印度古代史纲

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出版者:光明日报出版社
作者:林承节
出品人:
页数:409 页
译者:
出版时间:2000-12-01
价格:32.0
装帧:
isbn号码:9787801453556
丛书系列:东方文化集成
图书标签:
  • 印度
  • 历史
  • 林承节
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  • 吠陀时代
  • 印度帝国
  • 王朝更替
  • 文化发展
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具体描述

《印度古代史纲》 本书旨在梳理印度古代文明发展的脉络,展现其璀璨的文化成就和深远的历史影响。我们将从早期文明的曙光开始,追溯至印度教、佛教等宗教思想的兴起,探讨笈多王朝的黄金时代,直至莫卧儿帝国建立前印度次大陆政治、经济、社会和文化等各个层面的演变。 第一部分:文明的起源与早期王国 印度河谷文明 (约公元前3300年 - 公元前1300年) 哈拉帕与摩亨佐-达罗: 深入剖析这两个高度发达的城市遗址,包括其城市规划、建筑风格(砖石结构、排水系统、公共浴场)、手工艺品(陶器、印章、雕塑)以及可能的社会组织结构。 经济与贸易: 探讨印度河谷文明的农业基础(小麦、大麦、棉花)、畜牧业以及与美索不达米亚等地区的贸易往来。 文字与宗教: 考察尚未完全破解的印度河谷文字,分析其象形文字特征;探讨可能的宗教信仰,如母神崇拜、动物崇拜以及早期瑜伽姿势的痕迹。 衰落原因: 综合分析气候变化、河流改道、环境恶化、内部冲突或外族入侵等多种可能导致文明衰落的因素。 吠陀时代 (约公元前1500年 - 公元前500年) 雅利安人迁徙与影响: 讨论“雅利安人”这一概念的起源、迁徙路线及其对印度次大陆语言、文化和宗教产生的深远影响。 《吠陀》的形成与内容: 详细解读《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿达婆吠陀》四大吠陀的特点,包括其诗歌体裁、宗教仪式、神祇系统(因陀罗、阿耆尼、苏利耶等)和哲学思想。 社会结构的演变: 阐述早期吠陀时代的部落社会向后期吠陀时代以国王为中心的王国过渡,以及“瓦尔那”(种姓)制度的初步形成及其社会功能。 奥义书的哲学: 探讨奥义书所代表的吠陀时代晚期哲学思潮,包括“梵”(Brahman)与“我”(Atman)的概念、轮回(Samsara)与业(Karma)的理论,以及解脱(Moksha)的追求。 早期王国与城邦 (公元前6世纪 - 公元前4世纪) 十六大国 (Mahajanapadas): 介绍摩揭陀、拘萨罗、波罗奈、般阇罗等主要国家的兴起与政治格局,分析其经济发展(农业、商业)、军事实力和政治制度。 佛教与耆那教的兴起: 详细阐述释迦牟尼(悉达多·乔达摩)的生平、教义(四圣谛、八正道、无常、无我)及其对印度社会文化产生的革命性影响;介绍筏驮摩那(摩诃毗罗)及其耆那教教义(不杀生、真理、不偷盗、贞洁、无财产)。 亚历山大大帝的东征 (公元前327年 - 公元前325年): 描述亚历山大入侵印度西北部的过程、与波罗斯的战役,以及其对印度文化交流的影响,如希腊化艺术的传入。 第二部分:孔雀王朝与笈多王朝的黄金时代 孔雀王朝 (Mauryan Empire, 公元前322年 - 公元前185年) 旃陀罗笈多·孔雀: 介绍其统一印度次大陆的政治军事成就,推翻难陀王朝,建立庞大帝国。 阿育王 (Ashoka the Great): 重点分析其统治时期的政治、经济和社会管理,特别是其通过“法”(Dhamma)来治理国家的理念,鼓励佛教传播,以及著名的“阿育王柱”和“狮子首都”。 《政事论》(Arthashastra): 介绍其作者考底利耶(Chanakya)的政治哲学,关于国家治理、经济管理、军事策略等方面的论述。 文化与艺术: 探讨孔雀王朝时期在建筑(如窣堵波、柱头雕刻)、雕塑(如鹿野苑的狮子像)以及文学方面的发展。 孔雀王朝后的分裂与外族入侵 (公元前2世纪 - 公元4世纪) 巽伽王朝、甘婆王朝、萨塔瓦哈纳王朝: 简述这些印度本土王朝的兴衰及其在政治和文化上的贡献。 希腊-巴克特里亚王国与印度-塞西亚人、贵霜人: 描述这些来自中亚的外族征服印度西北部,其统治对印度经济、贸易(丝绸之路)和文化(佛教艺术,如犍陀罗艺术)产生的融合影响。 贵霜帝国: 重点介绍其在印度西北部的统治,特别是迦腻色伽王的时期,佛教在贵霜的繁荣及其向东传播。 笈多王朝 (Gupta Empire, 公元320年 - 550年) 印度教的复兴与黄金时代: 探讨笈多王朝如何成为印度历史上的“黄金时代”,其政治统一、经济繁荣、文化昌盛。 宗教与哲学: 详细分析印度教的巩固与发展,毗湿奴、湿婆、梵天的三位一体(Trimurti)概念的成熟,以及《往世书》(Puranas)的编纂。 文学、科学与艺术: 介绍卡利达娑(Kalidasa)等伟大诗人的戏剧和诗歌(如《沙恭达罗》),数学(发明了“零”的概念、十进制计数法、三角学),天文学(日心说猜想、精确的历法),医学(苏奢uta的整形外科),以及在绘画(阿旃陀石窟壁画)和雕塑(笈多风格)方面取得的杰出成就。 经济与社会: 描述笈多王朝时期的农业技术进步、城市发展、手工业繁荣和海外贸易(与罗马、东南亚的贸易)。 衰落原因: 分析内部权力斗争、外族(嚈哒人)入侵等因素导致笈多王朝的瓦解。 第三部分:后笈多时期与区域王国 后笈多时期的政治分裂: 简述笈多王朝瓦解后,印度次大陆再次进入政治分裂时期,各个区域性王国的兴起。 北印度区域王国: 戒日王 (Harshavardhana, 7世纪): 介绍其统一北印度大部分地区的努力,其统治时期的文化繁荣,特别是玄奘西行与他对印度佛教研究的记录。 其他北印度王国: 简述后笈多时期北印度出现的一些主要王国,如帕拉王朝、普拉提哈拉王朝、罗湿陀罗窟多王朝,以及它们之间的相互争斗。 南印度区域王国: 遮娄其王朝 (Chalukyas): 介绍其在德干高原的统治,以及其在建筑(如巴达米石窟)、艺术方面的成就。 帕拉瓦王朝 (Pallavas): 重点介绍其在南印度东部的统治,特别是其宏伟的寺庙建筑(如摩诃巴利普兰的海岸神庙、埃洛拉的凯拉萨神庙)和雕塑艺术,以及其对东南亚文化的影响。 潘地亚王朝 (Pandyas) 与朱罗王朝 (Cholas): 介绍这两个南印度南部的重要王国,特别是朱罗王朝在海军力量、海上贸易、地方行政管理以及其精美绝伦的青铜造像和湿婆舞王雕像方面的突出成就。 印度教与地方文化的发展: 探讨在这一时期,印度教如何进一步渗透到社会各个层面,与地方神祇和习俗融合,形成更加多元化的印度教体系。同时,各种地方语言和文学也得到了发展。 结论: 《印度古代史纲》将带领读者穿越时空,领略印度古代文明从萌芽到辉煌的完整历程。本书力求客观、全面地呈现印度古代社会的多彩画卷,从物质文明的基石到精神思想的飞跃,从政治军事的角逐到文化艺术的绽放,旨在为读者提供一个清晰、深刻的印度古代历史框架,理解其在世界文明史上的独特地位和贡献。

作者简介

目录信息

读后感

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林承节先生是北京大学历史学系研究印度史的教授。按林先生自己的说法,他主攻的方向是印度的近现代史,编写这本古代史参考书是为了“学生的需要,超出能力范围的事情”。先生当然是谦虚了的,不过书后几百种参考资料中,中文原著的印度通史书籍竟然只有两本,倒是显然地显示出...

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林承节先生是北京大学历史学系研究印度史的教授。按林先生自己的说法,他主攻的方向是印度的近现代史,编写这本古代史参考书是为了“学生的需要,超出能力范围的事情”。先生当然是谦虚了的,不过书后几百种参考资料中,中文原著的印度通史书籍竟然只有两本,倒是显然地显示出...

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林承节先生是北京大学历史学系研究印度史的教授。按林先生自己的说法,他主攻的方向是印度的近现代史,编写这本古代史参考书是为了“学生的需要,超出能力范围的事情”。先生当然是谦虚了的,不过书后几百种参考资料中,中文原著的印度通史书籍竟然只有两本,倒是显然地显示出...

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林承节先生是北京大学历史学系研究印度史的教授。按林先生自己的说法,他主攻的方向是印度的近现代史,编写这本古代史参考书是为了“学生的需要,超出能力范围的事情”。先生当然是谦虚了的,不过书后几百种参考资料中,中文原著的印度通史书籍竟然只有两本,倒是显然地显示出...

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林承节先生是北京大学历史学系研究印度史的教授。按林先生自己的说法,他主攻的方向是印度的近现代史,编写这本古代史参考书是为了“学生的需要,超出能力范围的事情”。先生当然是谦虚了的,不过书后几百种参考资料中,中文原著的印度通史书籍竟然只有两本,倒是显然地显示出...

用户评价

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我对书中关于“社会结构和文化习俗”的章节评价很高。作者没有将社会描写得过于平面化,而是深入剖析了种姓制度的形成和演变,以及其对印度社会各个层面的影响。他不仅揭示了制度的森严和不公,也试图解释其在历史发展中的某种“功能性”。同时,书中对婚姻习俗、家庭结构、节日庆典、宗教信仰等方面的描写,也让我对印度古代人民的生活有了更细致的了解。作者在描述这些文化现象时,并没有简单地褒贬,而是力求客观地呈现其历史成因和发展过程,这体现了作者的史学功底。

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阅读过程中,我被作者对吠陀时代的描绘深深吸引。那是一个印度精神文化的核心时期,梵语的出现、婆罗门教的兴起,都对后世产生了深远的影响。书中详细阐述了《吠陀》经典的内容,特别是《梨俱吠陀》的歌颂和祭祀仪式,以及《奥义书》中关于哲学思想的探讨。作者在解释那些晦涩难懂的哲学概念时,尽量用通俗易懂的语言,并辅以生动的比喻,让我这个对印度哲学知之甚少的人也能有所理解。他特别提到了“梵”与“我”的关系,以及“轮回”和“业”的观念,这些都是理解印度文明不可或缺的基石。我感觉,作者不仅仅是在讲述历史,更是在引导读者去思考和感悟。

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摩揭陀王朝的崛起及其一统天下的过程,在书中得到了非常精彩的呈现。从频婆娑罗王到阿育王,每一位君主的统治都充满了故事性。作者对孔雀王朝的政治制度、经济发展和社会生活进行了细致的描写,特别是阿育王在佛教传播和统一帝国方面所做的努力。关于阿育王石柱铭文和敕令的解读,让我看到了一个开明的统治者是如何通过文字来传达自己的治国理念和对民众的关怀。书中还提到了当时与希腊、波斯等文明的交流,这让我意识到,即使在古代,印度也并非孤立存在,而是与其他文明有着密切的互动。

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当读到书中关于“南印度古代文明”的部分时,我感到耳目一新。此前,我对印度古代历史的了解主要集中在北部地区,而这本书则将目光投向了更广阔的南方。恒河文明的光芒固然耀眼,但南印度在不同时期,如遮罗、朱罗、潘地亚等王朝的统治下,也孕育了独特的文化和社会面貌。书中对这些王朝的政治制度、经济活动、宗教信仰以及与东南亚等地区的贸易往来进行了深入的分析,让我看到了印度文明的多元性和包容性。特别是一些南印度特有的宗教仪式和艺术风格,都给我留下了深刻的印象。

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书中关于“古代印度与外部世界的交流”的内容,让我对印度历史的宏观视角有了更深的理解。从亚历山大大帝东征带来的希腊化影响,到海上丝绸之路上的贸易往来,再到佛教的西传和伊斯兰教的东渐,印度从未孤立于世界之外。作者详细梳理了这些交流的具体细节,以及它们对印度本土文化产生的双向影响。这些内容不仅拓展了我对印度历史的认知,也让我对不同文明之间的互动和融合有了更深刻的感悟。这种全球史的视野,是很多同类书籍所缺乏的。

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我对书中关于“列国时代”的论述尤为感兴趣。那个时期,印度出现了许多大小不一的城邦国家,政治格局复杂多变,思想文化也异常活跃。释迦牟尼的诞生和佛教的兴起,正是发生在这样一个变革的时代。作者详细介绍了当时各个主要邦国的历史,比如拘萨罗、摩揭陀等,并着重分析了它们之间的政治军事斗争。同时,他也对佛教、耆那教等新兴宗教的教义和传播进行了梳理,让我对那个思想解放的时代有了更清晰的认识。特别是对佛教早期教团的组织形式和传播方式的描述,让我看到了这个伟大宗教是如何在短短几百年间风靡全印度的。

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总而言之,这本书虽然是一部“大纲”,但其内容之丰富、论述之深刻,远超我的预期。作者以严谨的态度、流畅的笔触,为我勾勒出了印度古代文明波澜壮阔的发展画卷。从文明的起源到王朝的更迭,从哲学思想的演进到社会生活的细节,都得到了细致的展现。我尤其欣赏作者在梳理复杂历史线索时所展现出的清晰思路和逻辑性。这本书不仅让我系统地了解了印度古代历史,更激发了我进一步探索印度文化魅力的兴趣。这是一本值得反复阅读、细细品味的优秀著作,极大地丰富了我对世界历史的认知。

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我尤其喜欢书中对“文明的起源”这一章节的探讨。作者没有直接跳入王朝更迭的叙述,而是从印度河流域文明的发现和研究入手,详细介绍了摩亨佐·达罗和哈拉帕遗址的考古成果,以及对那个时期社会结构、生活方式的推测。那些精美的陶器、严谨的城市规划、甚至是早期的印章文字,都让我惊叹于古代印度人民的智慧和创造力。作者并没有简单地罗列考古发现,而是通过生动的笔触,将这些冰冷的遗物还原成有血有肉的生活场景。他引用了多位考古学家的观点,并对不同的学术见解进行了比较和分析,这让我了解到,即使是看似确凿的考古事实,背后也可能隐藏着复杂的学术争议。这种严谨的态度,让我对作者的专业性深感信服。

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笈多王朝时期,印度古代文明迎来了又一个黄金时代。书中对这一时期的艺术、文学、科学和哲学发展进行了详尽的介绍。我被书中描绘的那个充满创造力的时代所震撼,无论是精美的雕塑、宏伟的寺庙,还是《商羯罗论》、《摩奴法典》等重要著作,都展现了印度古代人民的智慧和才华。作者特别提到了“零”的概念和十进制的出现,以及天文学、医学等领域取得的巨大进步,这让我深刻地认识到,印度古代文明在世界文明史上的重要地位。那些生动的人物传记,也让我对那个时代的杰出人物有了更直观的了解。

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这本书的封面设计就足够吸引我了,沉稳的古铜色调,搭配上印度古老文字的风格化图案,仿佛直接将我带回了那个充满神秘色彩的时代。翻开扉页,一股淡淡的纸张特有的墨香扑鼻而来,让人倍感亲切。作者的序言写得非常诚恳,他坦言自己是怀揣着对印度这片古老土地的敬畏和热爱,才着手撰写这部“大纲”。他强调,这并非一本面面俱到的百科全书,而是一次尝试,旨在为读者勾勒出印度古代文明发展的脉络,让更多人能够领略其璀璨的过往。这一点非常重要,因为我们都知道,印度古代历史悠久且分支繁杂,想要在一部“大纲”中涵盖所有细节几乎是不可能的任务。我个人非常赞赏这种脚踏实地的态度,它预示着这本书的写作一定是经过深思熟虑,并且有所取舍的。

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东方文化集成第一本,希望把印度、日本有关的都能读完

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印度的历史真乱

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作业翻读

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季羡林这群老爷爷被党算是整怕了

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不错,简洁明了

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