具体描述
本书是一部具有原创性、开拓性的文学专题史著作,作者尝试运用形象学、母题学等研究方法,在一个悠久广阔的时空范围内,阐述中国文学中所表现的商人形象的演变史,并回顾和总结中国文学关于商人的理念,以回应现代世界和现代社会的启示与冲击。本书立意高远,题材新颖,结构宏大,史料繁富,严守学术规范,文字清通易诵,可供广大文史研究者和爱好者参考。
作者简介
目录信息
第一章唐以前文学对于商人的表现11
第一节先秦文学对于商人的表现12
一、对于商人的文学性表现12
二、对于商人的了解与认识24
第二节汉代文学对于商人的表现32
一、辞赋33
二、诗歌39
三、散文42
第三节《史记》:为商人树碑立传49
一、《越王句践世家》所附范蠡传50
二、《吕不韦列传》53
三、《司马相如列传》56
四、《货殖列传》——兼比较《汉书·货殖传》之异同60
第四节魏晋南北朝文学对于商人的表现71
一、乐府诗歌72
二、志怪小说78
三、文人诗歌84
四、散文88
小结92
第二章唐五代文学对于商人的表现94
第一节各种文体对于商人的表现96
一、诗歌96
二、文言小说98
三、散文100
第二节唐五代文学表现商人的特点103
一、对于商人及其生活的敏锐感觉103
二、关于商人的社会处境的表现108
三、关于商人的内心愿望的表现119
四、关于商妇的表现125
五、对于商人的态度135
六、关于士商关系的表现140
小结148
第三章宋元文学对于商人的表现150
第一节历史与文化背景150
一、城市的发展与市民阶层的兴起150
二、白话小说和戏曲的产生与繁荣153
三、文人与商人关系的历史性变化156
第二节各种文体对于商人的表现159
一、宋杂剧与金院本159
二、宋元戏文163
三、元杂剧与散曲167
四、宋元话本小说172
五、宋元文言小说176
六、长篇小说:《水浒传》180
七、宋元诗文184
第三节宋元文学表现商人的特点188
一、关于商人的内心愿望的表现189
二、关于商人的精神世界的表现200
三、关于商人的社会处境的表现214
四、关于商人的性爱生活的表现233
五、关于商妇的表现244
六、关于士商关系的表现256
小结275
第四章 明代文学对于商人的表现277
第一节 历史与文化背景277
一、市民社会与商人阶层的衰而复盛277
二、文人与商人关系的进一步密切化281
三、传统文学与通俗文学的新动向288
第二节各种文体对于商人的表现290
一、短篇白话小说(上)290
二、短篇白话小说(下)298
三、公案小说308
四、长篇小说:《金瓶梅》310
五、文言小说319
六、戏曲324
七、诗文329
第三节明代文学表现商人的特点337
一、对于商人的态度338
二、关于商人的精神世界的表现345
三、关于商人的内心愿望的表现361
四、关于商人的性爱生活的表现(附商妇)375
五、关于商人的社会处境的表现410
六、关于士商关系的表现424
小结..454
第五章清代文学对于商人的表现457
第一节各种文体对于商人的表现458
一、短篇白话小说458
二、长篇小说459
三、文言小说460
四、戏曲461
五、诗文462
第二节《聊斋志异》465
一、对于商人的态度466
二、关于商人的敬业精神的表现470
三、关于商人的社会处境的表现472
四、关于商人的内心愿望的表现475
五、关于士商关系的表现480
六、超自然的表现手法483
第三节《儒林外史》484
一、盐商的气势485
二、士人的没落490
三、士人的抵抗494
第四节《歧路灯》499
一、关于商人的敬业精神的表现500
二、关于商人的价值观念的表现502
三、关于士商关系的表现506
第五节《镜花缘》509
一、关于海外贸易的表现512
二、关于理想化商业原则的表现515
三、关于士商关系的表现518
小结519
结语521
主要征引参考书目530
后记557
附录:邵毅平著译目录562
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
初读此书，我的第一印象是其主题的“反叛性”。它似乎刻意绕开了那些文学史中被反复咀嚼的英雄美人、忠奸斗争，转而将“利”——这个在传统文化中常常被遮掩和污名化的驱动力——摆上了台面，进行了一次大胆而彻底的审视。书中对不同朝代文学作品中关于“契约纠纷”和“债务关系”的案例分析，结构清晰，对比鲜明。我尤其欣赏作者对于地域性差异的关注，例如江南商帮与北方票号之间的经营哲学差异是如何反映在各自文学母题中的。这种将文学视为社会“物质交换记录”的视角，为理解中国传统社会运作的底层逻辑提供了钥匙。它并非要推翻一切既有认知，而是提供了一个更具操作性和物质性的解释框架，让人对那些看似固化的社会阶层有了更动态的认识。
这部作品的价值在于，它成功地将文学的感性世界与经济的理性逻辑进行了有效的对接，产生了一种独特的张力。作者在处理大量史料和文本引证时，保持了一种令人敬佩的平衡感，既没有让史料淹没论点，也没有让理论架空了文本的生命力。例如，书中对于《红楼梦》中贾府兴衰的论述，不再局限于家族的道德沦丧，而是深入探讨了其在特定金融环境下的“资产负债表”式的崩溃，这种经济学的解读角度极具启发性。全书的结论部分尤其精彩，它并不急于给出一个简单的“好”或“坏”的评判，而是将中国文学中对财富与权力的复杂纠葛，放置于一个更广阔的历史维度中去考察，其思辨的深度，足以让读者在合卷之后，仍久久回味书中所构建的那个充满算计、流动和变动的“商人世界”的切片。
令人耳目一新的是，本书在方法论上展现出的那种跨学科的融合能力。它似乎吸收了社会学和经济史研究的精髓，用来解构那些看似寻常的文学情节。比如，书中对《金瓶梅》中西门庆家族财富来源的系统梳理，绝非简单的情节复述，而是结合了当时地方性的典当、放贷和丝绸贸易的模式进行论证，逻辑链条紧密得令人赞叹。这种深入挖掘文本背后物质基础的努力，极大地拓宽了我们理解文学作品社会语境的边界。它挑战了那种将古典文学仅仅视为精神象征的传统观点，而是将其视为特定历史时期物质生活和人际关系的镜子。我个人对其中关于“信用”和“契约精神”在早期商业活动中如何影响人物命运的论述深感兴趣，这部分内容极具现实意义，让人反思古今商业伦理的流变。
这本书的行文风格极为沉稳，有一种老派学者的风范，但其论点却处处充满现代性的反思。它避开了宏大叙事中的陈词滥调，转而关注那些被主流叙事常常忽略的“边缘人物”——那些在漕运、盐铁、甚至偏远地区药材买卖中积累财富的底层或中层角色。作者的笔触细腻而克制，尤其是在分析这些商人阶层如何利用其经济实力介入或颠覆既有的宗法权力结构时，展现出一种冷静的批判力量。它不是简单地赞美或贬低商人，而是将他们视为驱动社会变迁的复杂力量。对于那些期待轻松阅读的读者来说，本书的学术密度可能会稍高，但对于有志于深入探究中国传统社会动力学的研究者而言，它无疑是一份珍贵的参考资料，其资料的扎实程度和论证的审慎态度，值得反复推敲。
这部新近问世的文学研究著作，以其深邃的洞察力和严谨的考据，为我们重新审视中国古典小说中的“市井烟火气”提供了全新的视角。作者似乎并未将笔墨过多聚焦于传统意义上的宏大叙事或道德说教，而是巧妙地将目光投向了那些穿梭于市井、掌控着货物流转的商业群体。我尤其欣赏它对《儒林外史》中那些精明算计的小市民形象的剖析，那种将个体财富追求置于传统士大夫价值观冲突之下的描写，显得格外真实和尖锐。书中对明清时期商品经济萌芽与文人士大夫阶层心态变化的交叉分析，堪称一绝。它不仅仅是在梳理文学文本，更像是在重建一个失落的社会经济景观。阅读过程中，我仿佛能听到那嘈杂的集市声，闻到那混杂着汗水、香料和铜臭的空气。这种细致入微的场景重构能力，让原本略显枯燥的学术探讨变得栩栩如生，令人手不释卷，深感启发。
似乎应该读第三版
似乎应该读第三版
似乎应该读第三版
钱啊，那是万能的
似乎应该读第三版
