世說新語（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:發達網

作者:劉義慶

出品人:

页数:512

译者:

出版时间:20040801

价格:NT$ 260

装帧:

isbn号码:9789867743763

丛书系列:

图书标签:

• 文学
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《世说新语（下）》 目录 贤媛 方正 雅量 识鉴 栖逸 怨诼 假谲 规箴 速征 滑稽 贬适 宠礼 惑溺 仇隙 收 泪 豪爽 伤逝 俭 德 काळजी 文艺 前言 《世说新语》是中国古代一部重要的笔记小说，其下卷承接上卷，继续为我们描绘了东晋时期文人名士的言行风貌。与上卷相仿，下卷同样秉持了“事出于《语》”的原则，取材于史籍、杂记、他书以及口耳相传的传说，经过作者刘义庆及其门客的精心剪裁和润色，最终汇集成这部洋溢着魏晋风度的经典之作。 下卷的内容更为丰富，视角也更加多元。它并非一部叙事严谨、情节连贯的长篇小说，而是由一个个相对独立、但又彼此呼应的短篇故事组成。这些故事如同璀璨的星辰，点缀在魏晋士人的精神长空中，共同勾勒出那个时代独特的文化图景。 内容梗概 贤媛篇，专为描摹当时杰出女性的风采。这些女子，或出身名门，才貌双全；或出语不凡，慧心巧思；或临危不惧，巾帼不让须眉。她们在那个男权社会中，依然展现出独立的人格和非凡的智慧，如著名的谢道韫“未若柳絮因风起”的咏絮之才，便是此篇中的典范。这些贤媛的故事，不仅展现了女性的魅力，也为我们理解那个时代的社会观念提供了独特的视角。 方正篇，则聚焦于那些品格正直、行为方正的士人。他们不随波逐流，不阿谀奉承，即使身处逆境，也坚守自己的原则。他们的言行或许不那么圆滑，但却充满了人格的光辉，赢得了后世的尊敬。这些方正之士的故事，是对魏晋时期文人风骨的一种肯定和赞扬。 雅量篇，主要记述那些胸襟开阔、气度不凡的人物。面对挑衅、误会或逆境，他们能够以一种超然的态度来化解，展现出强大的心理素质和高尚的品德。他们的“雅量”不仅是一种个人修养，更是一种处世的智慧，往往能以柔克刚，化干戈为玉帛。 识鉴篇，集中展示了人物的洞察力和鉴别力。这些士人能够看透世事，洞悉人心，对人对事有着精准的判断。无论是对人才的赏识，还是对事物的评判，他们都表现出了过人的智慧和敏锐的眼光。这些识鉴的故事，也折射出那个时代对人才和智慧的推崇。 栖逸篇，描绘了那些淡泊名利、追求精神自由的隐逸之士。他们不屑于官场的喧嚣，甘愿隐居山林，追求内心的宁静与充实。他们的生活方式和人生选择，是对当时社会价值观的一种反叛，也展现了中国传统文化中“士”的另一种生存形态。 怨诼篇，则记载了一些因误会、嫉妒或政治斗争而产生的怨言和诽谤。虽然这些故事带有负面色彩，但它们真实地反映了那个时代人际关系的复杂性以及权力斗争的残酷性。通过这些记载，我们能够更深刻地理解那个时代的社会现实。 假谲篇，记录了人物的机智和巧妙的应对策略。这里的“假谲”并非贬义，更多是指一种应变能力和策略性，通过巧妙的言辞或行为来达到目的，化解危机。这些故事充满了趣味性和智慧性，展现了魏晋士人的机敏。 规箴篇，展现了人物的忠诚和直言进谏的精神。他们敢于批评时弊，劝谏君主，即使面临风险，也坚持自己的良知。这些规箴的故事，体现了中国古代士人“士为知己者死”和“知无不言，言无不尽”的传统美德。 速征篇，讲述了那些反应迅速、能言善辩的人物。他们在关键时刻能够迅速做出反应，用机智的言辞来应对挑战，展现了非凡的口才和应变能力。 滑稽篇，充满了幽默和讽刺。这些故事通过夸张、戏谑、反讽等手法，描绘了当时社会的一些奇闻异事和人物百态，读来令人忍俊不禁，同时也蕴含着对社会现实的观察和思考。 贬适篇，记述了那些善于通过贬低和嘲讽来达到某种目的的人物。这种“贬适”通常带有一定的策略性，通过贬低对方来抬高自己，或者以嘲讽来揭示事实。 宠礼篇，反映了当时社会中对亲近之人的恩宠和礼遇。这些故事展现了君主与臣子、长辈与晚辈之间的关系，以及当时社会等级森严的礼制。 惑溺篇，则描绘了人们因沉迷于某种事物而产生的盲目和失态。这可以是沉迷于美色、名利，甚至是某种哲学思想，反映了人性中的弱点。 仇隙篇，记述了人物之间因矛盾、恩怨而产生的嫌隙和冲突。这些故事展现了人际关系的复杂和情感的纠葛。 收 泪篇，描绘了人物在面对生死离别、悲欢离合时的情感流露。这些故事充满了人情味，展现了人物细腻的情感世界。 豪爽篇，展现了人物的慷慨大方、不拘小节的性格。他们对待朋友，对待事物，都表现出一种豪迈的气度。 伤逝篇，则着重于对逝者的缅怀和对生命的感叹。这些故事常常触及生死的终极问题，表达了作者和人物对生命短暂的感慨。 俭 德篇，颂扬了那些生活简朴、不慕奢华的人物。在那个崇尚名士风流的时代，这种“俭德”更显可贵，体现了他们对物质的淡泊。 काळजी篇，讲述了人物在对待他人、对待事物时的细心和周到。这种“ काळजी”体现在对细节的关注和对情感的体察。 文艺篇，是下卷中一个重要的组成部分，集中展示了魏晋时期文人的文学创作和艺术追求。这里的“文艺”涵盖了诗歌、散文、书画等多个方面。作者刘义庆及其门客，通过对当时著名文人的作品和创作理念的记载，展现了魏晋时期文学艺术的繁荣景象，以及文人对精神境界的不断探索。 总结 《世说新语（下）》以其精练的语言、生动的记叙和深刻的洞察，为我们勾勒出了魏晋时期一个鲜活的人物画廊。这些故事，无论是关于贤媛的智慧，方正的品格，雅量的气度，识鉴的洞察，栖逸的洒脱，还是文艺的追求，都共同构成了魏晋士人独特而复杂的精神世界。它们不仅是历史的片段，更是中华文化宝库中闪耀的珍珠，至今仍能引发我们对人生、社会和人性的深刻思考。阅读《世说新语（下）》，仿佛穿越时空，与那些风流人物面对面，感受那个时代的脉搏。

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从学术角度来看，这本书的编选和注释体系非常严谨可靠。它清晰地区分了哪些是确切的史实记载，哪些是后世的附会或演绎，这种审慎的态度让读者能够建立起对材料的信任感。对于研究中古文学和思想史的学者来说，它无疑是一个极佳的入门或参考资料。不过，即便是对普通爱好者而言，它的价值也体现在其清晰的脉络梳理上。编者没有简单地按照时间线铺陈，而是巧妙地将具有相似主题或人物群体进行归类，使得不同地域、不同派系的名士群像能够立体地呈现在读者面前。这种结构上的匠心，极大地降低了阅读门槛，让原本零散的资料有了一个清晰的组织框架，使得我们在欣赏那些精彩片段的同时，也能对整个士人群体的流变有一个宏观的把握。

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每一次翻开这本书，都像是一次精神上的“洗礼”。它不像那些宏大叙事的史书那样关注帝王将相的成败，而是将目光投向那些在乱世中力求保持精神独立和人格完整的个体。书中关于隐逸、饮酒、服药、对玄学的探讨，无不展现了当时知识分子面对巨大社会变迁时所采取的精神策略。我最喜欢书中那些充满黑色幽默或令人拍案叫绝的机智问答，它们证明了智慧的光芒即使在最压抑的环境中也无法被完全磨灭。阅读完后，我常常会有一种莫名的豁达感——原来，人生的境界可以如此多样，即便是身处困境，也可以通过内在的修养和对美的追求，达到一种精神上的自由。这是一种非常积极的阅读体验，它拓宽了我对“做人”的理解边界，让我在日常琐事中，也能瞥见一丝魏晋的魏晋的洒脱与不羁。

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说实话，一开始我还有些担心，毕竟是名家整理的古代笔记，会不会晦涩难懂，充满佶屈聱牙的古文？然而，当我真正沉浸其中后，才发现这本选本的功力所在。它没有将那些脍炙人口的段落简单地罗列堆砌，而是非常有层次地组织了材料。作者在叙事节奏的把握上简直堪称大师级，从对人物神态、举止的细致白描，到对话中蕴含的机锋和哲理，都处理得极为精妙。读起来完全不是那种枯燥的史料堆砌，而是如同在听一群才华横溢的士人围炉夜话，你仿佛能闻到空气中弥漫的竹叶清香和微醺的酒意。尤其是那些关于“名士风流”的片段，那种率性而为、不拘礼法的洒脱劲儿，隔着千年的时光，依然能穿透纸面，感染人心。对于想要了解那个时代士人精神面貌的读者来说，这本书提供了一个既有深度又有温度的观察视角，它不仅仅是记录历史，更是在“活化”历史人物的灵魂。

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这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉甸甸的纸张质感，散发着一股古朴典雅的气息，仿佛一下子就把人拉回了那个士人风流的魏晋时节。内页的排版也十分讲究，字里行间透露着一种从容不迫的韵味，即便是面对那些看似零散的轶闻碎片，也能感受到排版者对文本脉络的精心梳理。我特别喜欢它在引文注释上的处理方式，既保持了原文的纯粹，又在脚注处提供了恰到好处的补充和考据，让初涉此道的读者不至于迷失在典故的汪洋大海中。阅读体验上，拿在手中有一种踏实感，每一次翻页都像是在揭开历史的幕布，那种触感是冰冷光滑的现代印刷品难以比拟的。书脊的装订也十分牢固，想来是经得起反复翻阅和摩挲的，这对于一本需要细细品味的经典著作来说，无疑是巨大的加分项。封面设计上，没有采用过于花哨的图案，而是以一种简约却寓意深远的水墨写意风格勾勒出一种空灵的意境，让人在合上书本时，心中依然萦绕着那份超然物外的魏晋风度。

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我向来对那些专注于个体精神世界和文化景观的书籍情有独钟，而这本选本恰恰满足了我对魏晋风骨的全部想象。它最大的价值，在我看来，在于它构建了一个完整的“审美共同体”的缩影。书中记录的那些雅集、清谈、对山水的痴迷，乃至对生死豁达的态度，无不指向一种超越世俗功名的价值取向。我尤其欣赏它收录的那些关于“语林”的记载，寥寥数语，却能勾勒出人物的性格侧面，那种不经意间流露出的智慧和幽默，是现代社会中极其稀缺的宝藏。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼某一句看似平淡却暗含深意的评论，然后合上书本，望着窗外发呆，试图将书中的意境与现实进行某种精神层面的交汇。它不是速食读物，它要求读者慢下来，与书中的人物进行一场跨越时空的对话，思考何为真正的“风流”与“超逸”。

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