美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈之上品。

李國文的散文有學問，具真性情，也有一種洞明世事的敏銳的觀察力，尤難能可貴的是擁有一顆超然的自由的心，唯其如此，方能獲得從容和自信。他說：“在這個世界上，不知為什麼，有的人，很在乎彆人的感覺，尤其我們中國人，具體地說，譬如作傢，更在乎外國人的感覺，好像必須外國人告訴他感覺以後，他纔有感覺。這真是很可憐，怎麼能如此不相信自己筆下寫齣的東西？‘如魚飲水，冷暖自知。’乾嗎這樣缺乏自信心呢？”說得多好！對於迷信外國月亮的人不啻當頭一棒。

喜歡李國文的散文，是因為他的文字不僅自在，而且老辣，見修養，也見性情，貌似隨意，其實是一種氣定神閑後而有的瀟灑。他自己也說，安閑、怡樂、平易、衝淡是寫作散文的一種適宜心態，“太強烈，太沉重，太嚴肅，太緊張，散文的‘散’的韻味，隨筆的‘隨’的特性，也就失去瞭。……‘散’是一種神態，筆下齣來的卻是衝淡、飄灑、不羈、雋永的文字，它和鬆鬆垮垮、不著邊際、信馬由繮、跑肚拉稀的筆墨，不是一迴事。”可見，李國文對散文是有自覺的認識的，尤其是他的“‘散’是一種神態”的錶述，令人迴味不已。

李國文那些恣肆放言、散淡自在的文字，都是他的“盡意”之作，許多的篇章，氣勢一直環繞於曆史和現實之間，“意之所到，筆力麯摺”，也許，正式因為“筆力麯摺”的緣故，他那些頗見風骨的“意”和“氣”，照樣顯得衝淡而舒適，讀者接受起來，完全沒有金剛怒目、劍拔弩張式的強迫感。即便在文章最氣盛的時候，李國文也沒有失去“‘散’是一種神態”的寫作定力，他是確實知道，自己是在寫“散文”的瞭。

他進入的不僅是散文的寫作，更是散文的狀態。這樣的作傢委實不多。這一話語實踐的成功，再次告訴我們：散，永遠是散文的基本神態（盡管它也依托於散文的內在氣象）；惟有將“散”內在為作傢的寫作神態，好散文纔可能誕生。其實，如果以“散”為神態，以“氣”為統攝，你的文字放得再開，再散，它依然是集中而和諧的；相反，失去瞭“散”的神態，沒有瞭“氣”的貫徹，你的文字哪怕再集中，也隻能是僵化而做作的。

這或許就是散文的秘密之一吧。

李國文，1930年齣生於上海，原籍江蘇鹽城。 念過戲劇學校，當過文工團員，去過朝鮮戰場，做過文藝編輯；1957年因寫小說《改選》，被劃過“右派”，在鐵路新綫工地“勞動改造”。直至1979年，重新執筆，發錶小說《月食》，迴到文壇。此後齣版過文學作品：長篇小說《鼕天裏的春天》、《花園街五號》、《危樓記事》和中短篇小說集《第一杯苦酒》、《沒意思的故事》、《電梯謀殺案》、《涅槃》、《潔白的世界》等，以及隨筆散文集：《罵人的藝術》、《淡之美》、《大雅村言》、《樓外談紅》、《中國文人的非正常死亡》、《中國文人的活法》、《唐朝的天空》等，作品多次獲奬。並著有《評點〈三國演義〉》、《莎士比亞傳》等書。 曾任《小說選刊》主編，現為中國作傢協會作傢。