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第三次浪潮

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[美] 阿尔温·托夫勒
生活·读书·新知三联书店
朱志焱
1983-3
511
1.65元
平装

图书标签: 未来学  社会学  托夫勒  社会  美国  思想  经济  社会科学   


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发表于2024-11-28

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图书描述

托夫勒在20多年前预见的未来是:跨国企业将盛行;电脑发明使SOHO(在家工作)成为可能;人们将摆脱朝九晚五工作的桎梏;核心家庭的瓦解;DIY(自己动手做)运动的兴起……时过境迁,如今我们才发现托夫勒的预言竟大多民已成为了现实。

20年前的《第三次浪潮》在打开国门之初给人们心灵造成的冲击,其影响至今仍然连锦不绝。托夫勒在这本书中针人类社会划分为三个阶段:第一次浪潮为农业阶段,从约1万年前开始;第二阶段为工业阶段,从17世纪末开始;第三阶段为信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年代后期开始。我们现在正亲历着如托夫勒所言的第三次浪潮社会,变化的浪潮冲击又重叠,造成冲突和压力,也带来新生和转机。大变革的强烈冲击让我们感到动荡和不安,而托夫勒的著作则给我们指引出了清晰的路向。

托夫勒也许并没有给我们带来直接财富,但他许给了人们一个梦想,多年以后,当年阅读托夫勒的年轻人已成为中国经济建设的中流磔柱,托夫勒的思想或多或少仍在指引着他们“创造未来”。

在新世纪之初,让我们重温托夫勒的这部经典作品,感受的托夫勒惊人的激情预言!

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著者简介

阿尔温·托夫勒,1928—,美国人,未来学家,《第三次浪潮》作者

如今,当电子网络以其核裂变一样的威力冲击人类生活的方方面面,开始改变人们的生存观念和生活方式时,我们不能不叹服于托夫勒理论的前瞻性。20多年前,他在论著《第三次浪潮》中把人类历史归纳为3次浪潮:农业文明、工业文明、计算机文明。他认为,由于新技术浪潮的出现,发展中国家可以重新和发达国家站在同一起跑线上。曾记否,20年前《第三次浪潮》在中国引起的巨大反响?托夫勒的论述多么振奋人心,多么诱人!新技术浪潮为民族的崛起带来了新的契机,更为无数年轻人提供了更有激情、更具想象的空间。“就像革命的先辈一样,我们的使命注定是创造未来。”——托夫勒书中的煽情一时间令多少中国学子豪情满怀。事实也如此,正是他们中的不少人后来成了中国网络世界的佼佼者。20年来,中国乃至整个世界电子技术突飞猛进地发展,已经印证了托夫勒的预见。有人这么说过:“托夫勒并没有给中国带来直接的财富,但他给了人们一个梦想和实现梦想的方法。”此言甚是。


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用户评价

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碎片化的我们,碎片化的内容,碎片化的内容,碎片化组织,最后是社群的“再封建化”,这种趋势把原有的界限擦除,消逝的不止是地域,还有认同与归属,分散的人际和群体传播异军突起,我们可以是“精神上海人”,“精神纽约人”,也可以是“精神素食主义者”。 人均“精神化”的用户的潜在轮廓,被算法勾勒得一清二楚,动态趋向的“标签化”时代,亦是有界的。 对抗再封建化的传媒帝国,对抗“去中心化”“去po化”的方法就是其本身,“最大的敌人就是自身”,用这种双重逻辑,去重新自然化演绎:即“政党国家化、政府公司化、媒体政党化、政客媒体化”、“资本力量的公知化”。

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84年托夫勒热与老赵的倡导有关。当时老胡提倡解放思想,重在破除旧的意识形态束缚,老赵提出迎接新技术革命挑战,欲以未来为导向绕开意识形态屏障。结果前者从反方向引发了反自由化运动,后者则遇到了人为设置的防火墙。可见政治体制不改,不要说极左路线回潮,就连比较策略的技术路线也不可行。

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碎片化的我们,碎片化的内容,碎片化的内容,碎片化组织,最后是社群的“再封建化”,这种趋势把原有的界限擦除,消逝的不止是地域,还有认同与归属,分散的人际和群体传播异军突起,我们可以是“精神上海人”,“精神纽约人”,也可以是“精神素食主义者”。 人均“精神化”的用户的潜在轮廓,被算法勾勒得一清二楚,动态趋向的“标签化”时代,亦是有界的。 对抗再封建化的传媒帝国,对抗“去中心化”“去po化”的方法就是其本身,“最大的敌人就是自身”,用这种双重逻辑,去重新自然化演绎:即“政党国家化、政府公司化、媒体政党化、政客媒体化”、“资本力量的公知化”。

读后感

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