具体描述
女性（主義）研究已成當代學術界的主流。過去數十餘年間，有關女性政經權力及身體欲望的論述，屢見不鮮，對兩性關係的認知，可謂貢獻卓著。但多數學者的焦點或集中於時新理論的分疏，或強調當前現象的辯證；相形之下，對婦女史的觀照，顯然仍有不足之處。
本書的作者認知現當代女性研究的迫切性，但更認為唯有透過對古典婦女史的整理，我們對女性命運的「前世」與「今生」，才能有更深入的理解。全書以德、才、色、權四個方向入手，探討女性在道統、教化、情色，及政治各方面的得失經驗。德、才、色、權既是女性進入傳統社會論述的憑仗，也是女性遭受收編或壓抑的藉口。兩性關係的複雜因應消長，由此開始。
劉詠聰博士為中國婦女史研究的後起之秀，本書精選其近年論文多篇，合為一集。全書綜觀歷代女性問題，細審性別與知識、欲望、權力間的運作脈絡。見解獨到，考證周延，堪為近年難得一見的專著。
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本書收錄論文九篇：（1）〈先秦時期之「女禍」〉觀；（2）〈漢代之婦人災異論〉；（3）〈漢代「婦人言色亡國」論之發展 ——「女禍」觀念形成的一個層面〉；（4）〈漢人對太后攝政之議論〉；（5）〈魏晉以還史家對后妃主政之負面評價〉；（6）〈中國傳統才德觀及清代前期女性才德論〉；（7）〈清代前期關於女性應否有「才」之討論〉；（8）〈清代前期女性才命觀管窺〉；（9）〈《奩史》初探 —— 兼論類書中女性史料之輯錄〉。著者在〈自序〉中說，「德」、「才」、「色」、「權」四個字，基本上涵蓋了本書各文的幾個重點論題，主要包括古人對婦人才德、才命、才色諸問題持的不同意見，以及歷史上「女禍」觀念的緣起和發展。明代葉紹袁提出婦人三不朽的見解，「德」、「才」、「色」的先後本末關係，足以代表傳統社會的價值觀念；著者在三不朽之後加上「權」，使居末席，因為傳統社會不提倡婦人追求「權」，按理應該放在最後。
作者简介
目录信息
读后感
一、明以前及明代关于女性才、德问题的零散讨论 明以前的著作里，针对才、德关系问题尽管广大男性们有过非常多的争论，但多是针对男权社会的，且此处的“才”指的是广义上各方面的才能和智慧，包括治国、经世等。同时，关于女性“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）...
评分一、明以前及明代关于女性才、德问题的零散讨论 明以前的著作里，针对才、德关系问题尽管广大男性们有过非常多的争论，但多是针对男权社会的，且此处的“才”指的是广义上各方面的才能和智慧，包括治国、经世等。同时，关于女性“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）...
评分一、明以前及明代关于女性才、德问题的零散讨论 明以前的著作里，针对才、德关系问题尽管广大男性们有过非常多的争论，但多是针对男权社会的，且此处的“才”指的是广义上各方面的才能和智慧，包括治国、经世等。同时，关于女性“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）...
评分一、明以前及明代关于女性才、德问题的零散讨论 明以前的著作里，针对才、德关系问题尽管广大男性们有过非常多的争论，但多是针对男权社会的，且此处的“才”指的是广义上各方面的才能和智慧，包括治国、经世等。同时，关于女性“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）...
评分一、明以前及明代关于女性才、德问题的零散讨论 明以前的著作里，针对才、德关系问题尽管广大男性们有过非常多的争论，但多是针对男权社会的，且此处的“才”指的是广义上各方面的才能和智慧，包括治国、经世等。同时，关于女性“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）...
用户评价
《德·才·色·權——論中國古代女性》——这个书名，如同一个古老而又充满力量的符号，瞬间就攫住了我的目光。我尚未翻开它的扉页，内心却已开始了对中国古代女性世界的无数猜想。我尤其好奇作者是如何解读“德”这一概念。它是否仅仅是被动的接受，还是在被动的接受中，女性也发展出了独特的智慧和抗争方式？她们的“德”，是否也包含了对自身命运的某种隐忍与超越？而“才”，在我看来，是女性身上最容易被掩埋的光芒。我期待这本书能够挖掘出那些被历史洪流冲刷掉的女性才情，她们在文学、艺术、甚至是在日常生活中的闪光点，是否会借此重现？“色”，这个字眼在中国古代女性的命运中，总是扮演着举足轻重的角色。我希望这本书能展现“色”的多重含义，它既是资本，也可能是枷锁，女性是如何在这种复杂性中行走，又如何去定义自己的“色”？至于“權”，在那个男权社会里，它仿佛是遥不可及的星辰。我迫不及待地想知道，作者将如何去探究那些隐秘的权力运作，那些后宫的阴谋，家族的决策，甚至是在民间，女性是如何在有限的空间内拥有或争取到属于自己的影响力。这本书，对我而言，是一次深入的探索，一次对历史真相的追问，一次对女性生命价值的重新审视，充满了期待与求知欲。
评分一本让我心头涌动、思绪万千的书，虽然我还没来得及细读，但仅仅是那书名——《德·才·色·權——論中國古代女性》——就已经在我脑海中勾勒出了一个波澜壮阔的画卷。我仿佛看到了无数女性的身影，她们或在闺阁中绣着锦绣，或在灶台边忙碌，或在幕后运筹帷幄，亦或是在时代的洪流中奋力挣扎。这本书，我预感它不仅仅是在罗列历史人物，更是在深入剖析那些被时间和尘埃掩埋的女性生命。我好奇作者将如何看待“德”，在中国古代的语境下，女性的“德”究竟意味着什么？是三从四德的条条框框，还是在压抑中寻求解脱的智慧？而“才”，又是指哪些被忽视的才华？是文学、艺术上的造诣，还是在家族管理、经济运作上的独到之处？“色”，这个常被提及却又充满争议的字眼，在本书中会是怎样的呈现？是被视为工具，还是也被赋予了力量？至于“權”，这在男权社会中稀缺的字眼，作者又会如何去挖掘那些隐秘的权力，或是在有限空间内争取到的自主？这本书给我带来的期待，是一种穿越时空的对话，是对那些被主流历史叙事所忽略的女性声音的渴望。我期待它能撕开历史的面纱，展现出一个更为立体、复杂、也更为真实的中国古代女性群像，让我能以一个全新的视角去理解那个遥远而又息息相关的时代。
评分当《德·才·色·權——論中國古代女性》这个书名映入眼帘时，我瞬间就被它所蕴含的深度和广度所吸引。这不仅仅是一本关于历史人物的罗列，而是一种对中国古代女性生存状态和价值体系的深刻反思。我脑海中首先浮现的是“德”的意象，在那个时代，女性的“德”是如何被定义、被塑造，又如何在实践中展现出多样的面貌？这本书是否会挑战那些刻板的道德标准，去探究女性在道德框架下的自主选择和内心世界？而“才”，我充满了期待。那些被忽视的女性才华，无论是文学、艺术、还是在经营、管理方面的能力，是否会在本书中得到应有的展现？我渴望了解，那些才华横溢的女性是如何在时代局限下，寻找到属于自己的表达空间。“色”，这个字眼总是带着一丝神秘和争议。我希望本书能够将其还原到一个更真实的语境，探讨“色”在中国古代女性生活中扮演的角色，它可能是她们的优势，也可能是她们的困境，更可能是她们与世界互动的一种方式。“權”，这似乎是女性在古代最为稀缺的资源。我非常好奇，作者将如何去挖掘那些隐匿的权力，那些后宫的争斗，家族的运作，以及女性在这些领域中如何施加影响。这本书，对我而言，是一次对历史盲点的填补，一次对被低估的女性力量的肯定，我期待它能带给我前所未有的洞见。
评分当目光落在《德·才·色·權——論中國古代女性》这个书名上时，我的心跳仿佛漏了一拍。这不仅仅是一个书名，更像是一把钥匙，开启了我对中国古代女性世界无尽的好奇与探究。我脑海中浮现出的，不是单一的形象，而是错综复杂的群像。我惊叹于“德”这个字在传统观念中对女性的严苛要求，而这本书是否会深入挖掘，在那些被歌颂的“贤良淑德”之外，女性内心深处对道德的自我构建和对社会规范的巧妙规避？她们是否也曾有过挣扎，有过对自主选择的向往？“才”，这个字眼在古代女性的语境下，往往是带有某种“破格”的色彩，我无比期待这本书能够呈现那些被淹没在历史长河中的才女，她们的智慧、她们的创作、她们在那个时代如何以自己的方式闪耀？无论是诗书琴画，还是在政治、经济上的独特见解，都值得被看见。而“色”，在我看来，绝非仅仅是皮相，它是一种复杂的社会符号，一种权力的潜在来源，也可能是女性在特定情境下的一种生存策略。我渴望了解，在那个时代，“色”是如何影响女性的命运，又是如何被她们自身所利用或被他人所利用。最后，“權”，这个字眼在中国古代女性身上的出现，本身就带有某种稀缺的、甚至是被压抑的色彩。我迫不及待地想知道，作者是如何去挖掘那些隐秘的权力，那些在后宫、在家族、甚至是在民间存在的女性影响力，以及她们如何在有限的空间内争取属于自己的话语权。这本书，予我而言，是一次穿越时空的探索，一次对被遮蔽的女性历史的重新审视，充满了未知与期待。
评分当我看到《德·才·色·權——論中國古代女性》这个书名时，我的内心就涌起了一股强烈的求知欲。这不仅仅是一本历史读物，更像是一把钥匙，开启了我对中国古代女性世界深层次的探索。我最想了解的是，作者是如何去定义和理解“德”在中国古代女性生活中的意义。它是否仅仅是封建礼教下的条条框框，还是在这些规范之下，女性也发展出了属于自己的道德智慧和生存策略？而“才”，这个常常被男性社会所忽略的维度，我希望本书能够呈现那些被埋没的女性才华，她们在文学、艺术、甚至是在政治、经济领域的独特贡献，是否会被重新发掘和呈现？“色”，这个字眼总是带着一种复杂而又微妙的色彩。我希望本书能够深入分析“色”在中国古代女性命运中的多重角色，它既可能成为女性获得地位的资本，也可能招致灾祸，女性是如何在这种复杂性中进行自我定位和选择？至于“權”，在男权社会中，女性的权力无疑是稀缺的。我非常期待，作者能够去揭示那些隐秘的权力运作，那些后宫的智慧，家族的决策，以及女性在这些领域如何以独特的方式施加影响。这本书，对我而言，是一次对历史真相的深度挖掘，一次对女性生命价值的重新审视，充满了探索与求知的渴望。
评分《德·才·色·權——論中國古代女性》——这六个字，像是一面古老的镜子，让我看到了中国古代女性世界中那些模糊而又深刻的轮廓。我还没开始阅读，就已经在脑海中勾勒出无数的想象。我尤其好奇，作者是如何理解和阐释“德”在中国古代女性生命中的位置。它是否只是被动的接受，还是在接受中也孕育了反抗和智慧？那些被推崇的“贤良淑德”，背后是否隐藏着女性对自我价值的独特理解？而“才”，在我看来，是女性身上最容易被忽视的光芒。我迫不及待地想知道，本书是否会发掘那些被历史埋没的女性才华，她们的文学、艺术、甚至是在管理和经营上的智慧，是否会被重新赋予色彩？“色”，这个字眼总是带着些许的暧昧与复杂。我希望本书能深入探讨“色”在中国古代女性命运中的多重影响，它可能带来荣耀，也可能招致不幸，女性是如何在这种影响下生存，又如何去定义自己的“美”？至于“權”，这无疑是四个字中最具颠覆性的。我非常期待，作者能够揭示那些隐秘的权力运作，那些后宫的争斗，家族的决断，以及女性在这些领域如何以自己的方式施加影响。这本书，对我而言，是一次深刻的历史反思，一次对女性生命价值的重新挖掘，充满着探索的激情和对真相的渴望。
评分这本书的书名《德·才·色·權——論中國古代女性》本身就极具冲击力，它不是简单地堆砌历史名词，而是试图从四个极具代表性的维度，去重新审视和解读中国古代女性的生存状态和价值体系。我还没来得及细读，脑海中已经开始了一场关于“德”的思辨。在中国古代，“德”对于女性而言，往往是沉重的道德枷锁，而这本书会否揭示，在这些规训之下，女性是如何去理解、去实践，甚至去挑战这些“德”的？她们的内在道德观，是否与外在要求存在着巨大的张力？而“才”，我对其充满期待。那些被历史所忽视的女性才华，无论是诗词歌赋，还是在家族管理、甚至是在某些技术领域的贡献，是否会在这本书中得到系统的梳理和呈现？“色”，这个字眼总是带着复杂而敏感的色彩。我希望本书能深入分析“色”在中国古代女性命运中的多重角色，它既是她们的资本，也可能是她们的困境，更是她们与外界互动的一种独特方式。而“權”，这无疑是最具挑战性的一个维度。在男权社会中，女性的权力是何其有限，我迫切想知道，作者是如何去发掘那些隐秘的权力运作，那些后宫的智慧，家族的决策，以及女性在这些领域如何施加影响。这本书，对我而言，是一场对历史真相的深入挖掘，一次对女性生命价值的重新肯定，充满了求知与探索的欲望。
评分初翻开这本《德·才·色·權——論中國古代女性》，脑海中立刻被一股强烈的冲击感所席卷，尽管我还没有深入到每一章节的细节，但仅从这几个关键词的并列，我就能感受到作者试图打破的传统认知壁垒。我常常思考，在那个男权至上的时代，女性的生存状态究竟是怎样的？她们的价值是如何被定义的？这本书似乎就在尝试从“德”、“才”、“色”、“權”这几个维度，来重新审视和定义她们。我尤其对“德”这一项充满了好奇，我们通常听到的都是关于女性贞洁、贤良淑德的道德标准，但这本书会否揭示在这些表面之下，隐藏着女性更为复杂和多层次的道德观？她们如何在规训与反抗中，形成自己的道德判断？而“才”，更是我期待的重点，那些被埋没在历史深处的女性才智，是否会在本书中得以重见天日？诗词歌赋、绘画书法，甚至是在家政、医药、商贸上的卓越才能，都可能被忽略。至于“色”，我希望能看到它并非仅仅是作为一种外在的资本，而是被赋予了更多元的解读，或许是女性在困境中利用自身特质争取生存空间的策略，又或者是她们内心世界的映射。而“權”，这个字眼在古代女性身上显得尤为稀缺，但我相信，即使是在最压抑的环境下，女性也总会以各种方式寻求或拥有属于自己的权力，无论是家庭内部的、还是在特定领域内的影响。这本书，让我看到了一个重新解读中国古代女性的可能，我迫不及待地想去探索那些被遮蔽的故事。
评分《德·才·色·權——論中國古代女性》——仅仅是这几个字，就足以在我的脑海中掀起一场关于历史的巨浪。我仿佛看到了一个个鲜活的女性生命，她们在历史的长河中，各自扮演着不同的角色，承受着不同的命运。我迫不及待地想要深入阅读，去理解作者是如何解析“德”这个字对于中国古代女性的意义。它仅仅是传统观念下的“三从四德”的标签，还是在更深层次上，揭示了女性在道德约束下的生存智慧和内心挣扎？而“才”，这个常常被忽略的维度，我猜想本书会发掘出大量被历史埋没的女性才华，她们在文学、艺术、甚至是在政治、经济领域的独特贡献，是否会被重新发掘和解读？“色”，这个字眼总是带着复杂的情感，它可能是一把双刃剑，既能带来机遇，也可能招致危险。我希望这本书能够探讨“色”在中国古代女性命运中的多重影响，以及女性如何在这种影响下进行自我塑造和选择。“權”，这四个字中，或许是最为引人注目的。在男权至上的社会，女性的权力是何其有限，我期待本书能揭示那些隐秘的权力运作，那些在后宫、在家族、在社会层面女性所拥有的或争取到的影响力。这本书，对我而言，不仅仅是关于古代女性的论述，更是一次对历史叙事方式的挑战，一次对被遮蔽的女性力量的重新发现，充满了探索的欲望和深刻的反思。
评分这本《德·才·色·權——論中國古代女性》的书名，如同一个精心设计的谜语，瞬间就抓住了我的全部注意力。我还没来得及翻开阅读，就已经在脑海中开始了一场头脑风暴。我好奇作者是如何将“德”、“才”、“色”、“權”这四个看似独立却又紧密相连的概念，编织成一条贯穿中国古代女性命运的线索。在那个时代，“德”对于女性而言，往往是束缚她们的枷锁，是衡量她们价值的唯一标尺。我想知道，这本书是否会去探究，在这些被推崇的“德行”背后，是否隐藏着女性更为深层次的内心挣扎和对自由的渴望？而“才”，这似乎是更容易被忽视的一面，在男尊女卑的社会结构下，女性的才华往往被扼杀在摇篮里，或者被淹没在琐碎的家务中。我期待这本书能够发掘那些被历史遗忘的才女，展现她们在各个领域闪耀过的光芒。至于“色”，我希望它不仅仅是简单地探讨女性的外貌，而是能够深入分析“美貌”在中国古代女性的生活中扮演了怎样的角色，它可能带来荣耀，也可能招致灾祸，它是一种资本，也是一种诅咒。而“權”，这似乎是四个字中最具颠覆性的一项，在那个男权绝对主导的社会，女性的权力是何其稀少。我非常期待这本书能够揭示那些隐秘的权力运作，那些后宫的争斗，那些贵妇人的影响力，甚至是在家族事务中女性所扮演的重要角色。这本书，不仅仅是一本历史读物，更像是一扇窗户，让我得以窥探中国古代女性不为人知的内心世界和她们为生存、为尊严所做的种种努力。
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