具体描述
茜利妹進軍教科書界第一擊！堅！
『九八、九九寫遍港台地上地下報章雜誌臉紅激賞「性」文章：《蘋果日報》；
《Ａｍｏｅｂａ》；《Ｐｌａｙｂｏｙ》 _ 國際中文版 _ ；《Ｃｈｅｅｚ！》；《Ｋｉｃｋ》；《情色小報》．．．．』
『弗洛伊德報夢：「噢，性原來是可以如此富創意的！」』
『性，應該從小便學起。』
『送你《美滿前戲三粒骰》保你高潮！』
『嚴重警告：閱後可能引致腎上腺急劇上昇。』
《 Amoeba 》
《中英數社自健》都要禁。書展期間收到茜利妹電郵，說她的《中英數社自健》在書展要禁售。以為她寫乜咁大件事，原來只不過是將她在 AMOEBA(G-SPOT) 、報紙及其他年輕人雜誌發表過的文章集結成書。那根據邏輯， AMOEBA 老早都應該要包膠袋！
究竟是因為茜小姐將這本書獻給精子先生 和卵子 女士「犯法」？還是叫人帶套 (P.4) 、話香港性無能 (P.22) 有罪？
历史的褶皱与人性的光辉：一部跨越时空的社会变迁史诗 本书并非一本传统意义上的教科书，它是一部以宏大叙事为骨架，以微观个案为血肉的社会变迁史诗。它聚焦于人类社会在不同历史阶段所经历的结构性重塑，以及个体在这些洪流中的挣扎、适应与最终的超越。全书以时间为轴线，却又不拘泥于简单的年代罗列，而是深入剖析了驱动社会更迭的核心动力——权力结构、资源分配、意识形态冲突，以及技术革新对人类生活方式的根本性颠覆。 第一部分：奠基与裂变——古典秩序的瓦解 本篇从青铜时代的城邦文明初现端倪写起，探讨了早期农业社会如何通过对土地和水源的控制，构建起最初的等级体系。我们细致描摹了宗法制度、神权与王权相结合的早期治理模式，并着重分析了这种稳定结构在面对外部环境压力（如气候变化、游牧民族迁徙）时所表现出的内在脆弱性。 随后，笔锋转向古典时代的哲学思辨与城邦民主的兴衰。这不是简单的历史事件回顾，而是对“公民”概念的深度挖掘。我们考察了雅典民主的辉煌与局限，它如何依赖于奴隶劳动和排他性的身份界定；以及罗马共和国的法律建构，如何通过对“秩序”的极致追求，最终为帝国的集权埋下伏笔。重点章节将分析亚里士多德的政治伦理学与柏拉图的理想国构想，是如何试图在现实的泥淖中，为人类的共同生活找到一个永恒的规范。 古典秩序的瓦解，被描绘为一场多重危机并存的系统性崩溃：经济结构向庄园制过渡的缓慢痛苦、蛮族冲击带来的权力真空，以及宗教信仰在世俗权力斗争中的异化。这部分深入探讨了西欧在“黑暗时代”如何通过地方化、碎片化的权力模式，孕育出中世纪封建体系的萌芽，强调了这一过程的非线性与地方差异性。 第二部分：信仰、契约与新世界的开拓 中世纪并非铁板一块的沉寂。本书花了大量篇幅，探讨了经院哲学在神学框架内对理性思维的艰难尝试，以及教会在欧洲精神生活中的核心地位。我们分析了十字军东征对东西方交流的复杂影响，它既是宗教狂热的体现，也是远距离贸易路线重塑的催化剂。 随着城市的复兴，商业阶层的崛起成为不可忽视的力量。这部分详细考察了行会制度的形成、早期银行业的发展，以及市民阶层对传统贵族权力结构发起的第一次实质性挑战。大学的诞生，被视为一种新的知识生产和传播模式的开端，它如何逐渐摆脱教会的直接控制，为后来的文艺复兴和启蒙运动准备了思想土壤。 文艺复兴被视为对古典人文精神的回归，但更准确地说，它是一次以世俗眼光重估人类自身价值的深刻运动。我们通过对达·芬奇、米开朗基罗等人的作品进行社会学解读，揭示了艺术赞助人制度背后的权力博弈。 地理大发现，被置于技术（航海术、印刷术）与资本积累的交叉点进行审视。殖民扩张带来的财富重塑了欧洲的经济地理，也引发了深刻的伦理困境：在扩张的逻辑下，如何定义“他者”？这一历史转折点如何为现代民族国家的形成积累了原始资本和管理经验，并种下了全球不平等的种子。 第三部分：理性的光芒与工业的洪流 启蒙运动是本书论述的中心高潮之一。这里不仅是思想的碰撞，更是政治哲学的实证检验。洛克、卢梭、孟德斯鸠的理论，如何被美国独立战争和法国大革命付诸实践？我们深入剖析了“社会契约论”的内在张力，即如何平衡个人自由与集体安全。革命的暴力与理想，被放在同一个天平上进行衡量，探究其历史的必要性与代价。 工业革命不仅仅是蒸汽机的发明，它是一场深刻的社会重构。本书将重点放在“人”的变迁上。传统家庭结构在工厂制度下的瓦解，城市化的失序与贫民窟的出现，以及工人阶级作为一种新兴社会力量的形成。我们考察了早期社会主义思潮的诞生，它们是对资本主义早期残酷剥削的道德回应和制度批判。 19世纪的民族主义浪潮，被视为对启蒙运动普世理性的一种反动与重塑。国家如何通过统一的教育、征兵制和大众传媒，塑造出具有共同文化认同感的“国民”？这部分详细分析了俾斯麦的“自上而下的统一”与意大利的“浪漫式建国”之间的路径差异，以及这种新的政治实体如何改变了国际关系的本质。 第四部分：现代性的困境与后现代的转向 两次世界大战，被视为现代工业文明在技术理性达到顶峰后，所遭遇的集体性精神危机。凡尔赛体系的失败、两次大战中意识形态极端化的演进，以及技术在战争中的大规模应用，迫使人们重新审视“进步”的定义。 战后的全球秩序重构，即冷战格局的形成，被置于意识形态对抗和技术竞赛的背景下分析。从布雷顿森林体系到非殖民化浪潮，全球权力中心如何从欧洲转移至美苏两大阵营，以及第三世界国家如何在夹缝中寻求独立自主的发展道路。 本书的收尾部分，探讨了信息技术革命对当代社会带来的颠覆性影响。全球化加速带来的文化同质化趋势与地方身份认同的强烈反弹之间的张力。数字时代的权力结构如何从传统的、集中的形式，转向分散的、算法驱动的新模式。我们最终的讨论回归到个体层面：在信息爆炸和身份流动的时代，个体如何重新锚定自己的价值体系，以应对持续加速的社会变迁。 全书贯穿着对“结构”与“能动性”关系的哲学思辨，旨在引导读者理解我们所处的现实，并非孤立的瞬间，而是历史长河中无数次选择、冲突与妥协的累积结果。它要求读者以历史的纵深感，去观察和理解当下的每一个社会现象。
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