失去的樂土

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出版者:洪範
作者:楊牧
出品人:
页数:380
译者:
出版时间:2002-8
价格:NT$ 350
装帧:
isbn号码:9789576742248
丛书系列:
图书标签:
  • 楊牧
  • 詩論
  • 文學
  • 散文
  • 台灣
  • 诗歌
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  • 失去的樂土
  • 回忆
  • 故乡
  • 怀旧
  • 文化
  • 历史
  • 情感
  • 失落
  • 家园
  • 思念
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具体描述

本書是楊牧前此批評論文之合帙,原刊存於《傳統的與現代的》、《文學知識》、《文學的源流》等三書,經大幅度增刪改訂後得二十八篇,代表作者於曩昔階段的文學經驗中,在學術研究與實際創作的期待下,如何交叉指涉,為知識感應洊密的過程作印證,其中不移的憧憬和嚮往是永遠超越、迥拔至高的文學理想。

《星尘遗梦》 在遥远未知的星系深处,一颗名为“艾拉瑞亚”的行星,曾是孕育辉煌文明的摇篮。那里,科技与自然和谐共生,居民们拥有超乎想象的智慧和创造力,他们建造了空中花园,驾驭着星际之舟,探索着宇宙的奥秘。然而,一场突如其来的宇宙风暴,如同无情的巨手,将艾拉瑞亚从繁荣推向了灭亡的边缘。 故事的主人公,年轻的星际探险家卡莱,是少数在那场灾难中幸存下来的艾拉瑞亚人。他带着族人最后的希望,以及对故乡深深的眷恋,驾驶着一艘破损的飞船,在浩瀚无垠的星空中漫无目的地漂泊。他的目标只有一个:寻找传说中能重塑文明的“生命之种”,一种据说蕴含着创造一切的力量的神秘物质。 在漫长的旅途中,卡莱遇到了形形色色的宇宙生物和文明。他曾坠落在一个充斥着低语之灵的幻境星球,那里的时间流逝如同凝固的蜂蜜,每一个念头都会变成真实的景象,让他一度迷失在对往昔的回忆中。他与一群信奉“静默律法”的赛博格族群有过短暂的交集,他们的身体由精密机械构成,情感被视为一种无用的负担,对卡莱的执着和悲伤感到无法理解。他也曾误入一片被称为“遗忘之海”的星云,那里充斥着被遗弃的技术残骸和失落的知识,每一个碎片都诉说着曾经的繁华与如今的寂寥。 卡莱的旅程并非一帆风顺。他不仅要应对宇宙中的自然险阻,如吞噬一切的黑洞边缘、腐蚀性的星际尘埃,还要面对敌对文明的威胁。他曾与一群以掠夺为生的“虚空海盗”展开殊死搏斗,在狭窄的飞船通道里,刀光剑影,生死一线。他还不得不应对自身内心的挣扎,对失去家园的痛苦,对未来渺茫希望的质疑,以及在孤独旅途中逐渐滋生的绝望。 在一个偶然的机会,卡莱接触到了一份古老的星图,上面模糊地指向了一个被称作“创世之壁”的区域。传说中,“创世之壁”是宇宙诞生之初能量最集中的地方,也是“生命之种”可能存在的栖息地。然而,通往“创世之壁”的道路布满了危险,需要穿越数个被强大未知力量守护的星域。 在追寻“生命之种”的过程中,卡莱结识了来自不同星球的朋友。有一个沉默寡言但拥有强大心灵感应能力的希芙,她能感知到卡莱内心深处的痛苦,并给予无声的支持。还有一个身形矮小却拥有惊人机械天赋的吉普,他擅长修理和改造飞船,是卡莱冒险中不可或缺的技术支持。他们一起克服了重重困难,分享着彼此的过去,也一同憧憬着未来。 随着探索的深入,卡莱逐渐意识到,“生命之种”并非一种单纯的物质,而可能是一种更深层次的存在,一种关于生命、关于创造、关于延续的终极答案。他开始怀疑,寻找“生命之种”的真正意义,或许是为了重建故乡,更可能是为了理解生命的本质,以及如何让即使是微弱的火种,也能在宇宙的黑暗中重新燃起。 故事的高潮,卡莱和他的伙伴们终于抵达了“创世之壁”。在那里,他们并非找到了一个实体,而是一个由纯粹能量构成的意识领域。在这个领域中,卡莱必须面对自己内心最深处的恐惧和遗憾,他必须证明自己配得上“生命之种”的力量,他必须做出一个关乎整个宇宙平衡的选择。 《星尘遗梦》讲述了一个关于失落、寻找、以及生命不屈意志的史诗。它并非简单地描绘一场华丽的宇宙冒险,更深入地探讨了个体在面对巨大灾难时的勇气、坚持和成长,以及如何在最黑暗的时刻,依然能怀抱希望,追寻光明。这部作品将带领读者一同穿越璀璨的星海,感受生命的脆弱与坚韧,体味文明的兴衰更迭,最终在无垠的宇宙中,寻找到属于自己的那份“星尘遗梦”。

作者简介

杨牧(1940年9月6日-),本名王靖献,台湾花莲县人,台湾著名诗人及散文作家。早期的杨牧,深受浪漫主义诗人的影响,经过留美生活的洗礼,开始对社会进行关注。杨牧三十二岁以前的笔名为叶珊,三十二岁之后,更改笔名为杨牧,可以看作是纯粹的浪漫情怀与兼含人文关怀的分水岭。诗作曾被译入英文、德文、法文、日文、瑞典文、荷兰文。曾任麻塞诸塞大学及华盛顿大学助理教授、国立东华大学文学院院长、中央研究院中国文哲研究所特聘研究员兼所长。现任国立政治大学台湾文学研究所讲座教授、国立东华大学荣誉教授。曾获诗宗奖(1971)、吴三连文艺奖(1990)、国家文艺奖(2000)、纽曼华语文学奖(2013)等重要奖项。

目录信息

失去的乐土:代序
·
现代诗的台湾源流
三百年家国
文学与理性
林泠的诗
走向洛阳的路
三十年后的文学
·
散文之为文类
现代散文
诗与散文
致区潇湘书
许仙和他的问题
留予他年说梦痕
七等生小说的幻与真
吴山以后的马纯上
·
唐诗举例
惊识杜秋娘
公无渡河
国风的草木诗学
说鸟
论一种英雄主义
·
丰子恺礼赞
宗白华的美学与歌德
王国维及其《红楼梦评论》
周作人与古典希腊
周作人论
·
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏简直是一场华丽的冒险,作者对细节的捕捉能力令人叹为观止。从故事开篇,我就被那种扑面而来的历史厚重感所吸引,仿佛置身于那个光怪陆离的年代。每一个角色的塑造都极其立体,他们的挣扎、他们的选择,都深深地牵动着读者的心弦。特别是主角在面对人生重大抉择时的内心独白,那种纠结与挣扎,那种对未知的恐惧与渴望,被描绘得入木三分,让人在阅读时忍不住反思自己的人生轨迹。这本书的语言风格既有古典文学的典雅韵味,又不失现代叙事的流畅与张力,这种独特的融合使得阅读体验极为丰富。它不仅仅是一个故事,更像是一面映照人性的镜子,让人在故事的跌宕起伏中,瞥见自身灵魂深处的秘密与渴望。我尤其欣赏作者对于环境描写的细腻,那些栩栩如生的场景,仿佛能让你闻到空气中的味道,感受到阳光的温度,这种身临其境的感觉,在近期的阅读中实属难得。它让我沉浸其中,久久不愿抽离,读完后仍旧萦绕心头,久久不能忘怀,这绝对是一部值得反复品味的佳作。

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我必须承认,这本书对我产生了一种近乎“强迫症”般的影响力。它所描绘的人物命运,尤其是那些在时代洪流中身不由己的小人物,让我感同身受,甚至在合书后,还会在日常生活中不自觉地代入他们的视角。作者对社会环境的洞察力极其敏锐,对当时社会现象的批判和反思,通过角色的命运巧妙地折射出来,显得含蓄而深刻,绝非空洞的说教。这本书的魅力在于它的共鸣感,它成功地捕捉到了人类共通的脆弱与坚韧。阅读过程中,我多次停下来,不是因为情节复杂,而是因为某个瞬间的精准描绘,触发了我内心深处的情感共鸣,需要时间来平复和消化。它就像一位老友在深夜与你促膝长谈,掏心窝子地分享生活的真相,让人在感动之余,也对生活有了更深刻的理解和更坚定的面对勇气。

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读完这本书,我的第一感受是震撼,一种混合着敬畏与迷茫的复杂情绪油然而生。作者仿佛是一位高明的魔术师,将看似零散的线索编织成一张巨大而精密的网,直到最后才揭示出全貌,那种恍然大悟的瞬间,带来的阅读快感是无与伦比的。这本书的结构设计极其精巧,它没有采用传统的线性叙事,而是通过多重视角、时间跳跃等手法,不断地挑战读者的认知边界。每一次以为自己掌握了故事走向时,作者总能用一个意想不到的转折将你拉回原点,这种智力上的博弈,极大地提升了阅读的趣味性。更值得称道的是,书中所探讨的哲学议题,既有深度又不失通俗性,它引导我们去思考存在的本质、记忆的可靠性以及时间流逝的意义。虽然内容晦涩之处需要反复咀嚼,但这恰恰是它魅力所在——它拒绝被轻易消费,要求读者投入足够的心力去解码。对于喜欢深度思考和结构复杂叙事的读者来说,这无疑是一份盛宴。

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这是一部充满了奇思妙想的作品,其想象力的广阔程度超出了我的预期。书中构建的世界观极其庞大且自洽,各种设定新颖独特,完全跳脱了既有的文学框架。作者在构建这个异域时,没有停留在表面上的奇观展示,而是深入挖掘了其背后的社会结构、文化习俗乃至信仰体系,使得这个虚构的世界拥有了令人信服的真实感。这种对细节的执着和对想象力的不懈追求,让阅读过程充满了探索的乐趣。每当感觉自己对这个世界有了初步的了解时,新的谜团又会浮现,将读者推向更深的未知领域。这种层层递进的解谜过程,极大地满足了我作为读者的好奇心。虽然题材偏向奇幻或科幻,但其核心探讨的依然是人性与道德的永恒命题,只是披上了一层绚丽夺目的外衣,使其更具吸引力和时代感。

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这本书的文字,简直可以用“清冽如泉,遒劲如松”来形容。作者的笔触极为克制,但每一次下笔都精准有力,仿佛每一句话都经过了千锤百炼。它没有冗余的形容词堆砌,却能轻易在脑海中构建出宏大的场景和微妙的情感波动。我尤其喜欢作者处理冲突的方式,那种不动声色的张力,远比直接的冲突描写更具穿透力。角色之间的对话火花四射,简短的交流中蕴含着深厚的潜台词和复杂的权力博弈,需要读者细细品味。这本书更像是一部精心打磨的艺术品,每一个段落、每一个标点符号都似乎有着其存在的必然性。它不是那种让人一口气读完的“快餐”小说,而是需要放慢脚步,细细品味的“慢阅读”体验。它教会我欣赏文字本身的力量,那种纯粹的、不加修饰的美感,是当下许多作品所缺失的宝贵品质。

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最见功力的当是对古典诗歌尤其是诗经的研究,还有《周作人与古典希腊》,洋洋洒洒,杨牧可谓以文学之笔写学术,也是他所称中文本无“文”与“笔”之分。

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这本书是杨牧的学者一面,也就是学术工作中的王靖献。最喜欢《国风的草木诗学》和《论一种英雄主义》。而《唐诗举例》短则短,但是给我一个重要的启示,即古典诗歌之中也有好坏,并非感觉有意境就好,而更在于其中意义要素的关系,这一点难捉摸。附:《論一種英雄主義》英文版:http://uwch-4.humanities.washington.edu/~WG/~188/188%20Texts/Ellipsis%20of%20Battle.pdf

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最见功力的当是对古典诗歌尤其是诗经的研究,还有《周作人与古典希腊》,洋洋洒洒,杨牧可谓以文学之笔写学术,也是他所称中文本无“文”与“笔”之分。

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这本书是杨牧的学者一面,也就是学术工作中的王靖献。最喜欢《国风的草木诗学》和《论一种英雄主义》。而《唐诗举例》短则短,但是给我一个重要的启示,即古典诗歌之中也有好坏,并非感觉有意境就好,而更在于其中意义要素的关系,这一点难捉摸。附:《論一種英雄主義》英文版:http://uwch-4.humanities.washington.edu/~WG/~188/188%20Texts/Ellipsis%20of%20Battle.pdf

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最见功力的当是对古典诗歌尤其是诗经的研究,还有《周作人与古典希腊》,洋洋洒洒,杨牧可谓以文学之笔写学术,也是他所称中文本无“文”与“笔”之分。

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