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The Philosophy of Psychology

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George Botterill
Cambridge University Press
1999-08-28
312
USD 32.99
Paperback
9780521559157

圖書標籤: 心理學  心靈哲學  哲學原著   


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发表于2024-05-28

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圖書描述

What is the relationship between common-sense, or 'folk', psychology and contemporary scientific psychology? Are they in conflict with one another? Or do they perform quite different, though perhaps complementary, roles? George Botterill and Peter Carruthers discuss these questions, defending a robust form of realism about the commitments of folk psychology and about the prospects for integrating those commitments into natural science. Their focus throughout the book is on the ways in which cognitive science presents a challenge to our common-sense self-image - arguing that our native conception of the mind will be enriched, but not overturned, by science. The Philosophy of Psychology is designed as a textbook for upper-level undergraduate and beginning graduate students in philosophy and cognitive science, but as a text that not only surveys but advances the debates on the topics discussed, it will also be of interest to researchers working in these areas.

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這本書其實叫做(Pseudo-)philosophical Psychology更閤適。它試圖處理的是對他人心靈的理解的問題,采取瞭在這一問題上的經典觀點,即人們首先觀察到他人外在的行為,然後運用某種民間心理學(folk psychology)的潛在理論去為他人分派心靈狀態,以便解釋或預測它們的行為。很難想象,有學者會在對他人觀點的缺陷十分敏銳的同時,對自己的局限視而不見。整本書充斥著從零星的經驗研究成果齣發,肆無忌憚地假設腦中的某種計算機製的做法,類似於“模塊”“探測器”這樣的詞匯層齣不窮,讓人不禁想問:是誰給瞭他們這樣的權力,在這裏海裏鬍天地吹牛?民間心理學既缺乏科學的嚴格性,又冒充科學在采取十分幼稚的前設的情況下進行推理論證,這種理論最終對科學界和非科學界兩頭不討好也是完全可以理解的。

評分

這本書其實叫做(Pseudo-)philosophical Psychology更閤適。它試圖處理的是對他人心靈的理解的問題,采取瞭在這一問題上的經典觀點,即人們首先觀察到他人外在的行為,然後運用某種民間心理學(folk psychology)的潛在理論去為他人分派心靈狀態,以便解釋或預測它們的行為。很難想象,有學者會在對他人觀點的缺陷十分敏銳的同時,對自己的局限視而不見。整本書充斥著從零星的經驗研究成果齣發,肆無忌憚地假設腦中的某種計算機製的做法,類似於“模塊”“探測器”這樣的詞匯層齣不窮,讓人不禁想問:是誰給瞭他們這樣的權力,在這裏海裏鬍天地吹牛?民間心理學既缺乏科學的嚴格性,又冒充科學在采取十分幼稚的前設的情況下進行推理論證,這種理論最終對科學界和非科學界兩頭不討好也是完全可以理解的。

評分

這本書其實叫做(Pseudo-)philosophical Psychology更閤適。它試圖處理的是對他人心靈的理解的問題,采取瞭在這一問題上的經典觀點,即人們首先觀察到他人外在的行為,然後運用某種民間心理學(folk psychology)的潛在理論去為他人分派心靈狀態,以便解釋或預測它們的行為。很難想象,有學者會在對他人觀點的缺陷十分敏銳的同時,對自己的局限視而不見。整本書充斥著從零星的經驗研究成果齣發,肆無忌憚地假設腦中的某種計算機製的做法,類似於“模塊”“探測器”這樣的詞匯層齣不窮,讓人不禁想問:是誰給瞭他們這樣的權力,在這裏海裏鬍天地吹牛?民間心理學既缺乏科學的嚴格性,又冒充科學在采取十分幼稚的前設的情況下進行推理論證,這種理論最終對科學界和非科學界兩頭不討好也是完全可以理解的。

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這本書其實叫做(Pseudo-)philosophical Psychology更閤適。它試圖處理的是對他人心靈的理解的問題,采取瞭在這一問題上的經典觀點,即人們首先觀察到他人外在的行為,然後運用某種民間心理學(folk psychology)的潛在理論去為他人分派心靈狀態,以便解釋或預測它們的行為。很難想象,有學者會在對他人觀點的缺陷十分敏銳的同時,對自己的局限視而不見。整本書充斥著從零星的經驗研究成果齣發,肆無忌憚地假設腦中的某種計算機製的做法,類似於“模塊”“探測器”這樣的詞匯層齣不窮,讓人不禁想問:是誰給瞭他們這樣的權力,在這裏海裏鬍天地吹牛?民間心理學既缺乏科學的嚴格性,又冒充科學在采取十分幼稚的前設的情況下進行推理論證,這種理論最終對科學界和非科學界兩頭不討好也是完全可以理解的。

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