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一個懷存良心，憑著個人的智識和意誌挑戰道德秩序的人（我認為陀在此泛指普遍人類），最後被捨己的愛所摺服（愛上蘇妮婭）的故事。陀最後含蓄又堅定地否定本書核心理念：超人哲學。較為精妙的一點，故事處理瞭“罪與罰”，卻並未開展“重生”（小說以一種希望重生的美好願景結束），甚至主人公最後理性上並沒有完全放棄“超人哲學”的閤理性。同樣在《卡拉馬佐夫兄弟》中，也並未處理罪人的“重生”。仿佛意誌的轉變，並非人所能掌控，筆墨描述所能信服的。 最讓我佩服的是本書前半部分主人公犯下大罪時的心靈撕扯。小說有明顯的魔鬼和基督式的人物，相比而言魔鬼式人物更真實：人會因良心經受不住純粹的惡而自殺。而主人公仿佛在用人性的良心與理性觀察與體驗（善與惡）。奧康納幾篇著名小說中同樣齣現瞭類似的場景：叛逆者麵對叛逆始祖，從而醒悟。

一個懷存良心，憑著個人的智識和意誌挑戰道德秩序的人（我認為陀在此泛指普遍人類），最後被捨己的愛所摺服（愛上蘇妮婭）的故事。陀最後含蓄又堅定地否定本書核心理念：超人哲學。較為精妙的一點，故事處理瞭“罪與罰”，卻並未開展“重生”（小說以一種希望重生的美好願景結束），甚至主人公最後理性上並沒有完全放棄“超人哲學”的閤理性。同樣在《卡拉馬佐夫兄弟》中，也並未處理罪人的“重生”。仿佛意誌的轉變，並非人所能掌控，筆墨描述所能信服的。 最讓我佩服的是本書前半部分主人公犯下大罪時的心靈撕扯。小說有明顯的魔鬼和基督式的人物，相比而言魔鬼式人物更真實：人會因良心經受不住純粹的惡而自殺。而主人公仿佛在用人性的良心與理性觀察與體驗（善與惡）。奧康納幾篇著名小說中同樣齣現瞭類似的場景：叛逆者麵對叛逆始祖，從而醒悟。

一個懷存良心，憑著個人的智識和意誌挑戰道德秩序的人（我認為陀在此泛指普遍人類），最後被捨己的愛所摺服（愛上蘇妮婭）的故事。陀最後含蓄又堅定地否定本書核心理念：超人哲學。較為精妙的一點，故事處理瞭“罪與罰”，卻並未開展“重生”（小說以一種希望重生的美好願景結束），甚至主人公最後理性上並沒有完全放棄“超人哲學”的閤理性。同樣在《卡拉馬佐夫兄弟》中，也並未處理罪人的“重生”。仿佛意誌的轉變，並非人所能掌控，筆墨描述所能信服的。 最讓我佩服的是本書前半部分主人公犯下大罪時的心靈撕扯。小說有明顯的魔鬼和基督式的人物，相比而言魔鬼式人物更真實：人會因良心經受不住純粹的惡而自殺。而主人公仿佛在用人性的良心與理性觀察與體驗（善與惡）。奧康納幾篇著名小說中同樣齣現瞭類似的場景：叛逆者麵對叛逆始祖，從而醒悟。

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《罪与罚》主要人物关系 A 阿玛莉娅·费奥多罗夫娜·莉佩韦泽。马美拉多夫的房东。 阿廖娜·伊凡诺夫娜。放高利贷的，一个老太婆。 阿凡纳西·伊凡诺维奇·瓦赫鲁申。借钱给主人公母亲的商人。 B 彼特·彼特罗维奇·卢任。杜尼娅的未婚夫，玛尔法·彼特罗夫娜的远亲。 波琳卡，...  

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