具体描述
當「本土化」被喊的震天價響，顯然訴求的是民族主義的情感。但是民族這個東西究竟是什麼呢？是有實質的共同點？或者僅僅是個想像的共同體？人只要活著就必定被承認是個人，但是國家儘管實際運作著也並不代表它存在，而必須得到國際社會其他成員的「承認」才得以存在。這樣的荒謬現象為什麼會發生？
當社會大眾在呼籲摒棄政黨惡鬥，其實是認為民主政治應該良性競爭與相互合作，但這是民主政治的最優先考量嗎？還是權力制衡、避免腐化才是民主政治的出發點？
公投、複決、創制，這些制度彼此間到底有什麼差別？直接民主是不是真的比間接民主要來的高貴？
人類是為了獲得更好的生活而同意共同組成社會和國家，那麼為什麼政治又常常被認為是少數人在玩的遊戲？寡頭統治或菁英統治的現象為什麼無法改變？
在人民應該當家做主的所謂民主政治制度中，人民到底該怎麼來當家做主？或者一個真實的答案是：現在所謂的民主根本一點也不民主？
在面對上面的各種疑問後，最終的問題是政治究竟是什麼？面對近在咫尺，卻似乎一點都摸不透的政治黑洞，面對漫天飛舞，經常被濫用誤導的政治名詞，面對似是而非，政客舌燦蘭花般詭辯式的思考邏輯，本書試圖提供一種客觀的俯瞰視野，幫您擁有看透世局的敏銳眼光。
作者简介
蔡東杰，1969年生，政治大學外交系所、政治研究所博士班畢業，現為中興大學國際政治研究所助理教授。譯有戴高樂（Charles de Gaulle）《劍峰》和《戰爭回憶錄》(三卷)，約瑟夫．奈伊（Joseph S. Nye, Jr）《美國霸權的矛盾與未來》，路易．奧欽克洛斯（Louis Auchincloss）《擁抱世界的美國總統：永遠的理想主義者威爾遜》。著有：《中國外交史》、《西洋外交史》等。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的结构性问题是贯穿始终的，它更像是一系列相互关联但缺乏有机联系的随笔集合，而不是一部有始有终的论著。我在阅读时发现，前一章建立起来的某种理论基础，在后几章中竟然被悄无声息地推翻或者完全忽略了，仿佛作者在写作过程中改变了主意，但又懒得回头去修改早先的章节。这种内部的不一致性，极大地削弱了整本书的说服力。我试着寻找一个可以依赖的锚点，一个能让我确定无论如何，作者的核心观点是什么，但最终发现，这个“核心”是流动的，是会随着章节的推进而漂移的。比如，书中对“人民”这个概念的定义，在开篇时被描绘成一个统一的、有明确诉求的实体，但到了后半部分，却突然被解构成了无数相互冲突的微小利益群体，这种从宏大叙事到极度解构的转变，虽然在理论上可以理解，但在没有清晰过渡的情况下，给读者的体验就是极度的迷失和不适。我感觉自己像是在一个巨大的迷宫里转圈，每条路看起来都通往同一个出口，但走完才发现，出口早就被封死了，或者它根本就不是那个出口。
评分从装帧和校对的角度来看，这本书也透露着一种仓促感。不是说它有多么粗糙，而是那种细节上的疏忽，让你感觉作者和出版方似乎对这本书的最终呈现并未投入百分之百的精力。书中不时出现的排版小错误，比如某处的标点符号使用明显不符合中文习惯，或者某个引用的出处标注得含糊不清，这些小瑕疵虽然不至于让整本书作废，但却不断地提醒着读者，这可能不是一本经过精心雕琢的作品。对于一本试图探讨复杂政治议题的书籍而言，严谨的细节管理是建立信任的基础，而这些零星的错误，无疑在读者心中播下了怀疑的种子：如果连这些小事都马虎了事，那么那些更复杂的理论建构，是否也建立在同样松动的基石之上？我期望的是一本能让我沉浸其中，忘记外部世界的学术之旅，然而，《政治啥玩意》却像是一个不断弹出的系统提示框，总是在提醒着我：注意，这里可能有错，请自行甄别。这种需要读者不断扮演校对者和理论仲裁者的阅读过程，耗费的精力远超我预期的阅读投入。
评分翻开内页，我立刻被那种密集的排版和几乎不留空白的版式给“压”了进去，仿佛作者急于在有限的篇幅内倾泻出他全部的学识和思考，根本不给读者喘息的机会。这本书的论证方式，与其说是逻辑推演，不如说更像是一种意识流的倾泻。它里面充斥着大量的历史典故和晦涩的术语，但奇怪的是，这些术语在书中的使用似乎并不遵循标准的学术规范，而是带有强烈的个人色彩和解读倾向。我试着去跟随作者的思路，试图理解他构建的那个独特的政治宇宙，但很快就发现，每当一个论点似乎要被阐明清晰时，作者又会突然转向另一个看似不相干的方向，用一种近乎炫技的方式抛出一个新的概念，让你不得不停下来，翻回去查找前面是否遗漏了什么关键信息。这种阅读的挫败感是实实在在的，它强迫你不断地去“猜”作者的意图，而不是被动地接受和消化信息。更让我感到困惑的是，书中对权力的分析似乎总是停留在表面，缺乏对权力运作深层机制的剖析，那些宏大的结构性问题，最终往往被简化为几个看似尖锐实则空洞的口号式总结，让人读完后，除了觉得“哦，原来还可以这么说”之外，并没有获得真正深刻的洞察。
评分这本书的语言风格，用一个词来形容，那就是“倨傲”。作者的笔调充满了对既有政治学体系的某种不屑和挑战，语气上常常流露出一种“只有我才看得明白”的优越感。这种姿态如果能伴随着颠覆性的真知灼见倒也罢了，但遗憾的是，很多时候这种傲慢只是用来掩盖论证上的单薄。比如，在讨论到一个重要的社会运动时，作者似乎只是蜻蜓点目的地提了一下关键时间节点，然后就匆匆跳到了对某个哲学家的引用，全然不顾读者可能对运动背景一无所知。我感觉自己像是被一个急于展示自己学识渊博的朋友拉着，在没有铺垫的情况下，直接听他讲解一本晦涩难懂的专业书籍，那种被排除在圈外、需要不断努力追赶的感受，非常强烈。阅读过程中，我时不时地会停下来，合上书本，看着窗外，努力消化刚才那一段文字里塞进来的信息量，但收效甚微，因为这些信息似乎被作者随意地丢弃在了那里，等着读者自己去打捞和整理，这对于一个期待能被引导的普通读者来说，负担实在太重了。
评分这本《政治啥玩意》的封面设计得实在让人费解，那种灰蒙蒙的色调配上那个略显过时的字体，第一眼看上去就像是某个上世纪八十年代的二手书店角落里的遗珠，甚至有点让人怀疑它是否真的能跟上当下的时代脉搏。我原本期待的是那种能让人眼前一亮，或者至少能提供一个清晰世界观的导读，结果拿起这本书时，那种沉甸甸的纸质感，反而增添了一种历史的厚重，但这种厚重感是让人有点摸不着头脑的。书名本身就带着一种玩世不恭的态度，好像作者在对自己所要探讨的主题也持有一种半开玩笑的态度，这在严肃的政治论著中是相当少见的。我花了好大功夫才从那堆看似毫无章法的开篇文字中梳理出作者试图建立的某种基本逻辑框架，但即便如此，很多核心概念的定义也显得模糊不清，就像是在浓雾中摸索前行，每一步都充满了不确定性。感觉作者像是想一次性把所有他想到的、听到的、读到的关于“政治”的碎片信息都塞进来，却没有做一个有效的整合和筛选，导致阅读体验非常跳跃，一会儿是高深的理论探讨，一会儿又莫名其妙地转到某个无关紧要的街头轶事，这种叙事上的失控感，让我想起了那些思绪万千却又无法聚焦的午后冥想。
评分很多人一聽到"政治"的時候, 都認為政治危險, 政治骯臟. 可悲的是, 如果你是生活在人類共同組成的社會或國家, 你就離不開它; 與其離不開它, 不如了解它, 起碼面對政客舌燦蘭花般詭辯式的思考邏輯, 你都不至於被整的太慘.
评分很多人一聽到"政治"的時候, 都認為政治危險, 政治骯臟. 可悲的是, 如果你是生活在人類共同組成的社會或國家, 你就離不開它; 與其離不開它, 不如了解它, 起碼面對政客舌燦蘭花般詭辯式的思考邏輯, 你都不至於被整的太慘.
评分很多人一聽到"政治"的時候, 都認為政治危險, 政治骯臟. 可悲的是, 如果你是生活在人類共同組成的社會或國家, 你就離不開它; 與其離不開它, 不如了解它, 起碼面對政客舌燦蘭花般詭辯式的思考邏輯, 你都不至於被整的太慘.
评分很多人一聽到"政治"的時候, 都認為政治危險, 政治骯臟. 可悲的是, 如果你是生活在人類共同組成的社會或國家, 你就離不開它; 與其離不開它, 不如了解它, 起碼面對政客舌燦蘭花般詭辯式的思考邏輯, 你都不至於被整的太慘.
评分很多人一聽到"政治"的時候, 都認為政治危險, 政治骯臟. 可悲的是, 如果你是生活在人類共同組成的社會或國家, 你就離不開它; 與其離不開它, 不如了解它, 起碼面對政客舌燦蘭花般詭辯式的思考邏輯, 你都不至於被整的太慘.
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