圖書標籤: 齊澤剋 Zizek 哲學 精神分析 文化研究 911 拉康 美國
发表于2025-01-12
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斯拉沃熱·齊澤剋 ,斯洛文尼亞共和國盧布爾雅那大學社會學研究所資深教授,美歐眾多大學及研究機構客座教授,歐陸哲學傢和批判理論傢。自稱“還算閤格的共産主義者”和“激進左翼分子” 。深受黑格爾主義、馬剋思主義和拉康精神分析理論影響,擅長以通俗文化産品解讀拉康的精神分析理論,並以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬剋思主義政治經濟學解析最新的政治、社會及文化現象。1989 年齣版《意識形態的崇高客體》後,迅速在全世界産生瞭廣泛的影響。他也被稱為 “世界上最著名的公共知識分子之一” 和 “歐洲青年知識分子先鋒的偶像” 。
針對911和世界秩序的時評,對LIBERAL-DEMOCRATICS發起攻擊;看前三分之二非常帶勁 看最後兩章節比較BORED;ZIZEK旁徵博引、口沫橫飛不是新聞,他在這裏麵最喜愛的是AGAMBEN和GKChesterton
評分我的第一本齊澤剋。
評分逗比的學問也很逗比,我是來看段子的
評分說的是,我們將實在界的創傷體驗為一種幻象。我們以為幻象後有一種無法接近的真實,而這令我們忽視我們體係內部結構的問題;這個我們選擇的錶象就是我們意識形態的縫閤點。政治分析和拉康、馬剋思、阿甘本結閤。齊澤剋是歐洲中心主義者,也是基督教思想的繼承人。他相對於後現代主義者做的對的地方是緊抓最主要、最血淋淋的全球性政治事件,而不是陷在發達社會的技術、媒體、話語中
評分Jihad might as well be McJinad. Islamic fundamentalism and global capitalism are perhaps the different sides of the same coin.
“我们缺乏那种语言,无法用它表达我们的不自由。……今天我们用来命名眼前冲突的术语,包括“反恐战争”、“民主和自由”、“人权”等都是假的,都模糊了我们对形势的感知,而不是让我们对之慎思明辨。正是从这个意义上说,我们享有“自由”,目的只有一个,就是以之掩饰和维...
評分用哲学思想理解政治,从哲学史发端之初便已有之。由表及里,从社会制度、经济体制、法律法规整体剖析,高谈阔论气象万千。由里及表,从构成社会元素的个体心理、道德体系、民俗民风展开议论,经世济国心系众生。两者我们都不陌生。 斯洛文尼亚哲学家齐泽克的《欢迎来到实在界...
評分尽管是一本哲学书,但普通读者其实是不必担心本书太过艰涩而难以阅读的。事实上,齐泽克的这本作品的面向,恰恰是非专业的读者——本书所阐释的重心,是人们看待世界可以采取的方式,而非观测世界的结果。 当然,在阅读本书之前,读者还是需要储备一些知识的。这本书最关键...
評分《欢迎来到实在界这个大荒漠》这本书的部分文章在齐泽克的其他书里有经有看过。但一直觉得这个标题真的取得太好了。 熟悉拉康理论的朋友一定知道,拉康的三界论,了解这三界论,就不难知道齐泽克葫芦里卖的是什么药了。所谓三界是,神,人,妖。。。 sorry,乱入了。。。重来。...
評分齐泽克是还在世的当代著名哲学家,相比于康德萨特这样已经远去的哲学家有种不同的感觉。同世而存在啊! 他主要对黑格尔,马克思的哲学,拉康的精神分析学有很深的研究。 这本书中通过对《黑客帝国》《楚门的世界》等大量电影,以及911,巴以冲突,纳粹,斯大林主义,南斯拉夫的...
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