女性康体自疗妙方

女性康体自疗妙方 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广西民族出版社 作者:陈慧侬 出品人: 页数:224 译者: 出版时间:2005-2-1 价格:23.00 装帧:平装(无盘) isbn号码:9787536318540 丛书系列:
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具体描述

本书用中医的原理来帮助各种年龄层妇女解决心理、生理方面疾病的困扰,以实现平衡机体、延缓青春及健康长寿的理想。本书从中医理论、中医保健和疾病防治原则出发,结合丰富的临床实践,对女性的青春期、妊娠期、产后期、哺乳期、更年期和老年期的生理、心理、病理特点,各期摄生预防措施和常见的妇科疾病的调治等内容,以问答的形式给予介绍。本书适合于广大妇女同胞、广大妇女幼保健医务工作者、广大中医药学爱好者使用。

好的,这是一本关于古代哲学与宇宙观的深度探讨的图书简介,旨在引导读者穿越时空的界限,理解先贤们如何构建他们的世界图景。 --- 《太初之境:周易与先秦思想中的宇宙本体论》 一部跨越时空的哲学之旅,探寻秩序的源头与存在的本质 本书导言: 在现代科学的精确测量和无微不至的观察之下,我们似乎已经掌握了宇宙运行的基本规律。然而,当我们回溯到文明的黎明,那些在竹简和甲骨上留下的思辨,却揭示了一种更为宏大、更具整体性的世界观。本书并非简单的历史文献梳理,而是一场深入先秦哲人精神世界的探险,聚焦于他们如何定义“存在”、“变化”以及“秩序”的根本来源。我们将以《周易》这部中华文明的基石为核心切入点,辅以先秦诸子百家的相关论述,重构一套完整而精妙的宇宙本体论框架。 --- 第一部分:元初始的凝视——“道”与“气”的辩证统一 章节精要: 1.1 “易”之为体:从卜筮工具到宇宙模型的跃迁 本书首先追溯《周易》作为占卜工具的原始形态,并详细解析其如何超越单纯的预测功能,升华为一种描述宇宙动态的符号系统。《易经》的六十四卦,并非随机组合,而是对世界所有可能状态的穷尽式分类。我们将探讨“变易”、“不易”、“简易”三义如何共同构筑了宇宙运动的底层逻辑。重点分析乾卦(天道)与坤卦(地道)的初始设定,它们如何代表着宇宙最根本的两种力量——刚健的创造力与柔顺的包容力。 1.2 浑沌未分前的“太极”:本体论的追问 在后世道家哲学家(如老庄)对“道”的阐释成熟之前,先秦思想如何处理“无”与“有”的过渡?本书将深入考察《系辞传》中对“太极生两仪”的描述,并将其置于先秦宇宙生成论的谱系中进行考量。我们不仅关注“两仪”——阴阳的对立与和合,更着重探讨“太极”作为一种“未分”状态,在本体论上扮演的角色:它是纯粹的可能性,还是已有秩序的潜能? 1.3 气的流变与万物的生成:从自然哲学到生命哲学 战国时期,随着对物质世界的深入观察,以“气”为核心的自然哲学兴起。本书详细梳理了从早期对“精气”的朴素认知,到阴阳五行学说初步形成过程中,气如何被视为连接精神与物质的桥梁。我们将对比《管子》、《淮南子》等典籍中关于“精气”如何凝结为天地、分化为万物的论述,揭示先秦思想中“气”的本体地位——它既是构成万物的基本元素,也是驱动宇宙循环的内在动力。 --- 第二部分:秩序的架构——阴阳、五行与时空结构 章节精要: 2.1 阴阳对立的动态平衡:宇宙运行的节律 阴阳范畴的建立,标志着人类开始用动态而非静态的眼光审视世界。本书将摒弃将阴阳简单视为“黑与白”的二元对立观点,而是深入探讨其“相待”、“相成”、“相胜”、“相辅”的复杂关系。通过分析《易传》中对时间节点(如“冬至”、“夏至”)的阴阳解读,展示了宇宙秩序如何体现在周期性的运动和平衡的调节之中。 2.2 五行流转中的结构化思维:宇宙的层级与互动 五行(金、木、水、火、土)不仅是一种元素分类法,更是一种阐释事物间相互关系的网络模型。本书详细剖析了“相生”与“相克”的机制,阐明它们如何构筑了一个自我调节、永不静止的宇宙结构。尤其关注土在五行中的特殊地位,探讨它如何被视为中央、中介和转化的枢纽,连接着刚柔、阴阳的不同层面。 2.3 时空的交织:卦象中的时间维度 先秦思想对时间的理解,并非线性推移,而是循环往复的。本书特别分析了卦象中蕴含的时间信息,例如“渐卦”所揭示的循序渐进,“鼎卦”所代表的成熟与稳定,以及“夬卦”预示的转折。通过对这些卦象的解读,读者将理解古人如何将历史进程、自然更替乃至个人命运,都纳入到一个宏大的、可预测的时空循环框架内进行考量。 --- 第三部分:人与宇宙的共鸣——“天人合一”的本体论基础 章节精要: 3.1 圣人观与法天思想:治理的宇宙学基础 在先秦,统治者被认为是上承天命、下应民意的中介。本书探讨了儒家思想中“法天”观的本体论根源——即人间的政治秩序必须模仿和对应宇宙的自然秩序。我们将分析孔子和孟子如何从天道中汲取“仁义”的原则,将宇宙的和谐(和)内化为社会的伦理(礼)。 3.2 齐物论中的存在状态:超越有限的视角 庄子哲学为我们提供了另一种看待宇宙的方式——打破界限,回归浑沌。本书将详细解析“齐物论”,探讨庄子如何通过“逍遥游”来消除主观认知对客观实在的扭曲。这不仅是一种认识论的批判,更是对“道”的本体论体验:当个体认知消融于“道”的整体性中时,生命便实现了与宇宙的终极融合。 3.3 变动中的恒常:整体性思维的现代启示 在结束语部分,本书总结了先秦宇宙观的精髓——即宇宙是一个充满动态平衡的、自我完善的有机整体。这种整体性思维,强调关联而非孤立,强调过程而非终点。我们将反思,在高度专业化和碎片化的现代世界中,重新审视这种宏大的本体论框架,能为我们理解复杂系统、生态危机乃至人类自身定位带来何种深刻的哲学启示。 --- 本书特点: 回归文本本义: 严谨考证《易经》爻辞、传文,辅以先秦诸子的核心文献,还原其初始的哲学语境。 结构严谨的论证: 逻辑清晰地展示了从“道”到“气”,从“阴阳”到“五行”的本体论建构路径。 跨越学科的对话: 融合了哲学史、古天文学和中国思想史的视角,为读者提供一个多维度的解读空间。 阅读对象: 对中国古代哲学、宇宙观、易学基础理论、以及先秦思想史有深度探究兴趣的读者、研究人员和哲学爱好者。 --- 《太初之境》邀请您一同,回到思辨的原点,去触摸那构成万物的最初脉搏。

作者简介

目录信息

1 青春期保健
2 妊娠期保健
3 产后保健
4 哺乳期保健
5 更年期保健
6 老年保健
7 几种慢性妇科病的家庭调养
8 性传播疾病防治
9 性知识
10 性功能障碍与中药自疗
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我花了大价钱购买了这本号称“妙方”的读物,然而,这本书的结构和逻辑简直是一团乱麻,完全找不到任何可以依循的脉络。它没有清晰的目录划分,章节之间跳转得毫无章法,一会儿谈论的是皮肤护理,下一页突然就跳到了肠道菌群的平衡,再下一页又开始讨论如何通过特定的呼吸法来缓解失眠。这种跳跃性思维对于需要系统性学习的读者来说是致命的。我试图通过索引来查找特定问题的解决方案,但索引制作得极其粗糙,很多关键词根本找不到对应的页码,或者指向的页面内容风马牛不相及。这种内部管理上的疏忽,极大地损害了书籍的实用价值。一本好的参考书,应该像一个可靠的工具箱,你需要什么零件时,能迅速准确地找到它。而这本书,更像是一个被随意倾倒的杂物堆,你必须花费大量时间去翻找,而最终找到的东西,很可能还不是你真正需要的那一个。因此,如果你的时间宝贵,或者你对提高效率有基本要求,请务必避开这本在结构上完全失败的作品。它浪费了我宝贵的时间,却没能提供任何有条理的知识体系。

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这本书的文风实在是过于老气横秋,读起来有一种强烈的时代错位感,仿佛我不是在阅读一本面向现代女性的健康指南,而是无意中翻到了我祖母那辈人写的手抄本。语言表达上充斥着大量生涩难懂的古旧词汇和充满宿命论色彩的表达,比如动辄就提到“阴阳失调”、“气血凝滞”这类概念,却没有用现代医学的语言进行有效的解释和衔接。这种叙事方式,对于一个习惯了清晰、直接、循证信息的当代读者来说,阅读门槛被无谓地抬高了。更令人沮丧的是,书中对女性身体的描述,充满了刻板印象和一些过时的“教条”。它似乎预设了所有女性都应该遵循某种单一的、被社会定义的“健康”模板,对于个体差异性完全不予理会。我本以为能从中找到一些关于如何平衡工作、家庭和自我关怀的智慧,结果只找到了一堆需要被“纠正”的“不端”行为的罗列。如果你期待的是一本能让你感受到被理解、被赋权的健康读物,这本书绝对会让你失望透顶。它不仅没有提供疗愈的“妙方”,反而可能因为其僵化的视角,给你带来额外的心理负担和自我怀疑。

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我不得不说,我对这本书的“专业性”持保留态度,甚至可以说是极其怀疑。内容组织混乱到令人发指,它试图涵盖的范围太广,结果是什么都讲了一点,但每一点都浮于表面,没有深入剖析任何一个真正能对女性健康产生积极影响的机制。比如,当它提及某个食疗偏方时,完全没有给出所需的剂量、频率,更别提有没有提及潜在的副作用或者适用人群的禁忌,这简直是对读者健康的不负责任。我尝试着去寻找一些关于压力管理或者情绪疗愈的部分,希望能找到一些能够应用于现代快节奏生活的方法,但书里给出的建议大多是脱离实际的“回归田园”式幻想,比如“找一个宁静的午后,在阳光下冥想三小时”。抱歉,我的“宁静的午后”要用来处理堆积如山的工作邮件。真正有价值的健康书籍,会提供可操作的步骤、明确的预期效果,并建立在可靠的生理学或心理学基础上。而这本书,更像是一个热衷于收集民间偏方、未经证实的大杂烩,我甚至怀疑作者本人是否真正理解她所写下的每一个词汇背后的含义。阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是不断地进行“事实核查”,而这个过程,本身就已经违背了“自疗”的初衷——放松与恢复。

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这本书的排版简直是一场灾难,我拿到手的时候就有一种被欺骗的感觉。首先,纸张质量差得令人发指,那种廉价的触感,油墨的味道久久不散,简直让人怀疑作者是不是对“健康”这个词有什么误解。更别提那些密密麻麻、毫无重点的文字了,简直就是把一堆网络上随处可见的“养生小常识”粗暴地堆砌在一起,没有丝毫的深度和新意。我原本期待能看到一些科学依据或者专业的指导,结果看到的只是一些模棱两可的建议,比如“多喝水”、“保持心情愉悦”,这种话幼儿园的小朋友都知道,难道这就是所谓的“妙方”?而且,书中的插图简直是审美的噩梦,色彩搭配混乱,人物形象僵硬得像是上世纪八十年代的宣传画,完全无法帮助理解内容,反而让人更加心烦意乱。说实话,这本书与其说是“康体自疗”,不如说是“自虐阅读体验指南”。我光是试图在这些混乱的段落中找到一条清晰的思路就耗费了巨大的精力,结果却是一无所获,最后我差点把它直接扔进了回收箱。如果有人想花钱买一本用来垫桌脚或者装饰书架的‘气氛组’书籍,也许可以考虑一下,但如果指望它能提供任何有价值的健康信息,那绝对是痴人说梦。这本书的价值,可能只在于提醒我们,在信息爆炸的时代,依然需要警惕那些看似华丽实则空洞的包装。

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从阅读体验的角度来看,这本书简直是慢性折磨。我特别注意到了作者在描述具体“自疗”操作时的态度,那是一种居高临下的、不容置疑的语气,仿佛她掌握了宇宙间独一无二的秘密,而我们这些读者都是需要被“点化”的无知者。这种说教式的口吻,极大地削弱了读者与内容之间的亲和力。真正的健康指导应该是赋能的,是激发读者自主探索和实践的兴趣,而不是强行灌输一套僵化的流程。书中对于“坚持”的要求达到了近乎苛刻的程度,但对于如何克服实际生活中的困难和惰性,却轻描淡写地一笔带过,显得非常不接地气。例如,当提到某种需要每日坚持的复杂按摩手法时,它没有提供任何替代方案或简化步骤来适应忙碌的日程。这表明作者要么是活在真空里,要么就是对普通女性的日常挑战缺乏真实的了解。最终,我读完之后没有感到任何被“治愈”或“赋能”的感觉,反而有一种完成了一项艰巨任务的疲惫感,并且充满了对这些“妙方”是否真的有效的怀疑。这本书未能成功地将知识转化为可执行的、令人愉悦的行动指南,实属遗憾。

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