From Publishers Weekly
This book may mark the beginning of a new front in the science wars. Nisbett, an eminent psychologist and co-author of a seminal Psychological Review paper on how people talk about their decision making, reports on some of his latest work in cultural psychology. He contends that "[h]uman cognition is not everywhere the same"-that those brought up in Western and East Asian cultures think differently from one another in scientifically measurable ways. Such a contention pits his work squarely against evolutionary psychology (as articulated by Steven Pinker and others) and cognitive science, which assume all appreciable human characteristics are "hard wired." Initial chapters lay out the traditional differences between Aristotle and Confucius, and the social practices that produced (and have grown out of) these differing "homeostatic approaches" to the world: Westerners tend to inculcate individualism and choice (40 breakfast cereals at the supermarket), while East Asians are oriented toward group relations and obligations ("the tall poppy is cut down" remains a popular Chinese aphorism). Next, Nisbett presents his actual experiments and data, many of which measure reaction times in recalling previously shown objects. They seem to show East Asians (a term Nisbett uses as a catch-all for Chinese, Koreans, Japanese and others) measurably more holistic in their perceptions (taking in whole scenes rather than a few stand-out objects). Westerners, or those brought up in Northern European and Anglo-Saxon-descended cultures, have a "tunnel-vision perceptual style" that focuses much more on identifying what's prominent in certain scenes and remembering it. Writing dispassionately yet with engagement, Nisbett explains the differences as "an inevitable consequence of using different tools to understand the world." If his explanation turns out to be generally accepted, it means a big victory for memes in their struggle with genes.
From Scientific American
Nisbett, a psychologist and Distinguished University Professor at the University of Michigan at Ann Arbor, used to believe that "all human groups perceive and reason in the same way." A series of events and studies led him gradually to quite another view, that Asians and Westerners "have maintained very different systems of thought for thousands of years." Different how? "The collective or interdependent nature of Asian society is consistent with Asians' broad, contextual view of the world and their belief that events are highly complex and determined by many factors. The individualistic or independent nature of Western society seems consistent with the Western focus on particular objects in isolation from their context and with Westerners' belief that they can know the rules governing objects and therefore can control the objects' behavior." Nisbett explores areas that manifest these different approaches--among them medicine, law, science, human rights and international relations. Are the societal differences so great that they will lead to conflict? Nisbett thinks not. "I believe the twain shall meet by virtue of each moving in the direction of the other."
当一位跟他一道研究社会心理学和逻辑推理问题的中国学生有一天说了这样一段话时,他深感震惊:“你知道,你我之间的差别在于我认为世界是一个圆圈,而你认为它是一条直线。中国人相信世界是在不断变化的,但事物总是不断地回到其先前的状态。他们关注许多现象,寻找事物之间的关系,他们认为不能了解整体你就不能理解局部。西方人生活的世界较为简单、明确。他们把注意力放在突出的物体或人上,而不是更全面的现象上。他们认为他们可以控制事件的发生,因为他们了解支配事物行为的规律。”
奶牛,公鸡,嫩草 如果把这三个分为两类,你要怎么分? 为什么西方人善于分类,长于逻辑,而东方人完成了易经?这个世界到底是一条直线还是一个圆圈? 我们应该简单还是高深?如果只有短短的几十年 就这样吧,这就是世界
评分最近读了很多书,这本是最让我觉得物超所值的。生活在一个速食年代里,看书不再是细细品味、反复翻阅的一件事,而是轻松的随手一买、随性一读,这样没什么不好,毕竟爱好各不相同。 本书的作者是一位治学非常严谨的人,这本书乍一读来,你会感觉有些艰涩,但是静下心来,其中的...
评分一本从语言,从社会,文化,思维习惯,教育等各个方来描述中,美文化,人们的思维方式的书(从古代来说是古希腊和中国传统哲学的对比) 这本书从很宏观的角度来阐述了很多关键性区别的节点,比如思维方式,环境,社会对我们个人的人的影响,影响包括行为,思想。 本...
评分标题很老火,内容是讲东西方思维差异的。 以往也有过这样的说,不过统统是一些主观的判断,作者在这个方面下了不少功夫,其中有很多实验性质的内容。估计不是很多人看得下去,这也是东西方思维模式的差异吧。 其实改一个平实的名字,这书应该能有更多人看。 有意者,可以写一个...
评分这本书看的有点疲劳,但是总体来说非常喜欢。 读这本书可以让自己注意到一些思维上的死角,如果能经常留意弥补,应该对更加全面看待事物有很大帮助。 论证方式更像是篇长的survey+论文,因为每个观点都非常仔细的讨论是为什么想到要测试这个论点,来源是什么,如何设计实验,...
读完将近三分之二,我最大的感受是作者的谦逊与博学。他从未将地理环境描绘成一个全能的“独裁者”,而是将其视为一个复杂的合作者。书中对不同思想流派如何巧妙地“绕过”或“利用”特定的地理限制而实现思维上的突破的案例分析,展现了一种令人敬佩的洞察力。例如,他对比了依赖大规模灌溉系统的社会与依赖游牧式畜牧业的社会在权力结构和个人自由观念上的根本差异,这种对比极其深刻,并且充满了对人类适应能力复杂性的尊重。这本书的语言风格非常成熟,充满了精准的学术用语,但又恰到好处地穿插了令人会心一笑的幽默和对人类命运的深沉关怀。它不是一本轻松的读物,它要求你慢下来,去想象那些被遗忘的古代旅人,他们的每一步行走,都在无形中雕刻着我们今天的思考方式。对于任何对人类文明根源抱有严肃好奇心的人来说,这本书都是一次不容错过的深度对话。
评分最近我阅读了不少关于认知科学的书籍,但大多集中在神经生物学层面。这本书则提供了一个完全不同的、更高维度的视角。它的结构非常宏大,像是要描摹一张覆盖了数万年的人类心智地图。我欣赏作者在处理跨文化比较时的那种审慎态度,他避免了简单的二元对立,而是着重强调了地理要素的复杂作用和边界的模糊性。书中关于“思维隔离带”的理论,探讨了山脉和沙漠如何不仅仅是物理障碍,更是文化和认知范式的孵化器,这点对我启发极大。我开始重新审视我过去对“固有思维”的理解,意识到很多我们习以为常的逻辑推理模式,可能并非普世真理,而是特定地域历史的偶然产物。全书行文节奏感很强,时而像纪录片一样翔实严谨,时而又像散文一样充满哲理的思辨,让阅读体验保持了极高的新鲜度。这是一本需要反复阅读和思考的书,因为它的每一个论断背后都可能隐藏着需要深入挖掘的知识宝库。
评分这本厚厚的书一拿到手,沉甸甸的手感就让人对它寄予了厚望。我一直对人类思维的起源和演变充满了好奇,而这本书似乎试图从一个宏大的地理学视角来剖析这个问题。拿到书后,我迫不及待地翻阅了前几章,发现作者的叙事方式相当独特,他并没有直接陷入枯燥的哲学思辨,而是巧妙地将地理环境、气候变化与早期人类认知模式的形成联系起来。比如,他对不同大洲早期文明在面对相似的生态挑战时,如何发展出截然不同的思维框架的论述,尤其引人入胜。作者用大量生动的历史案例和考古发现来支撑他的论点,让原本抽象的理论变得触手可及。我特别喜欢他那种跨学科的融合能力,仿佛在阅读一本人类文明的史诗,而不是一本单纯的学术专著。虽然有些段落涉及复杂的地理数据和模型,但作者的文笔流畅,总能找到一个绝佳的比喻将读者拉回故事的主线。读完导论,我几乎可以预见,接下来的旅程将是一次关于“我们如何成为我们所是的我们”的深刻探索,充满了挑战,但也必然收获丰厚。
评分这本书的排版和图表处理非常出色,这对于一本涉及地理和历史的著作来说至关重要。我通常对包含大量图例的书籍感到头疼,但这里的地图和信息图表设计得非常直观且具有说服力,它们不仅仅是文字的补充,更是论证过程本身的重要组成部分。特别是关于气候波动如何影响早期社会组织形式的那几章,作者通过清晰的时间轴和区域对比图,将复杂的因果链条梳理得井井有条。我尤其关注了他对“信息熵”在不同地理环境下如何累积和分散的分析,这使得我对文化传播的效率有了更量化的理解。这本书的论点非常大胆,它敢于挑战一些根深蒂固的文化决定论观点,提出环境的“惰性”与“驱动力”是塑造思维的共同力量。尽管有些地方的论证链条略显跳跃,需要读者具备一定的背景知识来快速跟进,但总体而言,它提供了一种令人振奋的、将世界视为一个巨大、相互连接的认知实验室的视角。
评分说实话,我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术著作,毕竟“地理”和“思想”的结合听起来就有点‘高冷’。但出乎意料的是,这本书的开篇如同走进了一个精心布置的历史画廊,每一页都悬挂着关于人类心智如何被大地塑造的精美“画作”。我被作者那种近乎诗意的笔法深深吸引住了。他描述不同文化区域如何因为水文系统的差异而催生出不同的集体意识形态,那种细腻的观察力让人拍案叫绝。比如,他对河流文明与海洋文明在时间观上的根本分歧的对比分析,简直是神来之笔。河流带来的是循环与稳定,海洋则是变幻与无常,这种看似微小的环境差异,如何被内化成整个民族的哲学基础,这本书展现得淋漓尽致。我花了整整一个下午,沉浸在对古代贸易路线如何成为知识传播血管的论述中,那种感觉就像是亲眼目睹了思想的“迁徙”。这本书的价值,并不在于它提供了多少标准答案,而在于它提供了一种全新的、充满画面感的提问方式。
评分语言平实,例证有趣。
评分看了40%决定不看下去了,作者的研究太浮于表面(也可能是因为我没读下去),而且在全球化(其实就是西方化)的大前提下,继续做东西方思维差异研究还有很大价值吗?
评分ccc讀的第一本書,僅僅是因為字比較大而已。。。不知道為甚麼評分那麼高。有點觀點不能苟同吧。。。
评分还是挺有意思的
评分How Easterners and Westerners think differently. The author list many interesting results from psychological experiments. It's a book with fun and knowledge.
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