Society today, writes Stephen Post, is "hypercognitive": it places inordinate emphasis on people's powers of rational thinking and memory. Thus, Alzheimer disease and other dementias, which over an extended period incrementally rob patients of exactly those functions, raise many dilemmas. How are we to view-and value-persons deprived of what some consider the most important human capacities? In the second edition of The Moral Challenge of Alzheimer Disease, Post updates his highly praised account of the major ethical issues relating to dementia care. With chapters organized to follow the progression from mild to severe and then terminal stages of dementia, Post discusses topics including the experience of dementia, family caregiving, genetic testing for Alzheimer disease, quality of life, and assisted suicide and euthanasia. New to this edition are sections dealing with end-of-life issues (especially artificial nutrition and hydration), the emerging cognitive-enhancing drugs, distributive justice, spirituality, and hospice, as well as a critique of rationalistic definitions of personhood. The last chapter is a new summary of practical solutions useful to family members and professionals.
The Moral Challenge of Alzheimer Disease 去年夏天和一个印度来学医的朋友无意间从客厅的书架上发现这本书,结果读完是一年后了。这本书是2000年出的第二版,所以当中一些有关政策和医疗技术的信息在美国略有过时了,虽然某些伦理议题本身是永恒。此外,对于老龄化社会突然...
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这本书给我的最大感受是其惊人的实用性和前瞻性。它不仅仅是对已发生问题的回顾,更是一份面向未来的“伦理预案”。作者对新兴技术——比如预测性诊断和基于人工智能的监护系统——可能带来的伦理盲点进行了大胆而审慎的预测。这部分内容尤为精彩,它迫使读者思考:当技术能够更早、更精确地“知道”某人的未来状态时,我们应该如何调整现有的同意和决策流程?这本书挑战了许多根深蒂固的法律惯例,比如预先指示书的有效性边界,以及代理决策者在信息不对称情况下的道德责任。我欣赏作者的勇气,敢于直面那些技术发展速度远超伦理框架构建速度的现实难题。这本书的价值在于,它不提供现成的答案,而是提供了一套“如何提问”的方法论。它教会我们,在面对这种涉及生命质量和尊严的复杂问题时,审慎的怀疑和持续的对话,远比迅速的结论更为重要。这本书无疑将成为未来十年内,相关领域讨论的核心参考文本之一。
评分我必须承认,这本书的某些章节读起来颇具挑战性,它毫不留情地揭示了我们在社会保障体系中存在的结构性缺陷。作者没有将矛头指向某一个具体的机构或个人,而是从系统层面分析了当资源有限、需求无限时,社会是如何分配“同情心”和“关注度”的。书中对“照护工作”的价值重估部分,尤其触动了我。作者指出,社会往往低估了照护劳动在维护人类尊严中所扮演的核心角色,并且这种劳动在经济模型中常常被边缘化。这种对劳动价值的哲学反思,与对阿尔茨海默病个体困境的关注交织在一起,形成了一种强大的批判合力。这本书的语言风格冷静、客观,但其内含的情感冲击力却极为强大,它迫使读者直面那些我们习惯于回避的“不方便的真相”——即我们现有的社会契约,在面对大规模的认知衰退时,已经显得力不从心。读完后,我感到一种沉重的责任感,它不仅是知识的获取,更是一种道德觉醒的开始,呼吁我们对构建一个更具包容性和人道主义的未来社会,付出切实的努力。
评分这本书的叙事节奏把握得如同顶级的悬疑小说,尽管主题严肃,但阅读体验却丝毫不沉闷,这要归功于作者高超的文本驾驭能力。他善于在宏大的哲学思辨与微小的家庭轶事之间进行流畅的切换,使得抽象的伦理困境瞬间具象化,变得可感可知。我特别喜欢那些穿插其中的、对历史医学观念演变的梳理,这为理解当代困境提供了必要的历史纵深感。例如,作者回顾了早期将痴呆症视为“道德缺陷”而非疾病的观念转变过程,这让读者意识到,我们今天所构建的伦理框架是多么来之不易,也提醒我们它们并非一成不变。这本书的文字密度很高,每一句话都承载着多重含义,需要反复咀嚼。它并非一本轻松的“床头读物”,而更像是一部需要被认真对待的学术研讨集,但其优美的文笔和引人入胜的案例,极大地降低了学术壁垒。它成功地将一个技术性极强的话题,转化为了一场关乎人类共同命运的深刻对话。
评分这本书真是令人深思,它不仅仅探讨了我们所熟知的医学和护理层面上的挑战,更深入地触及了伦理学和存在主义的核心议题。作者的叙事方式非常引人入胜,仿佛置身于一个错综复杂的道德迷宫中,每一步都需要谨慎权衡。我尤其欣赏书中对“身份认同”这一概念的解构。随着记忆的逐渐消逝,我们如何定义一个人?是基于他们过去的行为、他们的血缘关系,还是当下他们尚存的意识片段?这种探究迫使我重新审视了我对“自我”的理解。书中没有给出简单的答案,而是提供了丰富的案例和哲学思辨的框架,让读者自己去构建应对困境的道德罗盘。这种开放性的探讨,比起那些急于给出定论的著作,更能持久地留在读者的脑海中,让人在日常生活中也会不自觉地去反思那些微妙的伦理抉择。它成功地将一个看似遥远的医学困境,拉近成了我们每个人都可能面对的、关于人性尊严的终极拷问。这本书的深度远超出了我的预期,它像一把手术刀,精准地剖开了现代社会在面对衰老和失忆群体时,所表现出的复杂情感与制度性缺失。
评分读完后我感到一种强烈的震撼,这种震撼并非源于对疾病本身的恐惧,而是对人类社会结构在面对这种不可逆转的衰退时所展现出的脆弱与不公的深刻洞察。这本书的结构设计非常巧妙,它不是按照病程发展来组织内容,而是围绕一系列关键的道德冲突点展开论述,比如“自主权的界限”与“保护的必要性”之间的永恒张力。作者的笔触冷静而有力,避免了过度煽情,而是用扎实的论据和对现有法律框架的批判性分析,构建起一个令人信服的论证体系。书中对于不同文化背景下对待临终关怀和决策授权差异的比较研究尤其精彩,它揭示了在“善意”的名义下,不同的社会体系如何以迥异的方式处理同一批脆弱人群的福祉。这本书更像是一部社会学著作,而非纯粹的医学指南,它挑战了我们对“正常”与“异常”的简单二元对立,促使我们去思考,在一个高度推崇个体独立性的社会中,如何为那些丧失独立能力的个体,构建一个既能保障其安全,又不剥夺其残存尊严的全新伦理空间。我强烈推荐给所有从事社会工作、法律或公共政策制定的人士。
评分科普了关于老年痴呆症的一些知识,虽然针对阿尔海默茨, 但是涉及很多护理和治疗各种原因引起的痴呆的病人的常见伦理议题,发人深醒,英文比较容易懂,但是这是2000年的书,在美国一些技术和政策上的例子已过时,对于老龄化刚开始的中国依然有用。
评分科普了关于老年痴呆症的一些知识,虽然针对阿尔海默茨, 但是涉及很多护理和治疗各种原因引起的痴呆的病人的常见伦理议题,发人深醒,英文比较容易懂,但是这是2000年的书,在美国一些技术和政策上的例子已过时,对于老龄化刚开始的中国依然有用。
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