道与西方的相遇(中文增订版)

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出版者:中国人民大学出版社
作者:李晨阳
出品人:
页数:230
译者:
出版时间:2005-6
价格:24.00元
装帧:
isbn号码:9787300065427
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 海外中国研究
  • 文化研究
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具体描述

本书从价值体系的角度考察儒家传统与自由的民主传统的关系。作者主张,这两者应该是相互独立而又可以共存的价值体系,而不主张像有些新儒家学者那样,把二者糅合为一个“儒家民主”的价值体系。作者通过对“存在(是)”、“真(真理)”、“语言”、“女性思维”、“伦理”、“宗教”以及“价值”等基本概念的比较研究来论证其价值体系的多元主义主张。本书的每一章都直接或间接地论证如上主题;同时,每一章又自成一体,是对一个具体哲学问题的中西比较研究。

好的,这是一份关于一本名为《道与西方的相遇(中文增订版)》之外的其他书籍的详细简介,旨在尽可能详细地描述内容,同时避免提及您提供的原书名或任何表明这是AI生成的内容的迹象。 --- 书名: 哲学的迷宫与现代心灵的重建:从古希腊到后现代的求索之路 作者: [此处可填入一个虚构的作者名,例如:李文哲 或 亚历山大·科尔宾] 出版社: 世纪思潮出版社 页数: 约680页 装帧: 精装,附有时代背景图版与核心概念图示 定价: 128.00元 --- 内容简介: 本书是一部宏大而深入的哲学史考察,旨在剖析西方思想自古典时代起源至今的演变脉络,并重点探讨这些核心思想如何塑造了现代社会的精神结构与知识范式。它并非仅仅是对既有理论的罗列,而是试图揭示一系列关键转折点上,哲学家们如何面对人类永恒的困境——关于实在的本质、知识的边界、道德的基石以及存在的意义。 全书结构严谨,围绕“奠基”“危机”与“重构”三个核心阶段展开叙述。 第一部分:古典的辉煌与理性的奠基(约公元前六世纪—公元四世纪) 本部分追溯了西方哲学的源头。首先,我们检视了米利都学派的自然哲学探索,他们如何从神话转向对“本原”(Arche)的理性追问。随后,重点聚焦于苏格拉底的伦理转向,他通过“助产术”确立了自我审视与辩证思维在哲学中的核心地位。 柏拉图的“相论”被置于一个极为重要的位置,分析其如何试图构建一个超越感官经验的、永恒不变的实在领域,及其对西方形而上学传统(尤其是在本体论上)的深远影响。紧接着,亚里士多德的贡献被细致梳理,尤其是在逻辑学、物理学(自然哲学)和伦理学(如“中道”思想)上的开创性工作,这些构成了后来中世纪经院哲学的基石。 本部分末尾探讨了希腊化时期的哲学流派——斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义和怀疑主义。这些学派不再关注宏大的宇宙建构,而是转向如何在动荡的政治现实中寻求个体的心灵平静与幸福(Eudaimonia)。 第二部分:中世纪的整合与信仰的困境(约公元五世纪—十五世纪) 此阶段,哲学与神学的交织构成了思想景观的主旋律。本书详细分析了奥古斯丁如何成功地将柏拉图主义的某些元素整合进基督教神学,从而定义了西方对时间、自由意志和罪的理解。 随后,焦点转向经院哲学的鼎盛时期,特别是托马斯·阿奎那的工作。我们深入探讨了他如何审慎地吸收亚里士多德的体系,并试图在信仰(启示)与理性(经验观察)之间架设可靠的桥梁。本书着重探讨了“五路论证”的结构及其在认识论上的意义,以及“共相”之争如何预示了后世对普遍性概念的深刻怀疑。 然而,本部分也展示了这一体系内部的紧张:奥卡姆的“如无必要,勿增实体”如何通过对形而上学实体性的削减,为近代的经验主义思潮埋下了伏笔。 第三部分:现代的觉醒、分裂与科学革命的冲击(约十六世纪—十九世纪) 现代哲学的大门由文艺复兴的人文主义精神开启。本书重点分析了笛卡尔的“我思故我在”,这一确立了主体性(Subjectivity)为一切知识最终可靠基础的行动,如何开启了大陆理性主义的传统(斯宾诺莎、莱布尼茨)。 与此同时,经验主义的兴起(培根、洛克、休谟)则构成了对其的有力挑战。特别是休谟对因果律的怀疑,被视为对传统形而上学的一次决定性打击。 康德的“哥白尼式革命”构成了本部分的高潮。本书详细解析了《纯粹理性批判》,阐释了他如何综合经验论与理性论,划定了人类知识的先天界限,并确立了现象界与本体界(物自体)的二元区分。 十九世纪的哲学思潮则展现出对康德体系的深刻反思与激进超越。黑格尔的绝对精神与辩证法,构成了对西方系统性构建的最后一次辉煌尝试。而叔本华对“意志”的强调,以及尼采对“上帝已死”的宣告,则直接指向了现代性的深层焦虑与价值重估的必要性。 第四部分:二十世纪的转向:语言、存在与技术的审视 进入二十世纪,哲学焦点从宏大的本体论转向了语言、逻辑以及人类经验的破碎性。本书深入探讨了逻辑实证主义(维特根斯坦早期)如何试图通过对语言的清晰化来解决形而上学问题。 接着,现象学(胡塞尔)和存在主义(海德格尔、萨特)的兴起,将目光重新投向了“存在”(Sein)本身,以及人如何面对自身的有限性、偶然性与“向死而在”的状态。尤其是对海德格尔“追问存在意义”的路径分析,被视为对西方“技术形而上学”倾向的深刻批判。 最后,本书考察了分析哲学的持续发展,以及后结构主义和后现代思潮(如福柯的权力/知识谱系分析和德里达的解构主义)。这些思潮彻底颠覆了现代性所依赖的“普遍真理”和“宏大叙事”的权威性,提出了对知识生产、身份构建和权力运作机制的复杂审视。 结语:在知识碎片中寻找意义 本书的最终目标是引导读者理解,西方哲学并非一条平坦的直线,而是一系列充满张力与矛盾的对话。通过对这些历史脉络的梳理,读者将能更好地把握当代思想的复杂性,并反思我们在面对全球化、信息爆炸和身份重塑的时代,应如何进行审慎的、批判性的自我定位与价值重构。本书适合所有对西方思想传统、现代性危机及知识论有深入探究兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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70年代末,国内曾掀起一股关于名之为“关于真理问题的大讨论”。参加这场讨论的江苏学者胡福明先生因为提出“实践是检验真理的唯一标准”,被官方意识形态大家吹捧。胡先生也因此大走鸿运,一度“当选”为江苏省政协主席。 迄今为止,“实践是检验真理的唯一标准”依然作为确定...

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用户评价

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太浅了,且每篇的主题之间没啥关联,很割裂,十几页弃

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这本书有的卖家敢叫价一百多,也是有道理的。

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好久以前在图书馆读的~

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