具体描述
「早在五○年代初期，當瓦拉那西的學者們第一次聽到克里希那穆提的教誨時，佛家學者認為克里希那吉講的是正宗的佛法，吠檀多學者認為他說的是吠檀多哲學。後來，佛家學者優帕迪雅吉又覺得，克里希那吉的話更像龍樹中觀。一段時期過後，他甚至覺得如果龍樹今天還活著，他要講的話就是克里希那吉的話。
克氏自己則認為，他雖演講無數，書也出版了不少，但是他的教誨不是這些書。他說：『我只教了一件事，那就是觀察你自己，深入探索你自己，然後加以超越。你不是去了解克的教誨，你只是在了解自己罷了。克的話語指出了一條路，那就是認識你自己。』自從聽了克在馬德拉斯的演講之後，優帕迪雅吉的想法又不一樣了，他已經無法再以任何言語描述克里希那穆提的教誨。」
作者简介
普普尔·贾亚卡尔（Pupul Jayakar），印度著名哲学家及文艺界领袖，克里希那穆提基金会副会长，印度传统艺术与文化基金会副会长，印度文化交流委员会副会长，英迪拉·甘地纪念会副主席。
早年在英国受教育，回国后即致力于甘地所倡导的社会改革运动。
克里希那穆提五十三岁时，她与克初次晤面，被对方身上所散发出来的摄受力所震撼，折服于克教海中的智慧与洞见，从此跟随其左右，致力于克教诲的传播。由她执笔的这本传记是克氏传记中最重要的一本。
译者简介
胡因梦，台湾名演员、作家和译者，现从事身心灵的整合研究和治疗。近二十年来，胡因梦引介多位心灵导师至华人世界，如克里希那穆提、肯·威尔伯、佩玛·丘卓及阿玛斯等。著有自传《生命的不可思议》等书。
目录信息
读后感
星座归因 从星座角度谈论一位人物，实在是一项娱乐活动。做这游戏的同时，我又想跳出福勒效应所能指涉的性格归因。跳出的办法也是游戏，从语言角度进行关照，语言就是语言本身，这样可以略微平衡星座狂热与科学狂热的点位。 星座作为一种分类结构话语，不妨理解为心理描述...
评分1986年2月16日下午，普普尔•贾亚卡尔在奥哈伊与吉杜•克里希那穆提告别，两人都知道这是永诀，普普尔离开前，克里希那穆提突然说：“今天晚上我要去山上散步。我会走得很远很远。雾已经起了。”是夜9点，90岁的他与世长辞。 42万字的《克里希那穆提传》读至《结语》，像是...
评分 评分 评分随意翻看比较感兴趣的，零零落落过了一遍。 这和克氏“千篇一律”风格的教导呈鲜明的对比，我们能看到这个人怎么样。他的习惯，他的不安，他接触的印度上层阶级，他被通神学会发现并被指定为世界导师的传奇经历。可以说，他什么都没有做，就被供养起来了。而他最终确实也不负众...
用户评价
这本书的开篇，那种扑面而来的宁静感，实在让人耳目一新。我通常阅读传记时，总期待着跌宕起伏的情节，或者至少是某种戏剧性的冲突作为引子。然而，作者却选择了一种近乎冥想的方式，缓缓铺陈出这位思想巨擘早年的生活图景。它没有急于剖析那些著名的哲学论断，而是专注于描绘一个生灵在特定环境下的心智萌动。你仿佛能闻到印度清晨的尘土气息，感受到那些传统束缚与内在觉醒之间的微妙张力。尤其是在描绘他与那位神秘导师相遇的段落，文字的处理极其细腻，没有使用任何夸张的词汇，却将那种“顿悟”的氛围渲染到了极致。那种感觉，就像是隔着一层薄纱，看到了一个灵魂如何被轻轻地触动，然后开始自主地探索边界。书中的细节考据非常扎实，从他日常的起居习惯到早年对西方哲学的接触，无一不透露出作者深厚的功力。这不仅仅是一本生平记录，更像是一份对“如何形成一种独立思想体系”的精妙案例分析。对于那些不满足于泛泛而谈的读者来说，这种对内在世界的深度挖掘，无疑是极大的享受。它要求你放慢速度，去品味那些言外之意，去感受文字背后的沉静力量。
评分这本书的叙事节奏感极强，犹如一部精心剪辑的电影，时而空镜头般悠远，时而又聚焦于某个关键的对谈或场景，猛烈地撞击读者的心房。其中对于他与不同文化背景下的人士交流的描述，尤为精彩。这不仅仅是记录了“说了什么”，更重要的是捕捉到了“交流的质感”。比如，他与西方知识分子辩论时那种不卑不亢的姿态，那种直指核心、不绕弯子的提问方式，都被作者用极其生动的语言还原了出来。我几乎能想象到那些讨论现场的空气都在凝固，因为那种追问，往往是关于存在的本质，是关于我们是如何被自身习惯和恐惧所奴役的。作者没有试图去“解释”这些高深的理论，而是通过情境的再现，让读者自己去“经历”这些思想的冲击。这种“让读者自己去发现”的处理手法，显示出作者对读者的极大信任和对文本力量的自信。整体读完，你会感觉自己像是完成了一场密集的思维训练营，虽然疲惫，但精神上的收获是巨大的，那些曾经困扰你的模糊概念，似乎都被梳理出了一道清晰的路径。
评分从文学性的角度来看，这本书的语言风格呈现出一种奇特的、近乎禁欲的克制美学。它很少使用华丽的辞藻堆砌，但每一个用词都像是经过了千锤百炼，准确而有力。这种风格与主人公的思想内核是高度统一的——即去除冗余，直抵本质。我特别留意了作者在处理情感表达时的分寸感。面对一个极具争议性的人物，作者的笔触始终保持着一种不动声色的客观性，但这种“客观”绝非冷漠，而是一种更深层次的同情——对一个执着于“自由”的灵魂的深刻理解。它没有将人物“神化”或“妖魔化”，而是将他置于人性复杂的光谱之中进行描摹。这种高超的平衡感，使得即便我对某些观点持保留态度，也无法否认作者呈现的这个形象的立体感和真实感。阅读体验是高度沉浸的，仿佛是作者牵着你的手，走过那些思想的迷宫，但每当你迷失时，他总能用一句简洁的、如同箴言般的话语，将你重新导向清晰。
评分读到中期，我不得不惊叹于作者对历史背景的把握能力。他没有将人物孤立地放在真空里进行解读，而是将主人公的生命轨迹，无比自然地嵌入到二十世纪初全球思想变迁的宏大背景之中。那种从东方传统智慧中走出来，却又清晰地看到了西方理性主义的局限，并试图寻找第三条道路的挣扎和探索，被描绘得淋漓尽致。特别是关于他如何处理组织、信仰和权威这些核心议题时，文字的逻辑链条异常清晰，但又绝不枯燥说教。作者仿佛是一位技艺高超的织工，将复杂的社会思潮、个人情感波动以及哲学思辨，编织成一张既有纹理感又极富韧性的叙事之网。我特别喜欢其中一章，讲述他如何面对那些狂热的追随者，以及他如何坚定地划清界限，拒绝被“塑造成”任何形式的偶像。这种对自身思想纯净度的坚守，在任何时代都是罕见的，而作者将其呈现的方式，充满了对主体性的尊重与理解，让人在阅读过程中，也不禁反思自己对“权威”的依赖性。这种潜移默化的影响，才是真正优秀传记的价值所在。
评分这本书的后半部分，着重于对时代变迁的审视，以及他对未来人类精神状态的关切，这部分内容让我感受到了强烈的时代共鸣。作者非常成功地展现了，在技术飞速发展、信息爆炸的现代社会，个体的内在“静默空间”是何等珍贵和稀缺。他没有停留在对过去的缅怀，而是将笔触投向了如何应对当下的喧嚣与焦虑。尤其是他对“教育”的深刻反思，简直是振聋发聩。作者清晰地指出了，传统的教育体系是如何在不知不觉中，培养出顺从的、被既定模式束缚的心灵，而不是能够真正自由探索的个体。这种对系统性问题的剖析，极具穿透力，绝非停留在表面的批评，而是深入到了“认知结构”的层面。读罢此书，我感觉自己对日常生活中许多习以为常的运作方式，都产生了一种健康的怀疑，促使我去审视自己是否也在不知不觉中，接受了某些不证自明的“枷锁”。这是一本能持久地激发思考，而非一次性消费的读物。
评分毕业那两年，网络上灵修的书，随便下载。看胡茵梦和张德芬推荐了不少。可是这些人就读着倒也顺，但 能量不足够的感觉。
评分毕业那两年，网络上灵修的书，随便下载。看胡茵梦和张德芬推荐了不少。可是这些人就读着倒也顺，但 能量不足够的感觉。
评分I LIKE IT
评分读胡因梦自传时看到她介绍并翻译这本书时就有一种强烈的渴望，渴望聆听克的教诲，这可能就是直觉，这本传记肯定有种魔力对我而言。克的教诲就是原始佛法。他的教诲指出了一条认识你自己，观察自己，深入探索自己，然后加以超越自我的一条路
评分读胡因梦自传时看到她介绍并翻译这本书时就有一种强烈的渴望，渴望聆听克的教诲，这可能就是直觉，这本传记肯定有种魔力对我而言。克的教诲就是原始佛法。他的教诲指出了一条认识你自己，观察自己，深入探索自己，然后加以超越自我的一条路
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