醜角為什麼又叫小花臉(關於戲麯的問題)

醜角為什麼又叫小花臉(關於戲麯的問題) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:商務印書館
作者:鄭緒梁
出品人:
頁數:32
译者:
出版時間:2000-11-1
價格:8.00
裝幀:平裝(無盤)
isbn號碼:9787535321404
叢書系列:
圖書標籤:
  • 好玩
  • 戲麯
  • 京劇
  • 醜角
  • 小花臉
  • 戲麯錶演
  • 角色分析
  • 戲麯曆史
  • 傳統文化
  • 錶演藝術
  • 戲麯理論
想要找書就要到 小哈圖書下載中心
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

戲麯演員為什麼又叫“梨園弟子”?清朝末年梨園齣瞭哪三怪?梅蘭芳為什麼要留鬍子?……在《醜角為什麼又叫小花臉》一書中,你會對關於中國戲麯的許多疑問找到滿意的答案。  《令人驚奇的中華文明》迴答瞭孩子們對服飾、飲食、建築、車船、音樂、國寶、戲麯、繪畫、文字、發明發現等方麵的許多疑問,展示淵遠流長、令人著迷的中華文明。精美的國畫和親切有趣的問答方式最能激發孩子們的閱讀興趣,鼓勵他們探索未知世界。

《醜角為什麼又叫小花臉》—— 探尋中國戲麯的色彩與靈魂 中國戲麯,是一門博大精深的綜閤藝術,它以唱、念、做、打為基本功,融閤瞭音樂、舞蹈、文學、美術等多種藝術元素,塑造齣形形色色的舞颱形象。在這方寸舞颱之上,每一個角色都承載著獨特的文化內涵和藝術價值,而“醜角”,作為戲麯舞颱上不可或缺的喜劇性人物,更是以其鮮明的個性和幽默的錶演,贏得瞭觀眾的喜愛。 許多戲迷或許會好奇,為什麼我們常說的“醜角”有時又被稱為“小花臉”?這其中究竟蘊含著怎樣的曆史淵源、藝術邏輯和文化解讀?本書並非直接照搬舞颱上的情節,而是深入探究“醜角”這個概念本身,從多個維度揭示其名稱的由來、錶演的特點、人物的類型以及其在中國戲麯發展中的重要地位。 一、 名稱的溯源:曆史的沉澱與演變 “醜角”的稱謂,並非一成不變。追溯其源頭,我們需要將目光投嚮中國戲麯的漫長發展曆程。早期戲麯中的“醜”,更多地帶有滑稽、諷刺的意味,其錶演風格也更加自由奔放。而“小花臉”的齣現,則與戲麯錶演的程式化、臉譜化的發展緊密相連。 “醜”的原始意涵: 從字麵上看,“醜”本就有不美好、滑稽、可笑之意。在中國戲麯的早期形態中,如宋雜劇、元雜劇,就已經齣現瞭扮演滑稽角色的人物,他們常常承擔著製造笑料、推動劇情的功能。 臉譜藝術的誕生與“花臉”的形成: 隨著戲麯錶演的成熟,臉譜藝術應運而生。臉譜通過不同的色彩、圖案和造型,直觀地錶現人物的性格、身份、命運。而那些在臉上繪製復雜圖案、色彩鮮艷的角色,通常被統稱為“花臉”。 “小花臉”的特定指代: 在“花臉”大傢族中,“小花臉”則是一個相對獨立的門類。它區彆於那些以莊重、威嚴、勇猛著稱的“大花臉”(如關羽、張飛等),“小花臉”的角色往往性格更為生動活潑,錶演風格更加細膩幽默,其臉譜也相對簡潔,但同樣具有鮮明的標誌性。例如,鼻梁上或腦門上的一塊白色團形,就是“小花臉”最具代錶性的標誌,俗稱“豆腐塊”或“丁字臉”。這種臉譜的簡潔,恰恰呼應瞭“小花臉”所扮演角色的某些特質,如市井小民、媒婆、僕人、小販等,他們雖然身份不高,但卻是社會生活中不可或缺的一部分,其形象往往帶有一絲生活化的色彩。 本書將詳細梳理“醜角”到“小花臉”的稱謂演變過程,分析不同時期戲麯理論和實踐對這一稱謂的影響,以及地域性、劇種性差異如何塑造瞭“醜角”與“小花臉”之間的微妙關係。 二、 錶演的獨特性:滑稽的藝術與生活的鏡像 “小花臉”的魅力,很大程度上源於其獨特的錶演方式。它並非單純的滑稽模仿,而是一種高度提煉、高度程式化的藝術錶現。 “醜”的錶演精髓: 醜角的錶演,講究“醜而不俗,滑稽而不失穩重”。其核心在於“做”。即使是簡單的動作,經過醜角的演繹,也能煥發齣生命力。例如,一個擦汗的動作,可能被處理得誇張而富有喜感;一個點頭哈腰的姿態,也能傳遞齣人物的卑微或機靈。 “小花臉”的標誌性錶演手法: “醜”的錶情: 鼻梁上的“豆腐塊”不僅是臉譜的標誌,更是醜角錶情變化的中心。演員可以通過擠眉弄眼、歪嘴斜眼等細微的麵部肌肉運動,將角色的喜怒哀樂、狡黠多變錶現得淋灕盡緻。 “唱念做打”的獨特融閤: 盡管“做”是小花臉的重頭戲,但唱念也同樣重要。小花臉的唱腔往往更加貼近生活,語言也更具市井氣息。在念白方麵,他們擅長運用俏皮的語氣、機敏的詞語,營造齣輕鬆幽默的氛圍。 “逗趣”與“刻畫”並重: 小花臉的錶演,既要達到逗樂觀眾的目的,又要能夠深入刻畫人物的內心世界。他們通過誇張的形體、幽默的語言,揭示齣社會現實中的種種現象,有時甚至是辛辣的諷刺。 本書將深入剖析“小花臉”的各種錶演技巧,結閤經典劇目中的典型角色,詳細闡述其錶情、動作、唱念的獨到之處,讓讀者領略到“滑稽”背後的藝術功底。 三、 人物的多樣性:社會百態的縮影 “小花臉”所扮演的角色,涵蓋瞭社會生活的方方麵麵,他們是社會百態的生動反映,也是連接觀眾與舞颱的重要橋梁。 市井小民的代言人: 許多小花臉角色,都是由普通百姓扮演。他們可能是熱心腸的鄰居,可能是精打細算的商人,也可能是愛說閑話的媒婆。這些角色,雖然身份不高,但卻充滿瞭人情味和生活氣息。 性格鮮明的類型化人物: 除瞭普通的市井人物,“小花臉”也塑造瞭許多性格極為鮮明的類型化角色,例如: 機靈鬼: 總是能在睏境中找到齣路,以智慧化解危機。 膽小鬼: 常常因為膽怯而鬧齣笑話,但也可能在關鍵時刻爆發齣勇氣。 勢利眼: 見風使舵,趨炎附勢,是諷刺的對象。 老實人: 憨厚樸實,有時也顯得有些笨拙,容易被人欺負。 滑頭: 善於投機取巧,總想占點小便宜。 “醜”的諷刺與批判: 有時,“小花臉”的滑稽錶演,也帶有強烈的諷刺意味。他們通過誇張的動作和尖銳的語言,揭露社會的不公、人性的弱點,讓觀眾在笑聲中引發深思。 本書將通過對不同劇種、不同劇目中小花臉角色的分析,展示其人物形象的多樣性,探討他們在中國社會文化中所扮演的特殊角色,以及這些角色如何摺射齣時代的變遷和人們的精神麵貌。 四、 價值與傳承:戲麯藝術的生命力所在 “小花臉”在中國戲麯中扮演著至關重要的角色。他們的存在,不僅為戲麯增添瞭趣味和色彩,更體現瞭戲麯藝術的生命力和包容性。 平衡戲麯的藝術風格: 戲麯中有悲有喜,有正有邪。在那些嚴肅、悲壯或淒美的篇章中,小花臉的齣現,如同陰影中的一抹亮色,能夠有效地緩解觀眾的情緒,避免戲麯的基調過於沉重。 促進觀眾的互動與共鳴: 小花臉的角色往往更貼近普通觀眾的生活,他們的語言、動作也更容易被觀眾理解和接受。這種親切感,使得觀眾能夠更容易地投入到劇情中,産生共鳴。 推動戲麯的創新與發展: “小花臉”的錶演風格,曆來都是戲麯藝人不斷探索和創新的重要領域。許多傑齣的醜角演員,都以其獨特的藝術創造,為戲麯的發展注入瞭新的活力。 本書並非僅僅是對“小花臉”這一概念的簡單介紹,而是希望通過對“醜角為什麼又叫小花臉”這一問題的深入探討,引發讀者對中國戲麯藝術更深層次的思考。它將帶領讀者走進戲麯的世界,去感受那方寸舞颱上的無限魅力,去理解那色彩斑斕的臉譜背後所蘊含的深厚文化底蘊,去體會那滑稽錶演中所傳達的生活智慧與藝術真諦。無論您是資深的戲迷,還是初次接觸戲麯的觀眾,本書都將為您打開一扇瞭解中國戲麯的窗口,讓您更加深刻地理解和欣賞這門古老而又充滿活力的藝術。

作者簡介

目錄資訊

1.原始人為什麼要學動物跳舞?誰靠跳舞贏得戰爭?大禹一瘸一拐發明瞭什麼舞?蘭陵王打仗為什麼要戴麵具?
2.古代宮廷裏誰可以批評群王而不受罰?古時候的戲院在哪裏?為什麼有人說參軍戲是最早的相聲?誰打瞭皇帝一耳光?
3.古代美人西施怎樣用舞蹈跳垮瞭吳國?紅綢舞的來曆是歡慶嗎?中國的交誼舞是什麼時候産生的?趙飛燕真的能在手掌上跳舞嗎?
4.唐朝叛將安祿山靠什麼得寵?楊貴妃跳什麼舞把唐明皇迷住瞭?中國第一個編舞的皇帝是誰?中國沒有獅子,為什麼有獅子舞?
5.戲麯演員為什麼又叫“梨園弟子”?古代的戲劇有報幕員嗎?清朝末年梨園齣瞭哪三怪?為什麼關漢卿邊寫劇本邊哭?
6.最酷的趙子龍是什麼角色扮演的?誰在舞颱上摔斷瞭腿,還保持著“金雞獨立”?“孫悟空”為什麼還要學撐竿跳?老生為什麼甩鬍子?
7.什麼旦角最難演?梅蘭芳為什麼要留鬍子?為什麼四大名旦都是男的? 為什麼有人對梅蘭芳的錶演不滿意?旦角為什麼都是丹鳳眼?
……
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的驚喜,是它在描繪藝術傢的精神世界方麵所展現齣的穿透力。作者筆下的藝術傢們,不再是高高在上的偶像,而是有血有肉、充滿掙紮與追求的個體。他深入探究瞭他們如何在日復一日的排練和演齣中,平衡傳統的要求與個人的創造力,這種關於“匠人精神”的探討,極大地引起瞭當代職場人的共鳴。書中對於“傳承”二字的詮釋,也極其深刻,它強調的不是簡單的模仿,而是在精準掌握前人精髓的基礎上,注入屬於自己時代的理解和生命力。這使得這本書的價值超越瞭戲麯範疇,成為瞭一本關於如何對待自己所選擇的職業和熱愛的領域的心靈指南。我感覺自己不僅在瞭解一門藝術,更是在學習一種對待人生的態度。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書,我最大的感受是,作者對於“錶演”這一核心概念的理解達到瞭一個近乎哲學的深度。他不僅僅是在描述“是什麼”,更是在探討“為什麼是這樣”。尤其是在闡述不同流派在處理情緒和角色塑造上的微妙差異時,那種洞察力令人拍案叫絕。他仿佛是一位技藝精湛的雕刻師,用文字的刻刀,細緻地勾勒齣每一個人物的麵部錶情和身段姿態,讓讀者得以窺見演員們在數十年如一日的艱苦訓練中,是如何將技巧內化為本能的。這本書的結構安排也頗具匠心,它沒有固定的章節綫索,更像是一係列圍繞著舞颱核心元素展開的沉思錄,每一段落都能獨立成篇,又相互呼應,形成瞭一個完整而堅實的知識體係。對於那些希望從“看戲”躍升到“品戲”的愛好者而言,這本書無疑提供瞭一套極其實用的、提升鑒賞力的工具箱。

评分☆☆☆☆☆

我原本以為這類題材的書籍會顯得有些晦澀難懂,但這本書的敘述方式非常注重讀者的體驗。作者仿佛是一位耐心的嚮導,他總能找到一個最易於理解的切入點,將復雜的程式化錶演分解成一個個可供觀眾理解的“符號語言”。例如,他對舞颱上某一個特定手勢的細緻解析,就如同給我的眼睛配上瞭一副高倍放大鏡,讓我看清瞭那些過去總是匆匆略過卻無比關鍵的細節。這種“由錶及裏,層層遞進”的講解方式,極大地降低瞭入門的門檻,同時也保證瞭內容深度,使得即便是初次接觸戲麯的朋友也能快速進入狀態,並感受到其中蘊含的巨大魅力。這本書的閱讀體驗是流暢而愉悅的,它成功地架設瞭一座現代讀者與古老藝術之間溝通的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭我對傳統戲麯世界的一扇全新的窗戶,尤其是對於像我這樣原來隻停留在皮毛瞭解的“局外人”來說,它的價值無可估量。作者的敘事功力實在是高超,他並沒有采用那種枯燥的學院派說教方式,而是通過一係列生動的故事和鮮活的例子,將那些看似遙不可及的藝術形式變得觸手可及。我特彆喜歡他對於舞颱上那些看似隨意的動作背後所蘊含的深層文化意涵的剖析,那種對細節的執著和對傳承的敬畏感,讓人在閱讀的過程中,仿佛親身走進瞭那個燈火輝煌、鑼鼓喧天的戲園子。閱讀過程中,我常常會停下來,迴味他對於某個特定行當的精闢總結,那種醍醐灌頂的感覺,是任何一本教科書都無法給予的。這本書不僅僅是關於藝術的記錄,更像是一部關於民族精神和美學追求的深度解讀,它激發瞭我想要進一步去劇場親身體驗的強烈願望,這對我來說,是閱讀一次成功最重要的標誌。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是,作者的語言風格非常具有個人特色,既有學者般的嚴謹考據,又不失文人墨客的浪漫情懷。他引用的典故和旁徵博引的材料,都經過瞭精心的篩選和消化,絕非簡單的堆砌,而是巧妙地融入到論述的主綫之中,極大地增強瞭文章的可讀性和厚重感。特彆是他對舞颱布景和服裝色彩的描述,簡直可以直接作為電影的劇本參考——那種視覺衝擊力和象徵意義的結閤,展現瞭中國傳統舞颱藝術在極簡空間內所能爆發齣的巨大能量。我尤其欣賞作者在處理一些曆史爭議問題時的公允態度,他沒有一味地贊美,而是客觀地呈現瞭藝術發展過程中的麯摺與妥協,使得整本書的論述更加立體、可信。這是一部需要慢讀、細品的書,每一次重讀,都會帶來新的領悟。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有