西宁东关清真大寺志

西宁东关清真大寺志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:甘肃文化出版社
作者:《西宁东关清真大寺志》编篡委员会 编
出品人:
页数:402
译者:
出版时间:2004-12
价格:35.00元
装帧:精装
isbn号码:9787807140672
丛书系列:
图书标签:
  • 回族
  • 伊斯兰教
  • 清真寺
  • 伊斯兰教
  • 西宁
  • 东关清真大寺
  • 地方志
  • 历史
  • 宗教
  • 建筑
  • 文化
  • 民俗
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具体描述

《西宁东关清真大寺志》以中国共产党的宗教信仰自由政策为指导,坚持“四个维护”,坚持求实存真,史有所稽,事有所考,注重客观性、科学性、知识性,尊重伊斯兰文化传统,力求确切地反映西宁东关清真大寺本来的真实面貌。

全志贯通古今,力求反映西宁东关清真大寺的历史和现状。所记事物,上限自事物的发端,下限原则上断至2004年。为记述完整,特殊事物的下限延至2004年。

大事记为全志之经,所载内容是西宁东关清真大寺历史上发生的大事件,以表明大寺历史发展的脉络。记述采用编年体,辅以记事本末体。

本志文体一律为语体文、记述体,引用古籍原文,除少数有特定含义的用繁体字外,一律以1986年10月公布的《简化字总表》为准。

《长安古韵:丝路重镇的宗教与文化变迁》 本书旨在对古代丝绸之路沿线一座重要城市——长安(今西安)的宗教文化发展历程进行深入、细致的考察与梳理。全书围绕长安自汉唐以来,作为多民族、多宗教交汇中心的独特地位,探讨了佛教、景教、祆教、摩尼教以及伊斯兰教等外来宗教的传入、本土化过程,以及它们与本土儒、道思想的互动与融合,最终构建出中古时期中国宗教文化多元共存、生机勃勃的宏大图景。 第一部分:帝都气象与宗教的初次碰撞(汉至隋代) 本部分首先勾勒了西汉至隋朝时期长安作为国家政治、经济、文化核心的地位。重点分析了在“大一统”思想主导下,外来宗教的萌芽与早期发展。 佛教的早期传播与宫廷接纳: 详细考察了佛教自西域传入长安的路径,重点关注了鸠摩罗什、法显等高僧在长安的译经活动及其对佛学中国化的贡献。通过对白马寺以外的早期寺院遗址(如草堂寺、大兴善寺的早期形态)的文献考证,揭示了佛教最初是如何适应并渗透入贵族阶层的生活与思想体系中的。 异域信仰的涓涓细流: 细致梳理了波斯、粟特商人带来的祆教和摩尼教在长安城西市的早期活动迹象。虽然缺乏直接的宗教场所实物,但通过史书零星的记载、墓葬壁画中的符号元素,辅以粟特语铭文的解读,重构了这些“异教”在特定社群内部的秘密流传状态。 景教与官方态度的微妙变化: 重点分析了唐太宗时期景教(聂斯托利派基督教)的正式传入。通过对《大秦景教流行中国碑》的碑文进行多角度的解读,探讨了景教神学如何尝试与中国传统伦理相结合,以及其在宫廷中一度受到礼遇,但终究未能深入民间的原因。 第二部分:盛唐气象:宗教的鼎盛与制度化(唐代中叶至玄宗) 唐代是长安作为世界性都会的巅峰时期,也是宗教活动最为繁盛的阶段。本部分着重于宗教制度、规模化建设以及社会影响力的分析。 佛教的制度高峰与宗派林立: 详述了玄奘、义净等人对印度佛教原典的系统性引入,如何催生了法相宗、唯识宗等一批具有鲜明中国特色的宗派。通过对大慈恩寺、荐福寺等标志性寺院的规模、田产、僧侣人数的统计分析,量化了佛教在社会经济生活中的巨大影响力。特别关注了武则天时期对佛教的推崇,以及其对政治合法性建构的作用。 西域宗教的“半公开化”: 考察了粟特文化鼎盛时期,祆教和摩尼教在长安城内的公开化尝试。分析了摩尼教如何在民间伪装为“光明教”,吸引了大量失意者和特定阶层。通过对“胡姬”歌舞、胡食的描述,侧面印证了这些宗教活动所依托的商业文化的繁荣。 伊斯兰教的曙光:初识“大食”使节与蕃坊制度: 这是本书关注的重点之一。详细阐述了唐高宗时期,伊斯兰教(唐代称“祆”或“穆罕默德教”)使节首次抵达长安的文献记录。重点剖析了唐朝政府为管理来自中亚、波斯的穆斯林商人而设立的“蕃坊”制度。探讨了早期穆斯林在长安的社区形态、商业活动,以及他们遵守教法(如斋戒、礼拜)的最初实践方式,并分析了其宗教活动在当时汉文化主流社会中的可见度。 第三部分:中晚唐的沉浮与宗教的转型(安史之乱后至五代) 安史之乱是长安命运的转折点,也深刻影响了宗教的生态格局。 会昌法难的冲击与影响: 细致分析了唐武宗灭佛的政策,不仅是宗教史上的重大事件,更是中央集权对地方和宗教势力进行重塑的过程。探讨了法难对寺院经济的破坏程度,以及它如何迫使部分外来宗教(如景教、摩尼教)转入更隐秘的地下状态。 伊斯兰教的社区固化与早期清真寺的形制推测: 尽管史料稀少,但本书通过对五代时期藩镇割据背景下,长安周边地区(如汴梁、扬州)穆斯林社区发展的参照,结合对早期清真寺建筑形制在北方丝路城市的普遍特征的考古推断,对唐末长安的穆斯林聚落及其宗教场所的可能样貌进行了审慎的学术性描摹。重点讨论了此时期伊斯兰教的传播,已从官方接待转为依托商业移民的社区维系。 道教的复兴与儒学的重塑: 分析了中晚唐时期,道教借助统治者(如崇道皇帝)的影响力,在长安的地位得到提升。同时,儒学开始重新整合思想资源,为宋明理学的萌芽奠定基础,体现了文化主体性对多元文化的反思与吸收。 结论:长安——中古中国宗教文化熔炉的定格 本书最后总结,长安作为丝绸之路的东方起点,其宗教景观的特点是“广纳百川,以佛为主,胡风为辅”。这种多元性并非没有张力,但正是这种张力,塑造了中国中古文明博大精深、兼容并蓄的文化特质。通过对长安宗教史的考察,我们得以一窥中华文明在面对世界时所展现出的强大生命力和适应性。全书力求通过严谨的文献考据和考古学的佐证,为读者构建一幅鲜活、立体、充满历史厚重感的宗教文化画卷。

作者简介

目录信息

大事记第一章 历史沿革
第一节
· · · · · · (收起)

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用户评价

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全书10章,还有大事记和附录,将近27万字,比较全面地介绍了西宁东关清真大寺的历史变迁。由于东关清真大寺在历史上的「海乙寺」地位,所以它的变迁史也浓缩了西宁市回族社区的历史变迁,在学术上有重要价值。

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全书10章,还有大事记和附录,将近27万字,比较全面地介绍了西宁东关清真大寺的历史变迁。由于东关清真大寺在历史上的「海乙寺」地位,所以它的变迁史也浓缩了西宁市回族社区的历史变迁,在学术上有重要价值。

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全书10章,还有大事记和附录,将近27万字,比较全面地介绍了西宁东关清真大寺的历史变迁。由于东关清真大寺在历史上的「海乙寺」地位,所以它的变迁史也浓缩了西宁市回族社区的历史变迁,在学术上有重要价值。

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全书10章,还有大事记和附录,将近27万字,比较全面地介绍了西宁东关清真大寺的历史变迁。由于东关清真大寺在历史上的「海乙寺」地位,所以它的变迁史也浓缩了西宁市回族社区的历史变迁,在学术上有重要价值。

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全书10章,还有大事记和附录,将近27万字,比较全面地介绍了西宁东关清真大寺的历史变迁。由于东关清真大寺在历史上的「海乙寺」地位,所以它的变迁史也浓缩了西宁市回族社区的历史变迁,在学术上有重要价值。

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