图书标签: 李敖  中国近代史  中國  历史   

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不敢苟同，西化竟成进步的代名词。一棒子將外国人，科学，近代，現代器物这些词等同于西化，封閉落後的中世纪却避而不談，純屬偏見。傳教士不是科學家，更不是聯合國教科文工作者，他們為的，只是同化，進一步就是奴役罷了（南美、非洲、印度就是前車之鑒）。蛋從裏面打破的是小雞，從外面打破的是什麼？

不敢苟同，西化竟成进步的代名词。一棒子將外国人，科学，近代，現代器物这些词等同于西化，封閉落後的中世纪却避而不談，純屬偏見。傳教士不是科學家，更不是聯合國教科文工作者，他們為的，只是同化，進一步就是奴役罷了（南美、非洲、印度就是前車之鑒）。蛋從裏面打破的是小雞，從外面打破的是什麼？

不敢苟同，西化竟成进步的代名词。一棒子將外国人，科学，近代，現代器物这些词等同于西化，封閉落後的中世纪却避而不談，純屬偏見。傳教士不是科學家，更不是聯合國教科文工作者，他們為的，只是同化，進一步就是奴役罷了（南美、非洲、印度就是前車之鑒）。蛋從裏面打破的是小雞，從外面打破的是什麼？

不敢苟同，西化竟成进步的代名词。一棒子將外国人，科学，近代，現代器物这些词等同于西化，封閉落後的中世纪却避而不談，純屬偏見。傳教士不是科學家，更不是聯合國教科文工作者，他們為的，只是同化，進一步就是奴役罷了（南美、非洲、印度就是前車之鑒）。蛋從裏面打破的是小雞，從外面打破的是什麼？

不敢苟同，西化竟成进步的代名词。一棒子將外国人，科学，近代，現代器物这些词等同于西化，封閉落後的中世纪却避而不談，純屬偏見。傳教士不是科學家，更不是聯合國教科文工作者，他們為的，只是同化，進一步就是奴役罷了（南美、非洲、印度就是前車之鑒）。蛋從裏面打破的是小雞，從外面打破的是什麼？