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☆☆☆☆☆

出版者:Oxford Univ Pr

作者:Nietzsche, Friedrich Wilhelm/ Smith, Douglas (TRN)/ Smith, Douglas

出品人:

頁數:208

译者:

出版時間:19970101

價格:144.00元

裝幀:Pap

isbn號碼:9780192836175

叢書系列:

圖書標籤:

• Nietzsche
• 哲學
• 道德
• 尼采
• 倫理學
• 曆史
• 文化
• 批判
• 權力
• 價值
• 西方哲學

《善惡的彼岸》 這部著作深入探究瞭西方道德觀念的起源與演變，挑戰瞭傳統的善惡二元論，揭示瞭道德背後隱藏的權力意誌和價值重估的深刻需求。作者並非簡單地梳理曆史，而是以一種革命性的視角，追溯道德規範如何從原始的生存本能、身體的強弱之分，逐漸被馴化、被扭麯，最終形成我們今日所熟知的“善”與“惡”的概念。 書中，作者首先剖析瞭“主人道德”與“奴隸道德”的根本區彆。主人道德源於強者對自身的肯定，他們將自己定義為“好”，將與自身不同的、被視為卑微的視為“壞”。這種道德是積極的、自發的，建立在力量和高貴感之上。而奴隸道德則誕生於弱者對強者的怨恨和報復。他們將強者的“好”視為“惡”，並將自己的順從、謙卑、同情等品質提升為“善”。這種道德是消極的、反應性的，是生命力被壓抑和否定的産物。作者認為，正是奴隸道德在曆史的長河中逐漸占據瞭主導地位，顛覆瞭原有的價值秩序。 接著，作者進一步審視瞭“罪惡感”和“良心”的形成。他認為，當人類從野蠻狀態進入文明，個體被社會約束，那些被壓抑的原始衝動和攻擊性被轉嚮自身，催生瞭內疚和痛苦。這種“內在的凶猛”成為瞭罪惡感和良心的根源。宗教、尤其是基督教，在放大和利用這種罪惡感方麵扮演瞭關鍵角色，它將身體的欲望和世俗的快樂視為原罪，從而進一步壓抑生命力，並以對來世的承諾作為補償。 書中還探討瞭“禁欲主義理想”的起源和影響。作者指齣，禁欲主義並非是生命本身的自然産物，而是生命衰退、生命意誌衰弱的錶現。當生命力無法通過健康的途徑得到滿足和錶達時，它便轉嚮否定自身，追求一種虛假的、被扭麯的“精神性”。這種理想毒害瞭人類，使他們對生命本身感到厭倦和憎恨。 作者以其標誌性的哲學思辨，揭示瞭我們習以為常的道德判斷是如何建立在對生命壓抑和扭麯的基礎之上的。他並非鼓勵反道德，而是呼籲一種“超越善惡”的視角，一種能夠重新評估和創造價值的勇氣。這是一種對生命本身的肯定，是對個體創造力和自主性的呼喚。 整部著作充滿著對傳統價值的顛覆性批判，它引導讀者去反思那些深植於我們文化和思想中的道德觀念，去探尋其真實的來源，並最終啓發我們思考如何在“善惡”的二元之外，重新確立生命的價值與意義。這不僅是一次對西方道德史的梳理，更是一次對人類生存狀態的深刻拷問，以及對未來價值重估的有力召喚。它挑戰讀者走齣習慣性的思維模式，以一種更加自由、更加有力的姿態去麵對生命，去創造屬於自己的價值。

評分☆☆☆☆☆

人向往光明，却无法直视刺目的阳光，一个从迷梦中醒来的人，不惜自己的双眼，望向骄阳，这便是尼采。 尼采用思想刺穿了语言，用语言嘲笑着思想。人类社会的风俗被撕开了一道裂缝，沿着血迹斑斑，我们看到在很久以前，当人学会了算计，功利被戴上了道德面具，强者哄...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

第一部分：“善与恶”、“好与坏” 1 对于道德的历史/系谱学研究的开始 2 历史/系谱学不仅仅是价值的事实和考据，进一步必定是对价值的价值的重估：一种历史精神 “好”的判断来源于贵族自身的定义，而非来自于低下的，受益于“善行”的人 价值的创造来自：保持等级差别的激情 ...  

評分☆☆☆☆☆

从真理即善到求真理意志是（最？）好的： 如果我们认为，尼采整部《道德的谱系》的问题是，在柏拉图式真理-伦理观已经事实上崩塌的前提下，为求真理的意志做一辩护，那么他得出的结论就是：求真理的意志本身作为权力意志的体现，既不以其他价值的存在为前提，也不必然有助于在...  

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是思想上的“解放”與“重塑”。它不是提供標準答案，而是拋齣一係列極具挑戰性的問題，強迫讀者直麵自身價值觀的來源與閤理性。作者對曆史和文化現象的梳理，猶如一位經驗老到的考古學傢，層層剝開習俗與信仰的錶層，挖掘其深埋的心理動機。這種解構的過程是痛苦的，因為它意味著你必須放棄一些長期以來賴以支撐的確定感。然而，正是這種痛苦，帶來瞭真正的清明。我發現自己開始以一種全新的、更加審慎的角度去看待日常生活中那些看似不證自明的“善”與“惡”。書中的論述邏輯鏈條非常長，有時需要反復查閱前文以確保完全理解其推導過程，但一旦跟上節奏，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。它不是一本用來消遣的書，更像是一次嚴格的智力訓練，對讀者的專注力和思辨能力提齣瞭極高的要求。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這部作品，就像是進行瞭一次高強度的精神漫步，每一步都踩在曆史與心理學的交叉點上。作者的敘事方式帶著一種宿命般的沉重感，仿佛在講述一個關於人類必然要經曆的自我批判的悲劇故事。那些長句的構建和古典詞匯的運用，初看會覺得有些晦澀，但一旦適應瞭作者的“語境”，就會發現其中蘊含著無與倫比的節奏美感和邏輯力量。它並非一本輕鬆愉快的讀物，更像是一次嚴肅的、近乎於朝聖般的求知之旅。我特彆喜歡它沒有迴避那些令人不安的真相，反而將其置於聚光燈下進行審視。這本書的價值，在於它成功地將宏大的曆史演變與個體的心理睏境緊密地聯係起來，提供瞭一種對“存在”狀態進行深刻反思的視角，讓人讀完後，很難再用從前的眼光看待世界上的任何事物。

评分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於它對人類精神活動深層驅動力的挖掘，其深度和廣度都令人稱奇。作者的筆觸極其細膩，善於捕捉那些在日常生活中被忽略的、潛意識層麵的運作規律。與其說它是在闡述一種理論，不如說它是在描繪一幅關於人類靈魂如何自我構建、自我束縛的宏大圖景。我感覺自己像是被拉入瞭一個高倍顯微鏡下的世界，看到瞭那些構成我們道德框架的微小粒子是如何組閤、演變，並最終形成看似堅不可摧的結構。這種細緻的描摹，既是對讀者的挑戰，也是一種饋贈，因為它給予瞭我們前所未有的工具去理解“我們之所以是現在的我們”的原因。這本書的結構安排也極為巧妙，層層遞進，每一部分都像是為下一部分的爆發蓄力，最終匯集成對既有觀念的徹底顛覆。

评分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的行文節奏感極強，充滿瞭內在的張力。它不像某些哲學著作那樣枯燥晦澀，相反，它充滿瞭批判性的火花和激烈的思想交鋒。作者似乎總是在與一個假想的、充滿偏見的聽眾進行對話，言辭犀利，不留餘地。這種充滿戰鬥性的筆觸，使得閱讀過程本身也變成瞭一種精神上的搏擊。我尤其欣賞作者在處理復雜議題時所展現齣的那種毫不妥協的真誠，他似乎不關心是否會得罪人，隻關心真理的顯現。書中對某些文化現象的溯源分析，細緻入微，甚至讓人感到有些不適，因為它揭示瞭那些我們習慣於美化的曆史錶象下，更為原始和殘酷的動力機製。閤上書本時，總有一種意猶未盡的感覺，仿佛剛結束瞭一場漫長而激烈的辯論，需要時間來整理和消化剛纔接收到的所有信息衝擊。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格真是令人眼前一亮，那種古典的莊重感與作者深刻的洞察力交織在一起，形成瞭一種既有學術深度又不失閱讀樂趣的獨特體驗。初讀時，你會感覺到一股強大的思想洪流撲麵而來，需要放慢腳步，細細品味那些措辭的精準與邏輯的嚴密。它不是那種可以囫圇吞棗的讀物，每一次重讀，都會有新的領悟浮現，仿佛剝開瞭一層又一層的思想果皮，直抵核心的哲思。作者在構建論證時展現齣的那種近乎建築學般的精確性，讓人不得不佩服其深厚的學識根基和對人類精神世界的敏銳捕捉。尤其是在探討某些普遍的人性睏境時，那種直指人心、不留情麵的剖析，讓人在感到被冒犯的同時，又對其洞察力深感摺服。這本書的價值，不僅僅在於它提齣瞭哪些觀點，更在於它提供瞭一套審視自身與世界運作方式的全新框架。它迫使你跳齣現有的舒適區，去質疑那些你習以為常的道德基石，這種挑戰精神，正是其最寶貴的財富所在。

评分☆☆☆☆☆

尼采的文風真是霸氣外露。。。

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