具体描述
化不開的人道關懷
電影是一種藝術，無論是戲夢人生或創意幻想的極緻，無不深深牽引著觀眾的喜怒哀樂，使觀眾不必身歷其境也能有所啟發，其對人們的影響是深遠的。影片中所傳遞的訊息，又因觀賞者人生閱歷與文化差異而有不同的領悟。本書作者利用e化電影從事生命教育，藉由影片探討導入不同理論,使讀者對於影片的感受與認知邁向更高的層次。
此書最特別的地方是濃郁的人道關懷。於第二章，作者強調電影製作者的良知與氣節，應適度的負起社會責任，將鏡頭對準平凡、弱勢民眾，為他們說句公道話，並且，以視覺媒體無所不在的強大優勢，來彰顯人性的良善面，引導我們超越躁動，回歸真、善、美的人性本質。
由於充塞於書中，濃的化不開的人道關懷，這本書適用於一些經常與人接觸的行業－教師，醫護人員、社會工作者...等等，同時，也由於電影的趣味陸、多元性，使此種呈現方式倍覺親切，可以融入從國中至大學的族群中，教導相關生命教育的概念，在此推薦。
作者简介
目录信息
第1章 電影的魅力
電影中的顏色
電影的時空脈絡
電影的氣勢
電影的象徵
感官刺激的極限
電影的聲音
劇情的張力
電影是一部時光機器
電影的風格
電影的幽默感
第2章 電影的人道關懷
對權威的控訴
電影製作者的良知與氣節
第3章 電影對心理的影響
電影的氣氛
移情作用
電影作為一種宣泄
完美的結局
電影為觀眾帶來希望
以電影彰顯人性良善面
電影中的性與暴力
同理心
角色衝突
觀察學習
第二篇 e化電影式生命教育之理論與實踐
第4章 e化電影式生命教育之理論與實踐
e化電影式生命教育課程的三個向度與視角
e化電影式生命教育之理論分析架構與立體模型
具體而言，e化電影式生命教育是什麼？應如何實踐？
第三篇 e化電影式生命教育之理論分析架構
第5章 社會學的視角
結構功能論
衝突理論
社會交換論
象徵互動論
意義與象徵的學習
戲劇分析
第6章 教育學的視角──杜威
進步主義 做中學
教育即生活
教育是終生的歷程
全人教育
統合
觀察學習與自我規範
後設認知
第7章 心理與輔導學觀點
精神分析論
人本論
第四篇 影評
第8章 春風化雨──把握今朝
良心也可能違反人性
「符應原理」──選擇性地將意識型態合理化與大眾化的歷程，不管此意識型態的本質或傳遞過程是否正當
教育是一種文化的選擇與傳遞──文化是活動的，會因人、因時、因地而有不同的風貌與解讀
回歸教育的本質
以破壞教育來建設教育
愛孩子就不要一味的把孩子推給學校或補習班
台灣教育追求表相而喪失實質
以批判思考破除教育的迷思，在行動中重建全人教育 自我認同對角色混淆
自由不是放任，而是在管教與自由之間組成和諧的韻律
以創造力來豐富教育內涵並促進學習
破壞是為了超越
教師應如何解讀權威？支配─從屬或批判─重建？
個人如何在集體的架構上盡情的開展？
第9章 心靈點滴──超越問題本身
在醫療體系與病人的對立中醫師升格為神
「移情作用」──醫療體系以自己「人性本惡」的防衛心態來解讀眾生
「反制約刺激」──打斷冷漠的習性，再接上溫暖的人性
問題通常是由主觀與客觀因素交之而成
表相不等於實質
預設立場，以及「二分法」是僵化的思考
自逼絕境──多數煩惱是自找的
超越問題本身──從不同（或正面）的角度看問題
「情境釋義」──用創造力破除命定，以尋找生機或合理化自我的存在
人因為感覺自己重要而覺得存在是有意義的
順其道而行則民從之
一個人也可以改變全世界
第10章 鋼琴師──再度閃耀 存在是一種荒謬
「良心」不一定都是善的
中庸不是執著於「成人」的理性，而是能夠在「父母」、「成人」與「兒童」的自我狀態中，視情境靈活的運用各種人格狀態
不變的父母（排斥）
「高峰經驗」──生命的活水
退化──試圖以小孩的純真狀態抗拒現實世界的冷酷
創傷經驗──生命中難以承受之重
「再傾洩」──打破原來被（創傷）壓抑與限制的能量，使轉向正面
以溫暖溶化冰雪
自我實現──個人潛能發揮至極限，是生命的終極意義
自我實現者傾向於孤獨
危險的自我實現
動機
人類的動機是複雜的
不同的人有不同的慾求
走出生命的幽谷
第11章 真愛伴我行──在跌倒的地方站起來
人無法遁逃於天、地之間
越被禁止，越想嘗試
道德偏見的代罪羔羊
活著才有希望
指責別人比指責自己容易 偽裝是人的天性
為生存而放棄自我將導致自我的毀滅
每個人都需要「家」
以不變應萬變
絕望導致重生
以人格分裂來維護自我的完整
窗外有藍天
雖然客觀的情勢無法更改，但人可以選擇反映的方式
絕對的自由也表示絕對的孤獨
人其實是善惡同體的
不患寡而患不均
女人作為「第二性」（比男性差的性別）
女人安於「第二性」以確保自己的存在不受威脅
以幻想來滿足不可能達成的慾求
弱者以壓迫弱者而成為強者
群眾是盲目的
偽善──人的悲劇性格使人無法做自己
「他人就是地獄」──人之悲劇源於其所存在的社會結構
在跌倒的地方站起來
第12章 美夢成真──有時輸了，卻是贏
愛的本質──愛的色彩繽紛，包含各種正、負面的情緒
專注──價值觀的重組與定位
超越時空──真愛是超越地理與時間的限制的，即使是死者，仍將因為愛而存活於生者的記憶中
「否認作用」──藉由扭曲現實來保護自我的完整
「結晶化」──思想的沉澱與轉化
「第一印象」與「銘印現象」──剎那就是永恆
愛與控制──真愛是保存對方的完整性
愛的滋養──親密關係的轉變、妥協與維護
死後餘生──確有其事或只是人渴求永恆的心理投射？
中陰與輪迴──宗教的進（淨）化觀
活在當下──勿悲過去，不貪未來
無常與當下──輪迴就在日常生活中顯現
無常其實是一種常態
失落感──對存在與執著之撞擊
真愛是唯一的，永遠無法被複製或取代
「老士官長症候群」──嚴重失落後的冷漠（心死）
矛盾感──愛中潛伏著恨
生命回顧──以反省來超越痛苦，達到淨化
在「執著」與「放下」間以智慧找到平衡點
孤獨──一種暫時的隱退，以重新涵養生命力
活著就是不放棄希望
絕望也可以是重生的契機
「放下」才能自在
倖存者罪惡感──沉痛中的鑽牛角尖與自虐
積極的死亡態度與消極的死亡態度
盡興而活──每一天就是最後一天
以創意、智慧與勇氣超越生命的重複與無聊
自殺是否不道德？
放棄生命不一定都是違反自然或自私的
失之東隅，收之桑隅
《附錄》影片資料來源
參考書目
索 引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我对这类探讨“媒介与人生”主题的书籍一向抱持着审慎的态度，因为很多时候它们要么过于空泛，要么过于偏激。但这本书的独特之处在于，它展示了一种极其平衡的视角。它既不神化电影，也不贬低它，而是将其视为一面多棱镜，折射出不同的人生切面。作者在论述过程中，引用了大量的跨学科知识，从心理学到符号学，但所有的引用都服务于一个核心目标：如何利用电影这种强表现力的艺术形式，来促进个体的内在成长。我特别欣赏作者在处理那些敏感话题时的那种恰到其实的力度，没有过度煽情，也没有冰冷地说教。比如，在谈及“创伤与和解”的主题时，作者选择的案例都是非常具有代表性的，并且他没有给出标准答案，而是引导读者去思考，你的“和解”路径会是怎样的？这种留白的处理，让读者拥有了极大的思考空间，也使得这本书的阅读体验非常具有个人化色彩。读完后，我感觉自己好像进行了一次深度的心理咨询，只不过这次的“治疗师”是那些光影和文字。
评分这本书的封面设计倒是挺吸引人的，那种深邃的蓝和中间一束仿佛从天而降的光芒，立刻让人联想到探索与启示。我最初翻开它，是抱着一种“试试看”的心态，毕竟书名听起来挺宏大，又结合了“电影”和“生命教育”，这两个领域在我看来似乎有点跨界。首先映入眼帘的是引言部分，作者的笔触非常细腻，他没有急于抛出什么惊世骇俗的理论，而是像一位老朋友在娓娓道来，分享自己是如何从一个普通的观影者，逐渐体会到影像背后那些潜藏的哲学意味。他很擅长捕捉生活中的那些微小瞬间，比如一个眼神的交汇，一场雨戏的意境，然后巧妙地将这些场景与我们日常会遇到的困惑联系起来。读着读着，你会发现自己不再是单纯地在“看书”，而是在一个由文字构建的场域里，重新审视自己过去看过的那些经典影片。特别是关于叙事结构如何映射人生选择的那一章节，简直让人醍醐灌顶，它让我明白，很多时候我们觉得是命运的捉弄，或许只是我们选择了不同的“剪辑点”。这本书的文字节奏感把握得极好，读起来丝毫没有晦涩感，反而有一种跟着作者的思绪一起漂浮、一起深入的感觉，非常适合那些喜欢深度思考，但又害怕面对过于学术化文本的读者。
评分这本书的排版和装帧设计透露着一股沉静的力量，它仿佛在告诉你，这里面承载的不是快餐式的娱乐，而是值得你花时间去沉淀的内容。我注意到，作者在引用其他学者的观点时，总是会用一种非常谦逊的姿态进行整合和升华，而不是简单的堆砌文献。这体现出作者深厚的学术底蕴，但又没有学者常有的那种高高在上感。相反，他将自己定位成一个引路人，一个陪跑者。读到后半部分，我有一个非常强烈的感受，那就是这本书不仅仅是在谈论电影，它在深层次上，其实是在探讨如何培养一种具有穿透力的“生命感知力”。我们生活在一个娱乐至上的时代，许多人都失去了对日常细节的感知力，而这本书就像一把温柔的钥匙，轻轻地打开了我们被麻木覆盖的感官。它引导我们去关注那些被主流叙事忽略的边缘人物，去理解那些复杂人性的灰色地带。每次合上这本书，我都会感到一种强烈的冲动，想立刻去看一部电影，但这次观看的目的不再是为了消遣，而是为了学习如何更深刻地活着。
评分这本书给我的冲击力，在于它提供了一种全新的“解码”工具，让我对媒介的力量有了更深一层的理解。我一直以为电影评论就是分析导演手法或者演员表现，但这书彻底颠覆了我的认知。它似乎在暗示，每一部被奉为经典的影片，都内置了一套关于“如何为人处世”的底层代码。作者在探讨技术层面的革新时，比如数字影像的出现对情感表达的影响，他并没有停留在技术本身，而是立刻将视角拉回到人性的观察上。举个例子，书中提到某个场景的景深处理，如何无形中加剧了角色的孤独感，这种分析角度极其精妙，让人不得不佩服作者观察的敏锐度。阅读过程中，我经常会忍不住停下来，拿出手机搜索几部书中提及的影片片段，然后对比着书中的论述再看一遍，每一次重温都有新的感悟。这种互动式的阅读体验是这本书的一大亮点，它不仅仅是单向的知识灌输，更像是一场持续不断的思想碰撞。对于那些身处信息爆炸时代，感觉内心越来越空虚的现代人来说，这本书像是一座灯塔，指引我们如何在纷繁的影像洪流中，找回属于自己的真实感受和价值坐标。
评分这本书的结构安排非常巧妙，它不是按照时间线或者类型来划分电影，而是围绕着几个核心的生命议题展开，比如“选择的重量”、“身份的建构”、“时间的流逝”等等。这种议题式的组织方式，极大地增强了文本的内在逻辑性和阅读的连贯性。我个人尤其喜欢其中关于“失落与重塑”那一部分的论述，作者用几个不同国家、不同时代的电影片段作为引子，探讨了人类面对巨大变故时的普遍反应模式。他的语言风格在这里变得更加凝练有力，像一把精准的手术刀，剖开了我们试图隐藏在光鲜生活下的脆弱。而且，这本书的“实践性”也体现在，它会不时地建议读者去寻找特定的“电影清单”进行对照观看，这本身就是一个非常积极的引导，鼓励我们走出书本，去与真实的影像艺术进行对话。这远比那些只停留在理论层面无法落地的书要实用得多，它教会的不是你该如何评价电影，而是如何让你自己的人生更精彩。
评分非常好的一本书，心理分析得很透析，也很靠拢电影。
评分非常好的一本书，心理分析得很透析，也很靠拢电影。
评分非常好的一本书，心理分析得很透析，也很靠拢电影。
评分非常好的一本书，心理分析得很透析，也很靠拢电影。
评分非常好的一本书，心理分析得很透析，也很靠拢电影。
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