Ideology

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出版者:Routledge
作者:David Hawkes
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2003-8-19
价格:USD 22.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415290128
丛书系列:The New Critical Idiom
图书标签:
  • 哲学
  • Sociology
  • 意识形态
  • 政治哲学
  • 社会理论
  • 文化研究
  • 批判理论
  • 权力
  • 社会控制
  • 历史
  • 政治
  • 思想
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具体描述

This new revised edition includes an updated bibliography, a new glossary and index and fresh suggestions for further reading, as well as a discussion of ideology after September 11. Ideology: *traces the history of the term and the debates which surround it, from Machiavelli to the present day *asks why ideology matters *examines ideology within the critical frameworks of empiricism, idealism, Marxism, post-Marxism and postmodernism. With plenty of clear examples to illuminate the discussion, Ideology offers an accessible introduction to this controversial and widely debated critical concept.

《思想的迷宫:重塑认知边界》 这是一部引人深思的著作,它不探讨任何特定的意识形态,而是聚焦于我们每个人理解世界、形成信念的内在机制。作者深入剖析了“思想”本身是如何运作的,它如何被塑造、如何演变,以及我们如何才能更清醒地认识和驾驭它。 本书的开篇,作者便带领读者踏上一场关于“认知”的探索之旅。我们并非被动地接收信息,而是积极地构建意义。从早期的感官输入到复杂的抽象思维,作者细致地描绘了大脑如何加工、组织和储存信息。这不仅仅是关于心理学理论的罗列,更是通过生动有趣的案例和实验,揭示了我们日常决策背后隐藏的认知捷径和潜在偏见。你会在阅读中惊讶地发现,那些看似理所当然的判断,可能早已被无形的认知框架所限定。 紧接着,作者将目光投向了“信念”的形成与固化。它探讨了信念的来源——是个人经历、社会环境、文化熏陶,还是某种更深层的情感需求?本书拒绝提供简单的答案,而是鼓励读者审视自己信念的根基,理解它们是如何在时间的长河中被强化或动摇的。通过对“确认偏误”、“锚定效应”等心理现象的深入解读,作者帮助我们认识到,一旦某种信念在心中扎根,我们往往会不自觉地寻找证据来支持它,而忽略那些与之相悖的信息。这不仅解释了群体极化现象,也为理解个体固执己见的原因提供了深刻的视角。 然而,《思想的迷宫》并非止步于对认知和信念的分析。它的核心在于“重塑认知边界”。作者提出了超越僵化思维模式的可能路径。他探讨了“开放性思维”的特质——好奇心、对不同观点的包容,以及愿意质疑自身既定想法的能力。本书提供了一系列行之有效的工具和方法,帮助读者培养批判性思维,学会辨别信息的真伪,理解复杂事物多维度的一面。你将学会如何构建自己的“认知框架”,使其更加灵活和适应性强,不再轻易被单一的视角所束缚。 此外,本书还深入探讨了“语言”在塑造思想中的关键作用。语言不仅仅是沟通的工具,更是我们感知和理解世界的框架。作者分析了语言的隐喻性、情感倾向,以及它如何潜移默化地影响我们的认知结构。通过对不同语言体系的比较,以及对特定词汇和表达方式的剖析,本书揭示了语言如何塑造我们的思维定势,甚至影响我们的情感体验。理解语言的这种力量,对于我们更清晰地思考和更有效地交流至关重要。 《思想的迷宫:重塑认知边界》还触及了“情感”与“理性”的辩证关系。它并非鼓吹压抑情感,而是强调理解情感如何影响我们的判断,以及如何在这种影响下做出更明智的选择。作者通过心理学研究和哲学思考,揭示了情感并非总是理性的对立面,有时反而是理性思考的驱动力或润滑剂。如何在高涨的情绪中保持清晰的头脑,如何在冷静的分析中注入人文的关怀,这些都是本书着重探讨的课题。 本书的价值在于,它提供了一个超越具体内容、聚焦于“如何思考”的全新视角。它不告诉你应该相信什么,而是教你如何去思考,如何去理解,如何去构建更丰富、更深刻的认知世界。无论你是学生、学者,还是任何渴望提升思维深度和广度的人,都能在这本书中找到宝贵的启示。它鼓励我们成为一个更加自觉、更加自由的思想者,不再被无形的“思想的迷宫”所困,而是主动去探索和创造属于自己的认知边界。 《思想的迷宫:重塑认知边界》是一次对我们内在世界的深刻探索,一次对思维能力的全面升级。它邀你一同踏上这场智识之旅,开启一个更清晰、更广阔的思考新纪元。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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如果说大多数小说旨在提供逃离现实的途径,那么这本书则更像是一面高倍放大的镜子,反射出人性的某些难以启齿的幽暗角落。它大胆地触碰了一些社会禁区和道德灰色地带,而且处理得极其克制,没有渲染,没有道德审判,只是平静地陈述:“看,这就是人性的构成之一。”书中的那个次要人物“K先生”给我留下了深刻印象,他代表了一种彻底的虚无主义,他的存在本身就是对既有秩序的一种无声的嘲讽。作者并没有给他一个明确的结局,他只是像一片树叶般,在故事的最后阶段悄然飘落,但那种阴影却久久不散。这种对复杂人性毫不留情的解剖,让这本书显得有些“沉重”,需要读者在阅读时做好充分的心理准备。它不是一本能让人看完后心情愉悦的书,但绝对是一本能让人在精神层面获得某种“净化”或“校准”的作品。

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这本书的叙事节奏真是让人捉摸不透,仿佛是作者故意设置的迷宫,引导着读者在不同情绪的岔路口徘徊。开篇那种带着点哥特式阴郁的笔触,一下子就把人拽进了那个设定独特的环境中,角色的对话充满了机锋,每一个词语的敲击都像是在测试读者的耐心和理解力。我记得尤其清楚有那么一个章节,主人公陷入了长达数页的内心独白,那种对自身处境的审视,那种在理智与情感的钢丝上跳舞的挣扎,让我几乎能感受到他呼吸的急促。它没有提供任何明确的答案,反而是抛出了更多尖锐的问题,逼着你不得不停下来,合上书本,走到窗边,对着夜色发呆。这种“强迫思考”的阅读体验,无疑是极具挑战性的,但同时也带来了极大的满足感——那种自我发现的微光,只有在被推到边缘时才能捕捉到。而且,作者对环境细节的描绘极其考究,无论是潮湿的地下室,还是阳光刺眼的广场,都像是一个活生生的存在,与角色的心理活动形成了某种奇特的共振,让人难以忘怀。

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坦白讲,初读时我有些不适应这种散文化的叙事结构,感觉像是在阅读一本被拆解重组过的日记集,线索是零散的,时间线索也常常是跳跃的。但是,当我放下对线性故事的执着后,这本书的魅力才真正显现出来。它更像是一幅印象派的画作,你需要后退几步才能看清全貌,而近看时,那些斑驳的笔触——那些看似无关紧要的生活片段、不经意的旁人侧写——才开始汇集成一股强大的情感暗流。特别是其中对于“记忆的不可靠性”的探讨,简直是神来之笔。作者似乎在暗示,我们所坚信的“事实”,不过是经过无数次自我修饰和环境影响后留下的残渣。我在读到关于主角童年某事件的回忆时,那种“哦,原来如此”的恍然大悟感,随即又被“等等,这真的是发生过的吗?”的怀疑所取代,这种认知上的拉扯,让这本书的阅读体验变得异常立体和深刻。它不是在讲一个故事,而是在解构“讲述”这件事本身。

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这本书的语言风格极其冷峻和精准,几乎没有一句废话,每个句子都像经过了精密计算的机械部件,严丝合缝地嵌入整体结构中。但这种精确性,反而带来了一种疏离感。作者似乎刻意拉开了与读者的距离,像一个观察者,冷眼旁观着笔下人物的沉沦与挣扎。我特别欣赏作者在构建人物对话时所采用的“留白”技巧。很多时候,真正重要的信息并非是通过台词直接传达,而是隐藏在人物的沉默、停顿、以及那些没有被说出口的潜台词中。这要求读者必须调动全部的注意力和共情能力去“解码”这些未尽之语。这种阅读过程,与其说是休闲娱乐,不如说是一种智力上的攀登。我常常需要翻回去重读一小段,试图捕捉那个微妙的语气变化或者眼神交汇,才能真正理解角色行动背后的驱动力。这种需要投入巨大精力才能获得的理解,让最终的顿悟显得格外珍贵。

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这部作品在结构上的实验性非常突出,它拒绝了传统意义上的高潮或低谷,而是维持着一种持续的、低频的振动感。我感觉作者的野心不在于讲述一个完整的故事,而在于构建一个完整的情感场域。书中大量的运用了象征主义的意象,比如反复出现的“失重的钟摆”和“被雨水浸透的地图”,这些意象并非仅仅是装饰,它们似乎是贯穿全书的密码,指向了某种宏大的哲学命题。我花了很长时间去研究这些符号的指向,试图从中梳理出一条清晰的逻辑线索,但这反而会让你错过文字表层之下的流动之美。这本书更像是一场私人化的沉浸式展览,每个读者都会在其中看到自己投射进去的影子和联想。它要求读者放弃被动接受信息的习惯,转而主动参与到意义的构建过程中去。读完之后,我并未觉得故事已经结束,反而有一种错觉,仿佛生活的其他部分也突然被染上了这本书的色彩。

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把意識形態放到整個哲學史的“經驗論-理念論”、主客体的二元體系中來看,最後指出後現代對主體的消解取消了錯誤意識存在的基礎,走向了區別于最初的人類宗教偶像崇拜的反面。

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把意識形態放到整個哲學史的“經驗論-理念論”、主客体的二元體系中來看,最後指出後現代對主體的消解取消了錯誤意識存在的基礎,走向了區別于最初的人類宗教偶像崇拜的反面。

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陸續讀了一個多月。語言真好

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把意識形態放到整個哲學史的“經驗論-理念論”、主客体的二元體系中來看,最後指出後現代對主體的消解取消了錯誤意識存在的基礎,走向了區別于最初的人類宗教偶像崇拜的反面。

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把意識形態放到整個哲學史的“經驗論-理念論”、主客体的二元體系中來看,最後指出後現代對主體的消解取消了錯誤意識存在的基礎,走向了區別于最初的人類宗教偶像崇拜的反面。

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