亞里士多德．物理學．論生成和消滅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:慧明文化

作者:亞里士多德徐開來譯

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:20020101

价格:NT$ 320

装帧:

isbn号码:9789867940162

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《亞里士多德．物理學．論生成和消滅》 是一部承載著古希臘智慧的偉大著作，深入探討了宇宙萬物從無到有、從有到無的根本性變遷規律。這本書並非僅僅是一堆枯燥的理論堆砌，而是亞里士多德這位偉大哲學家對自然界進行了無比細緻入微的觀察和深刻的理性思辨後，所凝結出的對「生成」與「消滅」這兩個核心概念的全面解析。 亞里士多德首先從最基本的概念出發，為我們釐清了「生成」與「消滅」的內涵。他認為，任何事物的生成，都必須有一個「潛能」的存在，以及一個能將這種潛能轉化為現實的「動力」。例如，一顆橡子本身具有長成一棵橡樹的潛能，而陽光、雨水、土壤則構成了將這種潛能實現的動力。反之，事物的消滅，也是一種潛能的喪失，或者說是一種形式的喪失，但這並不意味著絕對的虛無，而是轉變為另一種形式的潛能，參與到新的生成循環中。他以水蒸發為例，水並非真正消失，而是轉變為水蒸氣，參與到雲的生成和降水的循環中。 書中，亞里士多德對「生成」與「消滅」的過程進行了細緻的分類和闡釋。他區分了「按比例生成」（generation in species）和「偶然生成」（generation by accident）。「按比例生成」是指事物的生成遵循其物種的本質和固有規律，例如，動物繁殖後代，後代具有與其父母相似的本質。而「偶然生成」則是指事物的生成不是由其內在本質決定的，而是由外部偶然因素促成的，例如，石頭在特定條件下可能被風化成沙，這個過程就帶有一定的偶然性。 更為重要的是，亞里士多德在書中探討了「生成」與「消滅」的「原因」。他提出了著名的「四因說」，即質料因、形式因、動力因和目的因，並將其應用於理解萬物的生成和消滅。 質料因 (Material Cause): 指的是事物由什麼構成，是事物的物質基礎。例如，一座雕塑的質料因是銅或石頭。生成就是將潛在的質料轉化為現實的形式；消滅則是形式從質料中分離，或質料被改造。 形式因 (Formal Cause): 指的是事物的本質、形態或定義，是賦予事物其獨特性的東西。對於一座雕塑，其形式因就是雕塑家腦中的藍圖或設計。生成是將形式賦予質料的過程；消滅則是形式的喪失。 動力因 (Efficient Cause): 指的是引起變化的動力或原因，是啟動生成過程的力量。雕塑家就是雕塑的動力因。沒有動力因，潛能就無法轉化為現實。 目的因 (Final Cause): 指的是事物發展的目標、終極目的或功能。雕塑的目的是為了裝飾或紀念。亞里士多德認為，所有自然運動和生成都有其內在的目的，事物的生成就是為了實現其內在的「目的」。 亞里士多德通過對這四種原因的深入剖析，揭示了生成和消滅並非雜亂無章的隨機事件，而是有其内在邏輯和目的性的過程。他強調，理解事物的目的因，是理解其生成和消滅的關鍵。 此外，《論生成和消滅》也深入探討了「變化」這個與生成和消滅密切相關的概念。亞里士多德將變化定義為「潛能向現實的實現」，並區分了不同類型的變化，如「生成」、「消滅」、「增長」、「縮小」、「改變」等。他認為，任何變化都離不開「潛能」和「現實」這兩個基本範疇。 書中還涉及了「時間」和「運動」的概念，因為生成和消滅都是在時間中發生的運動過程。亞里士多德對時間的理解，認為時間是運動的計量，是「運動之數」。沒有運動，也就沒有時間，也就無法談論生成和消滅。 亞里士多德在《論生成和消滅》中的論述，對後世的科學和哲學思想產生了深遠的影響。他對自然界進行的系統性、理性化的分析，為後來的科學研究奠定了理論基礎。即使在科學高度發達的今天，我們依然能夠從他的思想中汲取智慧，理解事物發展的根本規律。這部著作不僅是一部哲學經典，更是一部引導人們深入觀察和思考自然世界萬物變化的入門指南。透過細讀這部著作，讀者將能更深刻地領會到，在看似不斷變化的宇宙中，潛藏著秩序、原因和目的，而理解這些，便是理解生命和存在本身。

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读反了，应该是先读这本physics再读meta-physics的。 比起“第一哲学”的支离破碎来，这部“第二哲学”体大思精，步步为营，看得人心旷神怡。 第一章认为万物的本原可以分为质料、形式和缺失，终结了巴门尼德似是而非的“存在”思辨。 第二章讨论“四因”，解决了柏拉图理念论...  

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第四节 推动者和运动者都有两类：一类是因偶性推动的，因偶性运动的；一类是因本性推动的，因本性运动的——凡因属于直接推动者或属于直接运动者的，以及作为部分包括在直接推动者或直接运动者中的，是因偶性的推动者和因偶性的运动者；凡不是因属于直接推动者或直接运动者，...  

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这本书很有味道，同时也很有难度，很有挑战性，一字一句读，做笔记。有兴趣一起读的，给我豆油。 英文参考 http://ebooks.adelaide.edu.au/a/aristotle/physics/ 惊讶地发现这本书的活跃读者来自艺术圈，确实搞物理的现在不用读这本书。

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这本书很有味道，同时也很有难度，很有挑战性，一字一句读，做笔记。有兴趣一起读的，给我豆油。 英文参考 http://ebooks.adelaide.edu.au/a/aristotle/physics/ 惊讶地发现这本书的活跃读者来自艺术圈，确实搞物理的现在不用读这本书。

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“在等级分明的自然界中，亚里士多德把人置于一个迥然不同于无生命事物和动物的地位上。在自然序列中，首先有简单的物体、植物和动物。自然事物是这样的一些事物，它们中的每一个都在自身中有运动和静止的原则。这种内在的运动是事物中起关键作用的一方面，因为亚里士多德以这...  

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这本书的出现，对我来说就像在茫茫书海中发现了一块珍贵的宝藏。亚里士多德，这个名字本身就足以让任何对西方哲学史稍有了解的人心生敬意。而《物理学》又是他思想体系中极其重要的一环，特别是“论生成和消灭”这个副标题，更是直接触及了最根本的哲学问题——事物的存在状态是如何变化的。我个人对哲学，尤其是古希腊哲学有着浓厚的兴趣，我总是试图去理解那些伟大思想家是如何思考这个世界的。这本书的纸张质量非常好，触感温润，字迹清晰，排版也很用心，读起来不会感到疲惫。我非常好奇，在没有现代科学工具的情况下，亚里士多德是如何凭借其卓越的智慧和逻辑分析，来论述事物从无到有、从有到无的过程的。这本书对我来说，不仅仅是一本读物，更像是一次与古老智慧的对话。

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当我在书店里看到这本《亞里士多德．物理學．論生成和消滅》时，立刻就被它深深吸引了。亚里士多德的名字本身就代表着智慧和深度，而“物理学”和“生成与消灭”这些词汇，则预示着一场关于世界本质的探索。我一直认为，理解事物的起源和演变，是理解世界的基础。这本书的封面设计简洁而有力，传递出一种学术的严谨感。我迫不及待地想翻开它，看看亚里士多德是如何阐述这些基本概念的。他是否会从形而上的角度来探讨，还是会结合当时的观察和实验？我对他关于“潜能”和“现实”的观点有所耳闻，不知道这本书中是否会涉及这些内容。我期待这本书能够拓展我的视野，让我以一种全新的视角去审视周遭的世界，去思考万物存在的逻辑。

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说实话，拿到这本书之前，我对“生成与消灭”的概念并没有一个非常清晰的概念，只觉得这是一个很基础的哲学议题。但一看到是亚里士多德的著作，而且是关于物理学的，我立刻就来了兴趣。亚里士多德在古希腊哲学中的地位毋庸置疑，他的思想体系庞大而系统，尤其是在自然哲学方面，他有着开创性的贡献。我对他如何看待事物的起源和发展，以及事物最终的归宿充满好奇。这本书的装帧很古典，那种沉稳的设计风格，让人一看就知道是经典之作。我个人比较喜欢一些能够引发深度思考的书籍，而“生成与消灭”恰恰是人类对宇宙最根本的追问之一。我希望这本书能够提供一些关于物质形态变化、时间流逝等方面的独特见解，或者至少能让我了解亚里士多德是如何构建他关于这些概念的理论框架的。

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我一直认为，对于古籍的阅读，最吸引人的莫过于它所承载的思考深度和跨越时代的智慧。这本书的名字《亞里士多德．物理學．論生成和消滅》，光是听着就充满了哲学思辨的味道。我并非专门研究亚里士多德的学者，更多的是作为一个对人类思想史充满好奇的普通读者，希望能从他的著作中汲取养分。我印象中的亚里士多德，是一个严谨的观察者和深刻的思考者，他试图用逻辑和理性去解释我们所处的世界，而“生成与消灭”恰恰是宇宙中最基本、最普遍的现象。我好奇他当时是如何理解事物的开始与终结，是如何界定“存在”与“不存在”的。这本书的书页散发着一种独特的墨香，那是知识沉淀的气息。我猜想，这本书的语言风格可能会比较古朴，但我更看重的是其思想的价值。读完这本书，我希望能对“变化”这个概念有一个更深刻的理解，也许能从他的视角看到一些我从未设想过的角度。

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这本书的封面设计就足够吸引人了，厚重的纸质，泛着淡淡的古朴气息，仿佛带着书卷穿越了千年时光。拿到手里的瞬间，就能感受到它沉甸甸的分量，这不仅仅是物理意义上的重量，更是一种知识的厚重感。我一直对古希腊哲学，特别是亚里士多德的思想非常感兴趣，他的著作涉猎广泛，对后世的影响更是深远。这次偶然看到这本书，名字就让我心生好奇，尽管我对“生成与消灭”的具体论述可能没有很深入的了解，但我相信，通过阅读亚里士多德的论述，一定能窥探到古人对于世界本源、物质变化等最根本问题的思考方式。这本书的排版也很舒服，字号大小适中，行距合理，即使是密集的文字，读起来也不会感到压抑。我尤其期待书中是否会引用一些具体的例子来阐述他的理论，这对于理解抽象的概念来说至关重要。总而言之，这本书给我一种“读起来会很有收获”的预感，期待能在其中遨游于亚里士多德的思想世界。

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