圖書標籤: 大江健三郎  日本  隨筆  日本文學  戰爭  文學  哲學以及散文  東瀛美文之旅   

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拖瞭雪虎哥一個月的讀書報告 精神斷裂在難以為繼的書中逆行和 某種慚愧和對自身卑微的無力感 更把自己置於想象中——給我介紹者本人的人對我如此掙紮的犀利嘲諷中。。 何必呢 不過我就是這樣 人就是這樣 - -!

讀瞭廣島部分。和張純如一樣，大江健三郎也不是以自我為寫作基點的作傢，而是以一群人甚至是全人類，因而他對一種荒謬的人道主義的反思、對不僅是廣島人更是作為人的威嚴（自尊）的敬意、對把廣島人還原成普通人的誠摯請求令我慚愧。

被它的書皮吸引。

拋開民族仇怨，單純從人道主義角度看原子彈對普通日本人的傷害，這本書寫得還是很震撼的。確實，小日本很少在國際社會上因為這件事哭爹喊娘～可以說是輸得起的民族。建議配閤觀賞《螢火蟲之墓》。

為曾經自己看見原爆的暗自解氣而懺悔，戰爭永遠是罪惡的。

许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”，当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头，很可见些古朴而温存的理念。爱人之心，仁之所本，是为常理。 然而，读大江健三郎的《冲绳札记》，却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家，不是...  

我此前并未接触过任何大江健三郎的作品，对他的印象也停留在日系小说家散文家的层面。这本著作倒是第一次让我意识到，日本民族所具备的进行最深层次的自我批驳和反思的能力。 虽编者强行把这两部札记放在一本书里，但确实探讨的是不同的话题，所以也就分开谈谈自己的浅薄想法吧...  

许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”，当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头，很可见些古朴而温存的理念。爱人之心，仁之所本，是为常理。 然而，读大江健三郎的《冲绳札记》，却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家，不是...  

许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”，当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头，很可见些古朴而温存的理念。爱人之心，仁之所本，是为常理。 然而，读大江健三郎的《冲绳札记》，却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家，不是...  

许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”，当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头，很可见些古朴而温存的理念。爱人之心，仁之所本，是为常理。 然而，读大江健三郎的《冲绳札记》，却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家，不是...