Republic (Oxford World's Classics) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Plato

出品人:

页数:475

译者:

出版时间:1998-07-16

价格:USD 9.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780192833709

丛书系列:

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《理想国》（牛津世界经典版） 穿越时空的哲学回响，构建完美的城邦蓝图 《理想国》并非一本简单的政治手册，而是一部横跨哲学、政治学、教育学、美学乃至伦理学的巨著。柏拉图以其精妙的对话形式，通过苏格拉底之口，层层递进地探讨了正义的本质，并在此基础上，勾勒出了一个理想的城邦——“ Kallipolis”（卡利波利斯），意为“美好的城邦”。这部著作的影响力深远，不仅塑造了西方哲学思想的走向，更激发了无数后世的思想家、政治家和社会改革者对理想社会形态的无尽追寻与辩论。 探寻正义的真谛：从个体到城邦的宏大视角 故事伊始，苏格拉底在雅典的一次集会中，被朋友格劳孔和阿德曼图斯等人邀请，共同探讨“正义”的定义。他们厌倦了当时社会上流行的对正义的肤浅理解，认为正义不过是强者制定的规则，或是为了避免遭受不义而进行的妥协。苏格拉底则认为，要理解正义，必须先超越对具体行为的观察，进入更宏观的层面。他提议，与其在错综复杂的个体身上寻找正义，不如先在更易于观察的城邦中考察它。 于是，一个理想的城邦被构想出来。这个城邦的建立，遵循着“分工合作”和“各司其职”的原则，这与个体灵魂的构成形成了完美的类比。柏拉图将城邦的社会阶层划分为三个主要部分： 统治者（哲人王）： 拥有智慧和理性的最高阶层，他们对“善的理念”有着深刻的理解，能够看到事物的本质，并以理性和知识来领导城邦。他们不追求私利，而是以城邦的整体福祉为最高目标。 卫士（战士）： 拥有勇气和荣誉的群体，负责保卫城邦的安全，抵御外敌。他们受到严格的军事训练，同时也要接受哲学教育，以确保他们的勇气是建立在理性之上的。 生产者（工匠、农民、商人等）： 拥有节制和欲望的群体，负责生产物质财富，满足城邦的基本需求。他们虽然不具备统治者和卫士的智慧与勇气，但他们的节制是城邦稳定运行的重要基石。 柏拉图认为，当这三个阶层各司其职，并且在智慧、勇气和节制这三种美德的引导下和谐运作时，城邦就实现了正义。正义并非某种单一的美德，而是所有美德得以正常发挥的整体和谐状态。同样，在个体灵魂层面，理性、激情（勇气）和欲望这三个部分各司其职，由理性主导，灵魂便实现了正义，个体也得以过上幸福而有德行的生活。 哲人王的崛起：智慧的光辉引领理想国 《理想国》最为人称道的，莫过于柏拉图关于“哲人王”的构想。哲人王，并非世俗意义上的君主，而是那些真正热爱智慧、追求真理的哲学家。他们经过漫长而严苛的教育，最终能够“看见善的太阳”，理解“善的理念”。“善的理念”是柏拉图哲学体系的核心，它是万物的本源和终极目的，是所有知识和存在的依据。 为了培养哲人王，柏拉图设计了一套完整的教育体系。这套体系涵盖了音乐、体育、算术、几何、天文学，以及最重要的“辩证法”。音乐和体育旨在塑造身体和心灵的和谐；数学是通往抽象思维的阶梯，帮助学生摆脱感官的束缚；而辩证法则是一种高级的哲学推理方法，能够帮助学生超越个别的、感性的事物，直达理念的纯粹领域。 柏拉图认为，只有经过这种“万能”教育的洗礼，才能培养出真正有能力、有资格统治城邦的人。他们不被物质财富、名誉地位所诱惑，而是以纯粹的理性去判断，以整体的利益为考量。哲人王的存在，是实现《理想国》这一理想城邦的关键。 洞穴的比喻：通往真理的艰辛之路 书中著名的“洞穴的比喻”，是柏拉图解释其“理念论”和认识论的生动而深刻的说明。想象一群囚犯，自出生以来就生活在洞穴中，他们的脖子被锁住，只能看见洞穴的墙壁。他们身后有一堆火，火光之间有人在走动，拿着各种道具，这些道具的影子投射在囚犯们面前的墙壁上。囚犯们认为，这些影子就是真实的全部。 有一天，一个囚犯被释放，他被带出洞穴，沐浴在阳光下。起初，他会感到刺眼和痛苦，无法适应。但渐渐地，他会看到真实的世界——太阳、树木、人群。他将意识到，洞穴中的一切不过是虚假的幻影。 这个比喻中： 洞穴 代表着我们所处的感官世界，一个充满变化、不确定、虚幻的世界。 影子 代表着我们通过感官获得的经验和认知，它们只是事物表象的复制品。 火光 代表着这个世界中的一些相对的真理，比如科学知识，但它们并非终极真理。 洞穴外的世界 代表着理念世界，一个永恒不变、真实而完美的领域。 太阳 代表着“善的理念”，是所有理念的源头和最高原则。 走出洞穴的囚犯 代表着追求真理、进行哲学思考的人。 柏拉图借此比喻强调，大多数人生活在对感官世界的迷信中，无法认识到更高层次的真实。而哲学家，则是那些有勇气走出洞穴，追寻理念世界真理的人。这个过程是艰辛的，充满了挑战，但却是通往真正知识和智慧的唯一途径。 关于女性、家庭与艺术的激进观点 《理想国》之所以成为一部划时代的著作，还在于其在某些方面提出的超前甚至激进的观点。 女性的平等地位： 柏拉图认为，女性和男性一样，拥有理性和智慧的潜能，因此也应该接受与男性相同的教育，并承担与能力相匹配的社会职责，包括成为统治者或卫士。这在当时的希腊社会是极其大胆的设想。 公有制与废除家庭： 为了避免统治者和卫士阶层因个人财产和家庭羁绊而产生私心，柏拉图甚至提出，这两个阶层应该实行公有制，没有私有财产，也没有固定的家庭。他们的子女将由国家统一抚养，这有助于培养他们对城邦的忠诚。这一观点也引发了后世极大的争议。 对艺术的批判： 柏拉图对艺术持一种批判的态度，认为艺术是对现实世界的模仿，而现实世界本身又是对理念世界的模仿，因此艺术是“三度模仿”，其真实性最低。他认为，一些诗人创作的诗歌，尤其是那些描写神明和英雄的悲剧，会煽动人的激情，败坏人的品德，因此建议在理想国中要对艺术进行严格的审查和管制。 《理想国》的当代价值与局限 尽管《理想国》描绘的理想城邦在现实中难以完全实现，其某些设想也显得过于乌托邦和激进，但这部著作的哲学深度和思想启发性至今仍熠熠生辉。 对教育的重视： 柏拉图关于教育的论述，强调了培养公民的理性、美德和对真理的追求，这对现代教育体系仍具有重要的借鉴意义。 对正义的深刻探讨： 对正义从个体到城邦的宏观视角，对美德和谐统一的理解，为我们理解公正的社会秩序提供了深刻的理论框架。 对统治者德行的要求： 哲人王的构想，虽然难以找到现实对应，但其对统治者应当具备的智慧、理性、公正和无私的道德要求，仍然是衡量和评价政治领袖的重要标准。 对社会理想的启迪： 《理想国》不断激发着人类对更美好、更公正社会的向往和探索，成为人类思想史上一座不朽的丰碑。 《理想国》（牛津世界经典版）以其严谨的翻译和详实的注释，为读者提供了深入理解柏拉图思想的绝佳文本。它不仅仅是一部古老的哲学著作，更是一面映照当下，启发未来，引导我们思考“何为最好生活，何为最善社会”的宝贵镜子。阅读《理想国》，是一场跨越两千多年的思想漫游，一次对人类智慧极限的挑战，一次对我们自身和所处世界的深刻反思。

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我对这本经典著作的喜爱，很大程度上源于它对人性深处的挖掘。书中探讨的“正义”并非简单的是非对错，而是深入到了个体灵魂的三个部分——理性、激情和欲望之间的和谐共处。作者将城邦的结构映射到人的内心世界，这个类比极其精妙且富有启发性。当我读到关于“灵魂的三部分”的论述时，我立刻联想到自己在面对重大抉择时的内心挣扎，那种被理性拉扯、被欲望驱动的复杂体验，终于有了一个可以安放和审视的框架。它没有提供标准答案，而是提供了一套思考的工具。更让我印象深刻的是，不同人物在对话中的立场鲜明，他们代表了社会中不同层面的声音，这种多视角的碰撞，使得整部作品充满了生命力。它像一面镜子，照出我们内心深处的渴望与恐惧，促使我们去反思自己行为的根源，而非仅仅停留在表面的道德评判。

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这版牛津世界经典系列的《理想国》简直是哲学入门的首选，拿在手上就感觉沉甸甸的，装帧设计典雅，那种淡淡的米黄色纸张，握持感非常舒服，让人忍不住想立刻沉浸进去。我之前读过几个不同译本，但这个版本的翻译质量着实令人惊喜。译者显然对柏拉图的原意有着深刻的理解，文字流畅自然，丝毫没有那种晦涩难懂的“翻译腔”。尤其是在处理那些关于正义、洞穴寓言和理念世界的深刻论述时，译文的精确性和可读性达到了一个极佳的平衡。读到苏格拉底与格劳孔、阿德曼图斯之间激烈的辩论时，仿佛能真切感受到空气中弥漫的智慧火花。这个版本的注释也非常到位，对于一些古希腊的背景知识和哲学术语做了详尽的解释，极大地降低了阅读门槛，让我这个非专业读者也能轻松跟上柏拉图的思辨步伐。每一次翻阅，都能发现新的理解层次，它不只是一本书，更像是一场与古代最伟大思想家的对话，让人对什么是“好的生活”有了更深层次的思考。

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关于这个特定的牛津世界经典版本，我想强调一下它的辅助材料。序言部分对该书的历史背景、主要思想流派影响，以及后世对它的批评和解读做了非常中肯和精炼的总结，这对于初次接触的读者来说是无价之宝。它提供了一个很好的切入点，让你在深入文本之前，对这部作品的地位和争议有一个宏观的了解。而且，书后的索引和术语表制作得极其用心，当你需要回顾某个关键概念时，可以迅速定位。这本书的装帧和纸张质量，也充分体现了牛津大学出版社对于经典文献应有的尊重——它经得起反复翻阅和时间考验。总的来说，我极力推荐这个版本给所有对西方思想史感兴趣的读者，它提供的阅读体验是系统、深刻且极其愉悦的，是值得反复珍藏和研读的智力财富。

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这本书的篇幅虽然可观，但其内容跨越了时空的限制，即便在今天阅读，依然能感受到强烈的现实意义。我特别欣赏作者在构建理想社会时，那种近乎偏执的对“真理”和“善”的追求。那种纯粹、毫不妥协的精神，在充斥着相对主义和实用主义的现代社会中，显得尤为珍贵和振聋发聩。它强迫你跳出日常的琐碎，去思考那些更宏大、更本质的问题：什么是真正的知识？教育的终极目的是什么？我们应该如何组织我们的共同生活？这些提问本身就具有极强的冲击力。阅读过程就像是在攀登一座知识的高峰，虽然过程艰辛，时常需要停下来喘口气，但一旦到达某个层次，视野豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不仅仅是一本哲学著作，更是一部关于如何保持思想纯洁性的指南。

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说实话，这本书的“厚度”让我一开始有些望而却步，但一旦开始阅读，那种被作者构建的世界深深吸引的感觉就无法自拔了。作者的叙事技巧高超，通过苏格拉底之口展开的对话，形式新颖，节奏张弛有度。它不是那种枯燥的理论堆砌，而是充满了戏剧张力。你会看到论点如何被提出，如何被质疑，再如何被精妙地反驳和重建。特别是关于“哲学王”的构想，作者对理想城邦的描绘细致入微，从教育体系到财富分配，甚至到艺术的审查，都有一套完整的逻辑体系在支撑。虽然现代社会看来，某些观点可能显得过于理想化甚至有些专制，但这恰恰是其魅力所在——它提供了一个极端的参照点，迫使我们审视当下社会的结构性问题。这本书的文字中蕴含着一种宏大的结构美感，布局严谨，逻辑链条环环相扣，读完后会有一种构建起完整世界观的满足感，仿佛参与了一次盛大的智力探险。

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