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足的语法，捡回歌舞伎和能剧对双足的重视，因为脚紧贴大地，身体即借助着脚而与大地连为一体，跺脚成为一种驱魔的仪式行为，姿态行动之变化皆取决于脚步的挪移；演艺世家靠演技而非血缘维系着代代绵延与生生不息，能剧强调形体力量，反现实主义，必须在固定舞台环境演出，即使中途有演员暴毙，演出仍继续，暗合了日本文化的集体信条、家庭逻辑、战斗心理，是一种肉体/灵魂上的共通性；能剧演员与其舞台的不可分割性及其敏感度，使其即便在黑暗中仍可自然表演；传统能剧的艺术自由与演员年龄成反比，取决于演员经验而形成集体感，超越年龄与性别；现代日本剧场以个人主义/情感维系，出现代际断层而不再传授技艺给下一代；利贺村的小剧场是露天的公共空间，其中的演出具有同时性和偶然性，演员身体与神圣空间相联；面对恶劣环境，导演仍知其不可而为之。
足的语法，捡回歌舞伎和能剧对双足的重视，因为脚紧贴大地，身体即借助着脚而与大地连为一体，跺脚成为一种驱魔的仪式行为，姿态行动之变化皆取决于脚步的挪移；演艺世家靠演技而非血缘维系着代代绵延与生生不息，能剧强调形体力量，反现实主义，必须在固定舞台环境演出，即使中途有演员暴毙，演出仍继续，暗合了日本文化的集体信条、家庭逻辑、战斗心理，是一种肉体/灵魂上的共通性；能剧演员与其舞台的不可分割性及其敏感度，使其即便在黑暗中仍可自然表演；传统能剧的艺术自由与演员年龄成反比，取决于演员经验而形成集体感，超越年龄与性别；现代日本剧场以个人主义/情感维系，出现代际断层而不再传授技艺给下一代；利贺村的小剧场是露天的公共空间，其中的演出具有同时性和偶然性，演员身体与神圣空间相联；面对恶劣环境，导演仍知其不可而为之。
足的语法，捡回歌舞伎和能剧对双足的重视，因为脚紧贴大地，身体即借助着脚而与大地连为一体，跺脚成为一种驱魔的仪式行为，姿态行动之变化皆取决于脚步的挪移；演艺世家靠演技而非血缘维系着代代绵延与生生不息，能剧强调形体力量，反现实主义，必须在固定舞台环境演出，即使中途有演员暴毙，演出仍继续，暗合了日本文化的集体信条、家庭逻辑、战斗心理，是一种肉体/灵魂上的共通性；能剧演员与其舞台的不可分割性及其敏感度，使其即便在黑暗中仍可自然表演；传统能剧的艺术自由与演员年龄成反比，取决于演员经验而形成集体感，超越年龄与性别；现代日本剧场以个人主义/情感维系，出现代际断层而不再传授技艺给下一代；利贺村的小剧场是露天的公共空间，其中的演出具有同时性和偶然性，演员身体与神圣空间相联；面对恶劣环境，导演仍知其不可而为之。
足的语法，捡回歌舞伎和能剧对双足的重视，因为脚紧贴大地，身体即借助着脚而与大地连为一体，跺脚成为一种驱魔的仪式行为，姿态行动之变化皆取决于脚步的挪移；演艺世家靠演技而非血缘维系着代代绵延与生生不息，能剧强调形体力量，反现实主义，必须在固定舞台环境演出，即使中途有演员暴毙，演出仍继续，暗合了日本文化的集体信条、家庭逻辑、战斗心理，是一种肉体/灵魂上的共通性；能剧演员与其舞台的不可分割性及其敏感度，使其即便在黑暗中仍可自然表演；传统能剧的艺术自由与演员年龄成反比，取决于演员经验而形成集体感，超越年龄与性别；现代日本剧场以个人主义/情感维系，出现代际断层而不再传授技艺给下一代；利贺村的小剧场是露天的公共空间，其中的演出具有同时性和偶然性，演员身体与神圣空间相联；面对恶劣环境，导演仍知其不可而为之。
足的语法，捡回歌舞伎和能剧对双足的重视，因为脚紧贴大地，身体即借助着脚而与大地连为一体，跺脚成为一种驱魔的仪式行为，姿态行动之变化皆取决于脚步的挪移；演艺世家靠演技而非血缘维系着代代绵延与生生不息，能剧强调形体力量，反现实主义，必须在固定舞台环境演出，即使中途有演员暴毙，演出仍继续，暗合了日本文化的集体信条、家庭逻辑、战斗心理，是一种肉体/灵魂上的共通性；能剧演员与其舞台的不可分割性及其敏感度，使其即便在黑暗中仍可自然表演；传统能剧的艺术自由与演员年龄成反比，取决于演员经验而形成集体感，超越年龄与性别；现代日本剧场以个人主义/情感维系，出现代际断层而不再传授技艺给下一代；利贺村的小剧场是露天的公共空间，其中的演出具有同时性和偶然性，演员身体与神圣空间相联；面对恶劣环境，导演仍知其不可而为之。
