古汉语的清入声与北京话声调的对应规律
九、北京文言音基础方言里入声的情况
十、厦门话古调值的内部构拟
十一、江淮方言祖调值构拟和北方方言祖调值初案
十二、声调调值系统在官话方言中演变的不同类型及其分布
十三、从声调调值演变史的观点论山东方言的轻声前变调
十四、官话和晋语方言中“上上变调”的类型及其成因
十五、再论厦门话古调值的内部构拟
十六、汉语声调起源窥探
十七、“声调调值变化环流说”的形成和应用过程
附录 平山久雄中文著作目录
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读后感
重纽方面日本学者有很特别的研究材料：除了对音之外，还有万叶假名（用汉字标写的古代日语发音，如“人”ひと（hito）可以写成“比苔”“比等”“比登”“比腾”“臂苔”“臂等”等写法）。（参看P26） 日本留传佛教音乐“声明”（就是念经，念出来又像唱歌、又要与字的声调相...
评分重纽方面日本学者有很特别的研究材料：除了对音之外，还有万叶假名（用汉字标写的古代日语发音，如“人”ひと（hito）可以写成“比苔”“比等”“比登”“比腾”“臂苔”“臂等”等写法）。（参看P26） 日本留传佛教音乐“声明”（就是念经，念出来又像唱歌、又要与字的声调相...
评分重纽方面日本学者有很特别的研究材料：除了对音之外，还有万叶假名（用汉字标写的古代日语发音，如“人”ひと（hito）可以写成“比苔”“比等”“比登”“比腾”“臂苔”“臂等”等写法）。（参看P26） 日本留传佛教音乐“声明”（就是念经，念出来又像唱歌、又要与字的声调相...
评分重纽方面日本学者有很特别的研究材料：除了对音之外，还有万叶假名（用汉字标写的古代日语发音，如“人”ひと（hito）可以写成“比苔”“比等”“比登”“比腾”“臂苔”“臂等”等写法）。（参看P26） 日本留传佛教音乐“声明”（就是念经，念出来又像唱歌、又要与字的声调相...
评分重纽方面日本学者有很特别的研究材料：除了对音之外，还有万叶假名（用汉字标写的古代日语发音，如“人”ひと（hito）可以写成“比苔”“比等”“比登”“比腾”“臂苔”“臂等”等写法）。（参看P26） 日本留传佛教音乐“声明”（就是念经，念出来又像唱歌、又要与字的声调相...
用户评价
这本《平山久雄语言学论文集》给我的最大触动，在于它对语言作为一种社会符号的深刻解读。平山先生在探讨语言的社会功能时，展现了一种超越纯粹语言学范畴的广阔视野。他将语言置于社会、文化、权力互动的场域中进行考察，让我看到语言不仅仅是传递信息的工具，更是构建和维护社会秩序、表达个体身份、以及进行权力斗争的媒介。他对“语言规范”（language standardization）和“语言变异”（language variation）之间关系的分析，让我对当下社会中存在的语言现象有了更深层的理解。他并没有简单地认为“标准语”就一定优于“方言”，而是揭示了不同语言变体背后所承载的社会价值和历史积淀。这种对语言的社会学解读，让我意识到，每一个词汇、每一个句法结构，都可能折射出复杂的社会关系和历史变迁。
评分《平山久雄语言学论文集》中关于“语音”（phonetics）和“音系”（phonology）的章节，虽然是语言学中最基础的部分，但平山先生的论述却充满了新意和深度。他并没有仅仅停留在描述不同语音的产生方式和声音特征，而是深入探讨了语音是如何在特定语言中形成有规律的音系系统，以及这些音系规则是如何影响语言的传播和识别。我被他对“音位”（phoneme）和“音素”（allophone）之间关系的解释所吸引，他通过大量的跨语言对比，展示了不同语言在区分声音上的标准是多么的不同。他对“韵律”（prosody）的研究，也让我看到了语调、重音、节奏等因素在传递意义、表达情感方面的强大作用。这种对语言声音层面的细致考察，让我对语言的物质载体有了更深的敬畏，也让我认识到，即使是最细微的声音变化，也可能承载着重要的语言信息。
评分当我翻开《平山久雄语言学论文集》，特别是关于“语义”（semantics）的章节时，我立刻被卷入了一场关于意义的深度探索。平山先生并没有满足于词汇的字面意义，而是深入挖掘了意义是如何被建构、被理解、以及如何发生变化的。他对“指称”（denotation）和“内涵”（connotation）的区分，让我看到了词汇背后所蕴含的丰富的情感色彩和文化联想。他对于“多义性”（polysemy）和“同音异义”（homonymy）的细致分析，让我对语言的模糊性和灵活性有了更深的认识。我尤其被他关于“意向”（intention）与“意图”（intent）在语义理解中作用的探讨所吸引，他强调了语言使用者在传达意义时的主动性，以及听者在理解意义时的积极参与。这种对语言意义层面的深度剖析，让我对“理解”这个看似简单的过程有了全新的审视。
评分《平山久雄语言学论文集》中关于“语篇”（discourse）分析的章节，无疑是我阅读过程中最富挑战但也最令人着迷的部分。平山先生并没有将语言视为孤立的句子，而是着眼于语言在实际使用中的连续体。他深入探讨了句子之间的连接方式、信息在语篇中的组织结构，以及语篇如何构建意义。我被他对“指称”（reference）和“衔接”（cohesion）的精妙分析所吸引，他展示了语言是如何通过词汇的重复、代词的替换、以及连词的使用，将零散的句子有机地联结成一个有逻辑、有条理的整体。这种对语篇结构的研究，让我对理解长篇文本、进行有效的口头交流有了更为清晰的认识。他对于“话语”（discourse）与“语篇”（text）之间微妙区别的探讨，也让我对语言的动态性和情境性有了更深刻的体会。
评分《平山久雄语言学论文集》中关于语言与认知之间关系的章节，是我近期阅读体验中最富启发的。平山先生并没有将语言视为一种独立的、脱离人类心智的存在，而是将其置于认知科学的宏大框架下进行审视。他深入探讨了语言如何影响我们的思维方式、我们如何理解世界，以及我们如何分类和组织信息。我被他对“语言相对论”的辩证性解读所吸引，他既承认了不同语言在词汇和语法上的差异可能导致人们对世界的感知存在细微的差别，但同时也强调了人类思维的普遍性，以及语言作为一种沟通工具的共性。书中关于“概念隐喻”（conceptual metaphor）的讨论，尤其让我印象深刻。例如，他分析了“时间是空间”这一隐喻如何在不同的语言和文化中体现出来，以及这种隐喻如何影响我们对时间流逝、计划和未来的理解。这种跨文化的、跨认知的视角，让我对语言的“表征”功能有了全新的认识，语言不仅仅是对现实的描绘，更是塑造我们对现实理解的基石。
评分初次翻阅《平山久雄语言学论文集》，便被一种深沉的学术气息所笼罩，仿佛置身于一个由无数精妙理论编织而成的思想迷宫。平山先生的文字，并非那种哗众取宠的畅销书式，而是如同一汪清澈的泉水，静静地流淌，却能深入骨髓，触及语言本质的肌理。我尤其被其中关于语言变异与社会因素关联的探讨所吸引。他没有简单地将语言的演变归结于音韵或语法上的孤立变化，而是巧妙地将社会阶层、地域文化、年龄代沟等多种维度编织进分析的框架。读到关于某个地区方言在特定历史时期因人口流动而产生的细微调整时，我仿佛亲眼目睹了语言在时间的长河中，如何如同河流般迂回曲折，最终汇入更广阔的语言大海。书中大量的田野调查数据和案例分析，让那些抽象的理论变得生动而真实，不再是冰冷的学术符号，而是承载着人们生活、情感和认同的鲜活载体。他对于“语用”的界定，也极大地拓宽了我对语言功能的理解，认识到语言不仅仅是表达思想的工具，更是一种建构社会关系、传递情感信号、塑造个体身份的强大力量。那种细致入微的观察和严谨的逻辑推演，让我不禁感叹，语言学研究的深度和广度，远超我的想象。
评分平山先生在《平山久雄语言学论文集》中对于语言演变机制的探讨，给我留下了极其深刻的印象。他没有停留在单纯描述语言“是什么”，而是深入探究语言“为什么会这样”。他对于“语用失误”（pragmatic failure）的分析，让我看到语言的运用并非总是遵循着清晰的逻辑，而是充满了社会规则、文化习俗和个体意图的复杂交织。他通过大量的实际对话案例，揭示了语言使用者在沟通中是如何巧妙地规避冲突、维护面子，以及如何在不明示的情况下传递信息。这种“言外之意”的学问，正是语言艺术的精髓所在。书中对于“合作原则”（cooperative principle）及其“会话含义”（conversational implicature）的阐释，更是让我对日常交流中的“潜规则”有了更深入的理解。原来，我们每天都在进行着如此复杂而精妙的意义建构。这种对语言背后社会心理动因的深刻洞察，让我在阅读时，不禁回想起自己过往的许多交流场景，顿时茅塞顿开。
评分这本《平山久雄语言学论文集》给我带来的冲击，更多地体现在其对语言习得过程的哲学性思考上。平山先生并没有满足于描述儿童如何学习母语的机制，而是进一步追问，这种学习的本质是什么？是先天能力的激活，还是后天经验的累积？抑或是两者之间某种更为精妙的、动态的交互？他在讨论“内在于语言”的普遍语法的存在性时，所引用的多国语言对比研究，让我眼前一亮。不同语言体系下儿童习得语法结构的相似性，仿佛在诉说着人类心智深处一种共通的蓝图。他对于“猜谜式学习”（puzzling out）的阐述，更是让我对儿童在面对海量语言输入时，如何通过有限的样本推导出无限的语法规则，有了更为深刻的洞察。这种主动的、建构性的学习过程，并非被动地模仿，而是充满了探索、假设与修正。这种视角，与我以往对语言学习的认知形成了鲜明的对比，让我认识到，语言能力的获得，远比我们想象的要复杂和精妙。书中对于“负迁移”（negative transfer）和“类推”（analogy）在语言习得中的作用的分析，也让我对学习外语时遇到的困难有了更清晰的认识。
评分这本《平山久雄语言学论文集》所展现的，是一种将语言学研究置于更广阔人文背景下的宏大气魄。平山先生在探讨语言的社会性和认知性时，常常会回溯到哲学、历史、甚至人类学的维度，展现出一种跨学科的整合能力。他对于“语言是一种社会建构”的论断，让我不再将语言视为一种客观存在的工具，而是将其看作是人类社会集体智慧和历史演变的产物。他对“语言的本质”的追问，并没有给出单一的、绝对的答案，而是呈现了一种开放性的、动态的探索过程。我被他对于“语言的未来”的思考所吸引，他并没有对此做出预测，而是强调了语言作为一种生命体，其持续的演变和适应性。这种宏观的视角和深邃的思考，让我感受到了语言学研究的魅力，它不仅揭示了我们日常交流的奥秘，更触及了人类思维、文化认同乃至文明演进的根本。
评分《平山久雄语言学论文集》让我对其在语言类型学领域的研究成果有了全新的认识。平山先生并非仅仅罗列不同语言的语法特征，而是试图从中找出普适性的规律和潜在的约束。他对“词序”（word order）的系统性分析，让我看到了不同语言在主语、宾语、谓语的排列方式上，虽然千差万别，但背后却可能存在着某种共同的认知或功能的驱动力。他提出的关于“一致性”（agreement）和“核心化”（coreference）的理论，更是极大地加深了我对句子结构内部信息传递机制的理解。我被他对于“词类”（part of speech）划分的批判性审视所吸引，他认为传统的词类划分在面对某些语言时显得捉襟见肘，并提出了一种更为灵活和动态的分类方式。这种对语言共性与差异的辩证把握，展现了他作为一位语言学家的深邃洞察力和严谨的学术态度。
评分还有个叫“平出久雄”的，搞敦煌音乐？
评分也有毒
评分还有个叫“平出久雄”的，搞敦煌音乐？
评分感谢金师兄馈赠
评分也有毒
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