具体描述
台灣並非沒有書評，像各大平面、電子媒體每週都有一定的版面介紹新書或評介書籍。但以現今僅有的書評版面來說，不是流於大出版社打書，就是所評選的書籍種類太狹隘。基於上述總總考量，弘智文化的子部門—書僮文化坊—決定創辦一個獨立於市場商業機制的書評園地。在這塊園地中，書籍種類分類清晰。總計十大類，合計五十小類。這是個彈性的劃分，並無一定的界線，也未涵蓋所有的書籍類型。本創刊號的目的在於宣示本園地的宗旨，企圖建立一個有系統有分類的書籍評論園地，期使讀者可以分門別類的認識各個領域的好書，以補現今台灣書評文化缺乏系統性與全面性的不足。
作者简介
目录信息
源起──一個書評推薦園地的誕生
＊ 文學類
◎ 詩集
令人傾心的文字惡習—析讀夏宇【備忘錄】
◎ 散文
生存的況味—我讀陳列【地上歲月】
◎ 中文小說
想像與認識的解放遊戲--【城邦暴力團】攻略
◎ 外文小說
擺盪於生與死的抉擇—漫談二十世紀英國小說
◎ 兒童文學
調記憶的鐘，為少年—析讀李潼的【再見天人菊】
＊ 人文科學類
◎ 西洋文學
歷史的真相—我讀布勞岱爾的【論歷史】
◎ 人類學 / 民俗
社會科學中的交換法則—我讀牟斯【禮物-舊社會中交換的形式和功能】
◎ 性別研究
重讀【新女性主義】
◎ 國學 / 詩
我讀【談藝錄】
◎ 地理 / 空間 / 環境
地理世界的有情天—我讀【透視經驗世界的地方與空間】
＊ 社會科學類
◎ 社會
【社會學的想像】
◎ 政治 / 國際關係
【正義論】簡析
◎ 法律學
【罪人的遺書-陳進興獄中最後告白】
◎ 經濟學
【制度、制度變遷與經濟成就】
◎ 傳播 / 電影
【電視-科技與文化形式】
＊ 哲學文化類
◎ 傳播 / 電影
父與子，東與西，「科學」與「哲學」 — 我讀【僧侶與哲學家】
◎ 西洋哲學
有史以來最好的哲學教材 — 我讀【西洋哲學史】
◎ 中國哲學
【中國哲學十九講：中國哲學之簡述及其所含蘊之問題】
◎ 當代思潮 / 文化研究
描繪文化研究地圖 — 我讀【內爆麥當奴】
◎ 文學評論
攤開文學市場的政治秩序 — 我讀邱貴芬【仲介台灣．女人】
＊ 趨勢科技類
◎ 網路社群
螢幕真實 — 【虛擬世代-網路世代的身分認同】
◎ 資訊科技
數位化地在世存有 — 我讀【數位革命011011100101的奧妙】
◎ 網路社群未來學 / 趨勢
未來學的先驅 —【第三波】
◎ 電腦軟體 / 系統
Thinking in Java書評
◎ 電子商務
只是全世界最大的網路書店嗎？-亞馬遜 — 傑夫貝佐和他的天下第一店
＊ 商務財經類
◎ 組織 / 品牌 / 傳記
品牌背後的故事 — 我讀【74分42秒】
◎ 企業 / 管理 / 投資理財
學習型組織的藝術與實務 — 我讀【第五項修練】
◎ 國際貿易
企業定位與全球佈局的關鍵-競爭力優勢 — 我讀【創意人-創意思考的自我訓 練】
＊ 宗教 / 心靈類
◎ 輔導諮商 / 大眾心理
心理諮商的教學聖經 — 我讀【諮商與心理治療的理論與實務】
◎ 東方宗教 / 術數
體悟死生大事的好書 — 我讀【西藏生死書】
◎ 基督宗教 / 神學
史上最暢銷的書 — 【聖經】
◎ 新時代 / 神話
可能嗎？與神對話！ — 我讀【與神對話全集】
◎ 心理分析 / 心理學
存在的愛與意志 — 我讀【愛與意志】
＊藝術生活類
◎音樂
音樂與社會 — 我讀【噪音-音樂的政治經濟學】
◎ 藝術 / 美學 / 美術 / 攝影
【藝術的故事】
◎ 建築 / 設計
【超物論：一些現代主義之後的設計思考】
◎ 戲劇 / 舞蹈
認識戲劇的入手好工具 — 我讀【姚一葦戲劇集】
◎ 生態 / 園藝 / 植物
生態倫理與簡樸精神 — 我讀【沙郡年紀-李奧帕德的自然沉思】
＊ 生活實用類
◎ 身體 / 醫療保健
商品化的器官 — 【器官量販店：生命工程的設計與行銷】
◎ 語言學習
正確說美語（全書六冊）
◎ 愛情小說
試析瓊瑤 — 我讀【窗外】
◎ 旅遊 / 休閒
咖啡館與歐陸文化之旅 — 我讀【打開咖啡館的門-歐陸三百五十年的文化風雲】
◎ 漫畫
永遠的哆啦A夢（小叮噹）
＊ 自然科學
◎ 天文 / 物理
物理之美：費曼與你談物理
◎ 化學 / 化工
輕鬆認識你週遭的化學分子 — 我讀【分子博覽會-輕鬆瞭解生活中的化學物質】
◎ 生物 / 生命科學
生命是什麼？
◎ 數學
數學之本質 — 我讀【數學家談數學本質】
◎ 地球科學 / 地質
石頭之謎 — 我讀【岩石入門（附台灣岩石標本盒）】
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读后感
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用户评价
对我个人而言，一本涵盖了五十年历史的精选集，最大的吸引力在于它的参照意义——它让我得以回望自己成长的轨迹，看看那些在我青少年时期涌现的、塑造了我初期世界观的作品，在更宏大的时间尺度上，是否依旧站得稳脚。我希望从中找到那些具有“未竟之语”的文本，即那些在当年或许因为时局或其他原因未能被充分讨论或理解，但其思想深度和艺术成就却值得被再次挖掘的作品。优秀的选集，不仅要收录“名家名篇”，更要有“遗珠之憾”的补遗。那种阅读体验是极为奇妙的，你仿佛在与一个时代的精神导师进行跨越时空的对话，他们提出的问题，即便在今天看来可能已经有了新的答案，但追问的姿态和思维的锐度依然令人敬佩。这种历史的纵深感，是任何一本聚焦于当下的书本所无法比拟的，它给予了我们一个稳定的参照系，让我们在快速变动的当代社会中，能找到一些精神的锚点。
评分这本书的编排逻辑和选书标准，是决定其最终价值的关键。我倾向于那些不完全按照时间顺序或体裁简单罗列，而是试图建立某种内在关联和辩证关系的选集。想象一下，将某位早期乡土文学作家对土地的深沉描摹，紧接着放入一位关注都市异化和身份认同的作家作品，这种并置，本身就构成了一种强烈的叙事张力，揭示了社会结构性变迁对个体精神世界的冲击。读者在翻阅时，不仅是在阅读作品本身，更是在解析编者所构建的“时代拼图”。这种精心的设计，要求选入的作品必须具备极高的文本质量和思想穿透力，它们必须能够各自独立地闪耀光芒，又能在整体的框架下相互映照，放大彼此的意涵。这种阅读的复杂性，远超出了单纯的“读好故事”的范畴，它更像是一场智力上的探险，去解构一个复杂社群在特定历史阶段的集体潜意识。
评分这本选集，光是书名就带着一种厚重的历史感和一种近乎挑衅的“精选”姿态，让人忍不住想翻开看看，这“五十年”里，到底哪些作品被认为具有穿越时空的价值。它不仅仅是一份书单，更像是一份时代的侧写，通过这些文字的棱镜，折射出台湾社会从战后重建到全球化浪潮中，精神面貌和文化焦虑的变迁。我尤其好奇那些横跨政治、文学、社会议题的作品是如何被排列和解读的，它们彼此之间是否形成了一种对话，共同勾勒出一个复杂岛屿的集体记忆？优秀的选集，其价值往往不在于收录了多少“必读”之作，而在于它如何构建出一种阅读的路径图，引导读者去发现那些在喧嚣中可能被忽略的、却又至关重要的声音。这本书的编者显然下了大功夫，试图在有限的篇幅内，捕捉住半个世纪以来台湾思想光谱中最核心的震动，这本身就是一项艰巨的任务，需要极高的洞察力和相当的勇气来做取舍。我期待看到，这些经典之作在今天的语境下，还能激发出什么样的新的解读和共鸣，它们是否依然能够刺痛我们对于自身处境的认知。
评分阅读这样的汇编，我总会带着一种“考古学家”的心态，试图从这些文字的字里行间挖掘出那个特定年代人们的集体梦呓与清醒的挣扎。它提供了一个绝佳的视角，让我们得以跳出单一作者的局限，去鸟瞰整个文化生产的生态系统是如何运作的。那些被标记为“好书”的作品，必然是那些在叙事技巧上有所突破，或者是在触及社会禁区时展现出非凡勇气的作品。我尤其关注那些在艺术形式上大胆实验、挑战既有审美规范的作品，因为它们往往是社会思潮转折点上最敏感的接收器。这种跨越不同体裁的荟萃，提供了一种多维度的理解框架，比如，当我们并置一篇充满现代主义实验精神的小说与一篇针砭时弊的社会评论时，就能清晰地看到，彼时的知识分子是如何用不同的工具，描摹同一片土地上的阴影与光亮。编者所做的选择，其实是对历史选择的再确认，这种确认的过程，本身就充满了张力和价值判断，它强迫我们去思考，什么才是真正具有持久生命力的“好”文学。
评分真正打动我的，是那些能触及人类共同经验，但又被当地的文化和政治语境打上了深刻烙印的作品。一本好的选集，不该只是停留在记录历史事件的层面，而应该深入到人们在面对历史洪流时的情感反应和道德抉择。我期望看到那些描绘个体在集体主义压力下的挣扎、在文化断裂中的身份迷失，或是对“家园”概念进行深刻反思的文字。这些作品，穿越了时空，依然能引起当代读者的共鸣，是因为它们触及了“人之所以为人”的核心议题。它们是人类精神面对困境时所能展现出的韧性和复杂性的最好证明。通过阅读这五十本被遴选出的杰作，我们不仅是在回顾台湾的过去五十年，更是在探寻我们自身作为现代社会中的一份子，如何定位和安放我们的情感与理智。这种对普世价值的关怀，与本土经验的紧密结合，是衡量一部文学选集是否真正伟大的试金石。
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