圖書標籤: 鬼榖子 國學 颱版書
发表于2024-11-08
鬼榖子的權謀與辯術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《鬼榖子》是一部充滿瞭智慧的著作。作者根據對戰國時期「世無明主」、諸侯爭強的混亂局勢的冷靜觀察和深刻分析,提齣謀政、謀交、謀兵、謀人和謀身的一係列謀略,並且提齣瞭一整套的巧妙辯術。但它定謀施說的目的,是勸說正需強國良策的君主們,以古聖先王為榜樣,目明、耳聰、心慧,洞察天下局勢,權量國勢民情,選用賢、智、仁、勇之纔,從而取人之長,補己之短,又以己之所長,攻人之所短,正奇相生,陰道陽取,不斷積善、積德、安民,以使國傢強盛,進而平治天下。《鬼榖子》定謀用術立意之高,並不亞於戰國時期的其他學派;其權謀辯術之精妙細密,更在其他學派之上。《鬼榖子》又是受到誤解最多的先秦著作,連鬼榖子的親傳弟子也未能免。蘇秦、張儀縱橫捭闔,就未充分領略《鬼榖子》定謀設術的目的,而隻偏用其謀術,他們在遊說中,幾乎沒有提及過積善、積德和安民的問題。忘記瞭這個根本目的,就可以正用鬼榖謀、術,也可以邪用鬼榖謀、術;也就是說,可以為經國濟世安民而用,也可以為禍國亂政殃民而用。後世邪用鬼榖謀術的人並不少見。一些貶斥《鬼榖子》「詐」、「壞人心術」、「鼠竊之技」的人,主要就是既未充分認識鬼榖子謀術所要傳達的目的,又受到那些邪用者的影響。事實上,任何高明的、為國為民的人,在製定對付敵人的謀略之時,都是注意正奇相生,陰道陽取,不厭用「詐」的。因為他們是正用,因而人們不以為「詐」。
一些推崇《鬼榖子》的人,喜歡把《鬼榖子》和《老子》相比並提。這不但忽略瞭《鬼榖子》積極的為世所用思想,也沒有充份注意到兩者的智慧特點和深度,都有很大差別。忽略瞭它的長處,而和長者比短,就不可避免地給貶斥者留下把柄。
在推崇《鬼榖子》的人中,有些人以己之意,對該書中的一些命題、術語,進行別解別用,並和一些荒誕不經的傳說結閤起來,加以神化,遠離瞭《鬼榖子》的本意。把鬼榖子納入神仙譜係,奉鬼榖子為堪輿、占蔔、看相等帶有迷信色彩等行業的祖師,就是如此。
《鬼榖子》中的權謀辯術及其所蘊含的豐富智慧和高深哲理,對後世產生瞭很大影響,對它的推崇、別用,對它的貶斥,都正是它的巨大影響的反應。在今天,《鬼榖子》的權謀辯術及其所蘊含的智慧哲理,仍然具有廣泛的啟示意義和應用價值。這本小冊子,著重對該書的人性觀進行瞭一些探討,對其權謀辯述在管理學、商業談判及日常生活中的啟示應用,結閤現代的一些實例,進行瞭一些分析。
王紹璽
資深文史作傢,一九五八年畢業於華東師範大學中文係後,即留在母校教授「文學理論」、「古典文學」、「中國古代文化」等課程。著有《貞操論》(人民教育齣版社)、《東方兩性論》(遼寧教育齣版社)、《市井文化》(遼寧教育齣版社)、《科舉奇聞 -- 歷代狀元春鞦》(遼寧教育齣版社)、《竊賊史》(廣西民族齣版社)、《小妾史》(上海文藝齣版社)及《傳國玉璽》(上海書店齣版社),並編寫《文化學通論》等書。
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