具体描述
Throughout the ages, many of the world's greatest thinkers have wrestled with the concept of -- and belief in -- God. It may seem unlikely that any new arguments or insights could be raised, but the twentieth century managed to produce two brilliant men with two diametrically opposed views about the question of God: Sigmund Freud and C. S. Lewis. They never had an actual meeting, but in The Question of God, their arguments are placed side by side for the very first time. For more than twenty-five years, Armand Nicholi has taught a course at Harvard that compares the philosophical arguments of both men. In The Question of God, Dr. Nicholi presents the writings and letters of Lewis and Freud, allowing them to "speak" for themselves on the subject of belief and disbelief. Both men considered the problem of pain and suffering, the nature of love and sex, and the ultimate meaning of life and death -- and each of them thought carefully about the alternatives to their positions. The inspiration for the PBS series of the same name, The Question of God does not presuppose which man -- Freud the devout atheist or Lewis the atheist-turned-believer -- is correct in his views. Rather, readers are urged to join Nicholi and his students and decide for themselves which path to follow.
作者简介
阿曼德•尼科利 哈佛大学暨马萨诸塞州总医院心理科临床副教授。关于“路易斯与弗洛伊德”的课程，他在哈佛开讲25年以上。
目录信息
读后感
“本书的目的在于, 从（基督教）信徒和非信徒这两个全然对立的观点来剖析人生。我们将以这两个对立观点来检视生活中的几项基本议题”——这种“除了警察就是小偷”或者“如果我们不愿受治于上帝，则我们必受治于暴君”等直线式的思考方法，有着难以避免的局限性。 世界各国的...
评分http://www.douban.com/subject/1365514/ 原书页数: 304 定价: USD 15.00 英文版Amazon.com有售 《终极之问》是 The Question of God 的简体中文版 繁体版在台湾将出。 译者是同一人。
评分CS.路易斯的《四種愛》的簡述 他按照希臘文的用法，把“愛”分為四類：親情（affection），友情（friendship），情愛（eros）和聖愛（agape）。許多人認為，他不僅給愛下了最深刻的定義，他的洞察力，他的叡智和他的風趣，都帶給人們很大的啟示。 ◆ 親情（Affection） ...
评分说实话，这是一本让我有点反感的书（虽然我赞同作者的世界观），几乎每一章都遵循着这样的套路：首先是对弗洛伊德的“贬”，然后是对路易斯的“褒”，最后将路易斯的“好”归因于他所信仰的基督教，暗含一种“宗教功利主义”——即便事实确实如此，也应该有更“有爱”的表达方...
评分http://www.douban.com/subject/1365514/ 原书页数: 304 定价: USD 15.00 英文版Amazon.com有售 《终极之问》是 The Question of God 的简体中文版 繁体版在台湾将出。 译者是同一人。
用户评价
与其说这是一本关于“XX问题”的探讨，不如说它是一部关于“时代精神的焦虑”的编年史。作者的笔力之强悍，在于他能够从宏观的历史趋势中，捕捉到个体生命体验的微小颤动。书中对那些“边缘人物”的关注，那些在主流叙事中被忽略的，但却对时代思潮产生微妙影响的声音，令人耳目一新。比如，作者对早期心理分析运动中那些女性参与者的描述，她们在寻求自我解放的过程中，如何将个人的困境投射到普遍的哲学命题上，这种细腻的观察角度，远超一般的大师传记所能提供的。我被深深吸引的，是那种对“不确定性”的坦然直面。在那个科学声称要解释一切的时代，作者却展现了知识的局限性，以及人类对终极意义的永恒追问。整本书读下来，没有那种醍醐灌顶的顿悟感，但却有一种持续的、温和的震撼，它让你学会与那些无法解决的问题和平共处。
评分这本关于十九世纪末至二十世纪初思想史的著作，简直是一场智识的马拉松。作者以极其细腻的笔触，剖析了当时欧洲知识界在面对科学革命和现代性冲击时的集体焦虑与深刻反思。我印象最深的是他对达尔文主义和尼采哲学在不同社会阶层中传播路径的考察，那种穿透历史迷雾的洞察力，让人不得不重新审视我们对“进步”的定义。书中对巴甫洛夫的实验及其在心理学界引发的伦理争论的叙述尤为精彩，它不仅仅是对科学史的记录，更像是一面镜子，映照出人类在试图用理性完全掌控世界时所遭遇的内在矛盾。阅读过程中，我几次停下来，反复咀嚼那些关于信仰与知识之间永恒张力的论述，作者似乎并不急于给出一个最终答案，而是更专注于展现这场复杂博弈的每一个细微的侧面。那些对特定哲学流派文本的精妙解读，那种兼具学术严谨与文学韵味的文字风格，让厚厚的篇幅也变得引人入胜。读完之后，感觉自己对现代世界的精神底色有了更深层的理解，仿佛触摸到了那个时代知识精英们思想脉络的真实纹理。
评分读这本书，就像是置身于一场永不停歇的、高雅的智力辩论赛中。作者的语言风格充满了古典的精确性，但其背后的驱动力却是极其现代的：即对一切既定权威的质疑。我发现作者对于十九世纪末期知识分子群体内部的派系斗争和个人恩怨的描摹，简直可以媲美最上乘的社会小说。那些关于学院派内部的倾轧、期刊上发表的匿名信件、以及私人信函中流露出的真实恐惧和野心，都被作者巧妙地融入到宏大的思想史叙事中，使得那些抽象的观念鲜活了起来。尤其是在讨论社会达尔文主义如何被政治化和庸俗化时，作者的笔调变得异常犀利而警醒，他成功地将纯粹的思辨拉回到人类行为的残酷现实之中。这本书不是提供安慰的，它提供的是一种清醒的视角，一种去看穿“时代精神”表象，直抵其核心焦虑的工具。它教会我，思想的演变，永远是人类生存挣扎的副产品。
评分这本书的叙事节奏非常独特，它不是那种平铺直叙的编年史，而更像是一系列精心编排的对话和交锋场景。作者将不同领域的思想巨匠——无论是坚定的唯物主义者，还是抱持神秘主义的艺术家——置于同一个虚拟的舞台上，让他们彼此诘问、相互碰撞。这种戏剧化的处理方式极大地增强了可读性，使得原本可能枯燥的哲学辩论变得生动且充满张力。我尤其欣赏作者在描述社会背景时的那种“环境渲染”能力，比如他如何将巴黎沙龙的浮华与柏林大学的肃穆气氛巧妙地融合在一起，使得思想的诞生不再是脱离现实的空中楼阁，而是深深根植于特定的社会土壤之中。虽然书中涉及的概念颇为艰深，但作者总能通过生动的比喻和贴切的历史轶事来加以阐释，让普通读者也能跟上这场思想的盛宴。对我而言，这本书最大的价值在于，它提醒我们，任何宏大的理论体系都不是凭空出现的，它们是特定历史语境下，人类面对未知世界时，用尽全力构建起来的庇护所。
评分这是一部需要耐心品味的巨著，它的结构如同巴洛克式的建筑，层层叠叠，细节繁复，但整体却有一种内在的和谐与逻辑。作者似乎对手头所有资料都进行了近乎苛刻的筛选和重构，使得每一章节的论证都环环相扣，逻辑链条异常坚固。我特别欣赏作者在处理争议性话题时所采取的“悬置判断”的态度。他并非一个布道者，而是一个卓越的记录者和组织者，他将所有主要的论点和反驳都清晰地呈现在我们面前，迫使我们自己去完成最后的综合与判断。这种对读者智力尊重的处理方式，在当代学术写作中已属罕见。书中对于不同学科间思想“污染”与“融合”的分析，尤其精妙，例如物理学的某些概念是如何被哲学界借用并被曲解的细节，展现了跨学科交流的复杂性与危险性。合上书本时，我感觉自己完成了一次彻底的心灵重塑，不再轻易相信任何单一的、全能的解释框架。
评分一场穿越的对话
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