具体描述
本书选择较多现当代哲学名著正是为了适应社会和读者的这种需要。只是受篇幅限制,还有大量的古今哲学名著未能包容进这本书。本书在选择现当代哲学名著时不受国内学术界流行的现代西方哲学流派划分的限制;根据当代西方哲学发展的特点,本书编撰了近半个世纪以来较有影响的政治哲学、社会哲学、道德哲学、法哲学、科学哲学等方面的部分名著,共计近80余篇。本书汇集了从柏拉图到罗尔斯58位西方思想界最有影响的哲学家及其力作的精髓。本书既不是哲学原著辑录或摘要,也不同于着重评论、发挥创新见解的专论,主要是根据每本哲学名著内容提炼出来思想观点,进行实事求是的介绍分析。
作者简介
目录信息
柏拉图
巴门尼德篇
亚里士多德
形而上学
普罗提诺
九章集
奥古斯丁
忏悔录
托马斯·阿奎那
神学大全
培根
新工具
笛卡尔
第一哲学沉思集
霍布斯
利维坦
斯宾诺莎
伦理学
洛克
人类理智论
莱布尼茨
人类理智新论
贝克莱
人类知识原理
休谟
人性论
卢梭
论人类不平等的起源和基础
霍尔巴赫
自然的体系
康德
纯粹理性批判
费希特
全部知识学的基础
谢林
先验唯心论体系
黑格尔
精神现象学
黑格尔
逻辑学
叔本化
作为意志和表象的世界
费尔巴哈
基督教的本质
克尔凯郭尔
哲学片断
孔德
论实证精神
皮尔士
怎样使我们的观念清晰明白
……
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的排版和装帧简直是灾难,拿在手里感觉就像是随便糊弄出来的廉价印刷品。纸张的质感粗糙得让人联想到上世纪八九十年代的旧教科书,油墨似乎也晕染得不太均匀,有些地方的字迹模糊不清,尤其是一些涉及到拉丁文或德文的术语翻译,简直是挑战读者的视力和耐心。我不得不经常停下来,对着搜索引擎反复确认那些模糊的词汇到底是什么意思。更别提目录的设计了,完全是按照时间顺序一股脑堆砌上去,缺乏任何主题性的梳理或逻辑导引,初次接触这些庞大思想体系的读者,很可能会在第一页就被这混乱的结构吓退,根本无法形成一个清晰的阅读地图。这种对待知识载体的态度,让人不禁怀疑作者或编者对所介绍这些伟大思想的尊重程度,毕竟,承载思想的载体,其品质也应有所体现,否则,阅读体验会大打折扣,甚至会让人对内容的专业性产生初步的怀疑。
阅读体验上,这本书的叙述风格极其枯燥乏味,仿佛是在照本宣科地复述一本本晦涩的学术论文摘要,完全缺乏将深奥哲理转化为引人入胜的故事或清晰逻辑链条的能力。它似乎默认读者已经具备了相当扎实的哲学背景知识,对于关键概念的引入和解释含糊其辞,跳跃性极大。例如,在讨论康德的先验哲学时,作者仿佛只是罗列了一堆术语,却未能有效解释这些术语是如何在一个完整的体系内相互支撑和运作的。对于想通过这本书建立起对西方思想发展脉络的整体感的新手来说,这本书提供的是一堆孤立的知识碎片,而不是一张可以连点的星图。读完一个章节,我常常感到脑中充斥着各种名词,但对于它们之间的内在关联性却依然感到迷茫,需要耗费极大的精力去进行二次的、体系化的重构,这对于一本“提要”类书籍来说,无疑是重大的失职。
这本书的“提要”做得是名不副实,与其说是对名著的精炼概括,不如说是对原著的过度简化和粗暴删减,导致很多关键论证的精髓完全丢失了。对于那些需要理解特定哲学家是如何论证其核心观点的读者而言,这本书提供了的只是一个结论的骨架,却没有任何支撑这个骨架的血肉。举例来说,在涉及尼采对权力意志的阐述时,提要只是简单地将其定义为一种“生命力的冲动”,却完全忽略了它与“永恒轮回”以及“超人”概念的复杂张力与辩证关系。这样的处理方式,使得读者对这些思想的理解停留在表面,甚至可能产生误解,因为它抹平了思想发展过程中的所有细微的、至关重要的转折点和矛盾性,让人对这些“名著”的敬畏感消减为一种对陈旧教条的机械记忆。
我发现这本书在引用和注释方面存在着严重的问题,这让任何想要深入探究的读者都感到无从下手。对于一些重要的概念或引文的来源标注含糊不清,很多重要的脚注缺失了关键的页码信息,甚至有时引用的版本和年代都难以考证。这就造成了一个悖论:它声称是在介绍“名著”,却又不提供一条可靠的通往原著的路径。作为一个工具书,它应该起到桥梁的作用,引导读者走向更深层次的阅读,但这本书提供的桥梁却摇摇欲坠,充满了断裂。这种不严谨的态度,对于严肃的学术参考资料来说是不可原谅的,它阻碍了知识的有效传递,让每一次尝试深入挖掘的努力都变成了在信息迷雾中摸索的挫败体验。
从选材的平衡性来看,这本书显然带有强烈的、未经审视的时代偏见。它对某些时期的哲学流派进行了铺陈式的详述,篇幅占据了全书的绝大部分,而对另一些同样重要的、具有里程碑意义的思想流派则是一笔带过,轻描淡写。比如,我注意到对于当代后结构主义思潮的介绍明显不足,许多关键人物的贡献被压缩到了寥寥数语,仿佛他们的工作不重要似的。这种厚此薄彼的处理方式,使得这本书所构建的“西方哲学全景图”存在巨大的结构性失真,它更像是某个特定学院派的内部讲义,而非一个客观的、旨在提供全面导览的文献。读者无法通过它了解西方思想的完整光谱,反而会被引导去过度关注那些已经被反复咀嚼过的内容,而错过了那些正在对当代产生深刻影响的新兴或被忽视的声音,这无疑限制了这本书作为一部“提要”的价值和视野。
就是个目录与马哲分析,有兴趣可以找原作看
就是个目录与马哲分析,有兴趣可以找原作看
就是个目录与马哲分析,有兴趣可以找原作看
可以用来查阅,如果你喜欢福柯,你就可以查关于福柯的著作的介绍,如果你喜欢尼采,……各个时期的哲学家都有。有他们的生平,有他们的著作的比较长篇的介绍或分析。读完比较恐怖,用来查倒不错。似乎我是读完了。似乎吧,不记得了。可见,过眼烟云般,留不下什么记忆。
可以用来查阅,如果你喜欢福柯,你就可以查关于福柯的著作的介绍,如果你喜欢尼采,……各个时期的哲学家都有。有他们的生平,有他们的著作的比较长篇的介绍或分析。读完比较恐怖,用来查倒不错。似乎我是读完了。似乎吧,不记得了。可见,过眼烟云般,留不下什么记忆。