雅舍談書

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出版者:九歌
作者:梁實秋
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20021101
价格:NT$ 400
装帧:
isbn号码:9789574440023
丛书系列:
图书标签:
  • 英美文学
  • 现代文学
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具体描述

《雅舍談書》并非一部寻常的书籍,它更像是一扇窗,一扇通往作者内心深处、通往书本世界斑斓多彩景象的窗。这部作品没有跌宕起伏的情节,没有惊心动魄的冒险,它所呈现的,是一种沉静而丰富的对话,一场跨越时空的思想交流。 本书并非为读者提供现成的答案或标准化的阅读指导,相反,它邀请读者一同踏上一段探索的旅程。作者以其细腻的笔触,描绘了他在阅读过程中所经历的感悟、碰撞与升华。这些感悟并非是对书本内容的简单复述,而是作者在与文字互动中,激发出的个人思考、联想和生命体验的交织。 细品《雅舍談書》,你会发现其中蕴含着一种对知识的敬畏,对文字的深情。作者并非一味地赞美或批判,而是带着一种温和的好奇心,去解读每一本书的灵魂。他会让你看到,即便是一本看似晦涩的哲学著作,也可能隐藏着触动人心的哲理;即便是一部大众化的通俗小说,也可能折射出人性的复杂与真实。 书中没有刻意卖弄的学识,也没有故作高深的理论。作者的文字是朴实而真诚的,如同老友间的闲谈,却又充满了智慧的光芒。他会在不经意间流露出对历史人物的理解,对社会现象的洞察,对生活美学的追求。这些随笔式的探讨,既有广度,又有深度,能够引导读者从不同的角度去审视自己所接触到的书籍,以及书籍背后所承载的时代精神和文化底蕴。 《雅舍談書》的魅力在于其“谈”字。这是一种邀请,邀请你进入作者的“雅舍”,一同分享他对书籍的热爱,一同品味文字的甘醇。这里的“談”不是单方面的灌输,而是充满互动性的交流。你或许会因为作者的某个观点而豁然开朗,或许会因为他提及的一本书而心生向往,甚至可能在你自己的阅读体验中,找到与作者相似的共鸣。 书中所谈论的书籍范围广泛,从古老的经典到当代的佳作,从文学的海洋到思想的殿堂,几乎无所不包。然而,作者并非试图构建一个详尽的书目清单,而是通过这些书籍,展现他对人类文明、对精神世界的理解。他会在谈论一本书时,引申出对另一个时代、另一种文化的思考;会在品评一位作家时,挖掘出其作品背后更深层次的创作动机和时代背景。 这种“谈”的方式,也意味着一种开放的态度。作者并不认为自己拥有绝对的真理,他乐于接受不同的观点,也鼓励读者形成自己的判断。他所提供的,是一种思考的范式,一种发现的乐趣。当你读完《雅舍談書》,你或许会发现,自己看待书籍的方式已经悄然改变,你不再仅仅是被动地接受信息,而是开始主动地与书对话,与作者对话,与书中人物对话。 《雅舍談書》的另一大特色,便是其温暖的底色。在作者的笔下,阅读不仅仅是一种智力活动,更是一种情感的体验。他会在书中流露出对生命的热爱,对人性中闪光点的赞赏,以及对世间种种美好的珍视。这种温暖的情感,使得阅读的过程更加愉悦,也让作者与读者之间建立起一种更为亲近的联系。 阅读《雅舍談書》,就像走进一个宁静的书房,空气中弥漫着淡淡的书香,窗外也许有微风拂过。你可以在这里放松身心,与作者一同漫步在文字的 garden 中,感受知识的芬芳,体味思想的乐趣。它不是一本需要你去“完成”的书,而是你可以随时翻阅,从中汲取灵感和慰藉的书。 如果你是一位热爱阅读的人,那么《雅舍談書》将是你一个不容错过的伴侣。它不会告诉你应该读什么,但它会告诉你如何去读;它不会强加给你任何观点,但它会点亮你思考的火花。它所呈现的,是一种更为本真、更为深入的阅读姿态,一种对知识世界永不停歇的探索与热爱。

作者简介

梁实秋是著名的文学评论家、散文家、翻译家,在二十世纪中国文学史上影响深远。在其多姿多彩的文学评价生涯中,他撰写的书评序跋占了相当大的比重,却长期鲜为人知。本书选编了梁实秋一九二二年发表《〈草儿〉评论》起至晚年所作书评跋序,凡一百四十七篇,分为“谈中国的书”、“谈自己的书”、“谈外国和翻译的书”和“谈读书记其他”四辑。梁实秋以睿智的眼光,生动的笔触,直面批评的态度,对中外名家的作品一一剖析,加以评价。他的对于书的鉴赏与品位、对于文学的许多看法以及书评艺术风格在此展露无疑,他的人生观、价值观也无不蕴...

目录信息

读后感

评分

原帖见:http://tinyurl.com/qm524d =================== 云:”文无第一,武无第二”。照理说,在这样的理解下,文艺圈应该很是一团和气才对–大家都知道没有你我高下之分,也不必追求那根本不存在的No. 1位置。 但是,事实并不如此。七、八十年前的梁鲁之间的口诛笔伐,恰...

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用户评价

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阅读《雅舍談書》,感觉像是进入了一个古老的书房,空气中弥漫着纸墨的清香,以及一种沉静而安详的氛围。梁实秋先生以他独特的视角,为我们打开了一扇扇通往古代文学世界的大门。他不是简单地介绍书的内容,而是深入到书的灵魂深处,去探究作者的心境,去分析作品的时代背景,去挖掘那些隐藏在文字背后的深意。他的评论,总是那么鞭辟入里,又带着一种不动声色的智慧。他会让你看到,一本看似普通的书,原来可以承载如此丰富的信息,可以折射出如此深刻的社会现实。他还会分享他自己阅读这些书时的感受,那些共鸣,那些启发,那些甚至是带着一点点感伤的体悟。这种个人化的解读,让他的评论不仅仅是学术性的分析,更是一种情感的传递,一种精神的交流。这本书,让我体会到了一种“知其然,更知其所以然”的阅读乐趣。它不仅满足了我的求知欲,更丰富了我的精神世界。

评分

初读《雅舍談書》,我并没有期待能从中学到什么“干货”,毕竟,书名就已经透露出一种闲适的意味。然而,随着阅读的深入,我却被深深地吸引了。梁实秋先生的笔调,就像是山涧的溪流,清澈而灵动,缓缓地流过你干涸的心田。他谈论的那些书,并非都是高高在上、难以接近的经典,而是那些在他眼中,闪烁着独特光芒的作品。他用一种轻松的语调,将这些书籍背后的故事、人物、思想,娓娓道来。你仿佛置身于一个温暖的客厅,听着一位长者,分享他与书为伴的人生故事。他会告诉你,一本什么样的书,能够让你在疲惫时得到慰藉;一位什么样的作者,能够让你在迷茫时找到方向。他还会分享他对阅读的见解,那些关于“读什么书”、“怎么读书”的智慧,看似寻常,却蕴含着深刻的哲理。这本书,让我明白,阅读不仅仅是一种获取信息的方式,更是一种与自我对话,与世界连接的方式。它像一颗种子,在我心中悄然萌芽,让我对阅读这件事,有了更深的理解和更持久的热情。

评分

《雅舍談書》这本书,给我带来的,是一种温文尔雅的思考。梁实秋先生的文字,总是那么恰到好处,不张扬,不炫耀,却充满了力量。他谈论的书籍,涵盖了古今中外,从诗词歌赋到历史传奇,从文人逸事到世情百态。他以一种审美的眼光,去品读每一本书,去欣赏每一位作者的才情。他不会去评判一本书的好坏,而是去发现它的价值,去揭示它的魅力。他的评论,就像是一幅幅精美的素描,勾勒出书的轮廓,又点染出书的神韵。他会将那些被遗忘的书籍重新带回我们的视野,让我们有机会去认识它们,去了解它们。同时,他也会将那些耳熟能详的作品,用一种全新的角度去解读,让我们看到那些我们曾经忽略的细节,领悟到那些我们曾经误解的含义。这本书,让我体会到了一种“慢下来,品人生”的智慧。它提醒我们,在这个快节奏的时代,不要忘记停下脚步,去感受文字的力量,去品味生活的真谛。

评分

《雅舍談書》这本书,给我最大的惊喜,在于它所呈现的那种“谈”的艺术。它不是一本刻板的书评集,也不是一本枯燥的文学史,而更像是一系列精心打磨的“读后感”的集合,只不过,这些“读后感”由一位学识渊博、阅历丰富的大家来完成。梁实秋先生的文字,有一种化繁为简的能力,他可以将那些晦涩难懂的古典文学,用最浅显易懂、生动有趣的语言呈现出来。你读着,仿佛身临其境,跟着他一起进入书中的世界,一同体会那些人物的悲欢离合,一同感受那些时代的变迁。他不像一些评论家那样,上来就用一堆理论砸向你,让你望而却步,而是用一种平易近人的方式,拉近你与书籍的距离。他会告诉你,这本古书为什么值得一读,它有什么独特的魅力,它又在历史长河中扮演了怎样的角色。他会从一个读者的角度出发,去品味文字的韵味,去挖掘故事的精髓。这种“谈”的方式,让阅读本身也变成了一种享受,一种充满趣味的探索。这本书,让我重新认识到,原来文学可以如此亲切,原来经典并非遥不可及。

评分

第一次翻开《雅舍談書》,就有一种回到故纸堆里的熟悉感。那些在书页间流淌的文字,并非宏大叙事,也不是激昂口号,而是如同老友闲谈,缓缓道来。梁实秋先生的笔触,一如既往的温润而细腻,他仿佛就坐在你身旁,端着一杯茶,指着一本泛黄的书,开始了他的故事。这本书不是那种需要你费力去啃读的学术著作,更像是一场心灵的漫步,在文字的丛林里,你可以随意停驻,欣赏每一片叶子的纹理,感受每一缕阳光的温度。他谈论的,是那些我们可能擦肩而过,却又触动心弦的古籍。那些书,或许被岁月蒙尘,在历史的角落里默默无闻,但在梁先生的笔下,它们重新焕发出生命的光彩。他没有枯燥地罗列书目,也没有居高临下地教导你什么,而是用一种分享的姿态,将自己对书籍的热爱,对文字的感悟,一点点地注入你的心田。读这本书,你会不自觉地放慢脚步,去体会那种“慢”的艺术,去感受一种源远流长的文化底蕴。它让你明白,阅读并非只是获取知识,更是一种与过往的对话,一次与智慧的灵魂交流。这本书,就像一张精致的地图,为你指引着文学的幽径,让你在迷宫般的书海中,找到属于自己的那一方天地。

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梁的命运多少象征着独立的代价,既批左派也批国民党,不被政权青睐;一边是在大陆被禁被骂了许多年,一边又身为大陆的“老人”常被台湾的本土主义者们排除在论述之外……

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梁的命运多少象征着独立的代价,既批左派也批国民党,不被政权青睐;一边是在大陆被禁被骂了许多年,一边又身为大陆的“老人”常被台湾的本土主义者们排除在论述之外……

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