南北傳內觀基礎佛經

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出版者:大千
作者:林崇宏
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20010828
价格:NT$ 280
装帧:
isbn号码:9789578231559
丛书系列:
图书标签:
  • 内观
  • 佛经
  • 南传
  • 北传
  • 佛教
  • 禅修
  • 基础
  • 修行
  • 巴利文
  • 经文
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具体描述

《南北傳內觀基礎佛經》 这本著作深入探究了佛教早期内观法的源流与实践,特别聚焦于南北朝时期传入汉地后,经过高僧大德的翻译、整理与阐释,所形成的具有中国本土化特色的内观佛经体系。本书并非对单一经典进行解读,而是以一个更宏观的视角,梳理了构成汉传佛教内观实践基石的若干核心经典,并对其基本概念、修行次第、核心论点进行了详尽的阐释。 核心内容涵盖: 早期内观法的根基: 追溯内观法在佛陀时代的发源,及其早期在印度传播的经典基础。虽然本书重点在汉传佛教,但对源头经典如《念处经》等进行简要介绍,有助于理解汉传经典的传承与变迁。 南北朝时期的内观经典体系: 详细介绍在南北朝时期,对内观法在汉地落地生根产生重要影响的佛经。这包括但不限于: 《中阿含經》中的相关经文: 《中阿含經》作为佛教早期汉译的重要经典,其中收录了大量关于禅定、观行(内观)的论述。本书将重点选取其中与内观核心义理紧密相关的经文,例如关于四念处、八正道、止观等内容的阐述。 《大般涅槃經》中的禅观思想: 《大般涅槃經》虽然以佛性、常乐我净等大乘思想为主,但其中亦包含对定慧、观照的论述,对于理解大乘佛教如何融合早期内观方法,以及其对汉传佛教整体思想的影响有重要意义。 部分早期论典的启示: 酌情引入一些对内观法早期阐释有影响的论典,例如《舍利弗阿毗昙论》等,通过对这些论典的梳理,展示早期佛教对内观法的理论化与体系化构建。 内观法的核心概念解析: 四念处(身、受、心、法): 详细阐释四念处作为内观法的根本,以及如何在日常生活中实践观照。对“身念处”的身体观照,“受念处”对感受的如实认知,“心念处”对心念活动的觉察,以及“法念处”对诸法实相的洞察,进行细致的分析。 止观双运: 阐述“止”与“观”在内观修行中的关系,如何通过“止”达到心念的平静与专注,再以“观”洞察事物的真相,从而达到解脱。 五蕴(色、受、想、行、识)的观照: 深入分析如何通过内观,对构成身心的五蕴进行审视,破除执着,认识其无常、苦、无我的本质。 十二因缘的观照: 探讨如何运用内观智慧,观照十二因缘的流转,理解生死轮回的机制,从而找到断除烦恼、解脱生死的途径。 戒定慧的次第: 梳理戒、定、慧在内观修行中的相互关联与递进关系,强调持戒是基础,定是前提,慧是目标。 修行实践的指导: 观修的入门: 介绍内观修行的基本姿势、呼吸的运用、以及如何培养专注力。 日常生活的观照: 强调内观并非局限于静坐,而是可以将观照融入行住坐卧的日常生活中,时刻保持觉知。 正念的培养: 阐述正念在内观修行中的重要性,如何通过正念不间断地觉察当下。 破除妄念与烦恼: 指导修行者如何运用内观的力量,识别、分析并转化内心的贪、嗔、痴等烦恼。 南北朝时期高僧的贡献: 简要提及在此过程中,对内观法进行翻译、注释、弘扬的高僧大德,以及他们为汉传内观法发展所做的贡献,例如道安、慧远等。 本书旨在为对佛教内观法感兴趣的读者提供一个清晰、系统、可靠的入门途径。它不仅梳理了内观法的经典依据,更重要的是,它提供了理解和实践内观法的核心理论框架,有助于读者在修行道路上少走弯路,获得切实的受用。通过对这些基础佛经的深入解读,读者将能更准确地把握内观法的精髓,并在实践中体验到其转化烦恼、获得内心平静与智慧的力量。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我最近有幸接触到一本名为《南北傳內觀基礎佛經》的书,虽然我对佛学并非是深入研究的学者,但其内容却着实引人入胜,让我对内心世界的探索有了更深的认识。这本书以一种非常易于理解的方式,将那些古老而深邃的佛法智慧,以一种贴近生活的方式呈现出来。其中关于“观呼吸”的讲解,可以说是贯穿始终的核心。作者并非生硬地灌输理论,而是通过一些生动形象的比喻,比如将呼吸比作船在水中划过留下的痕迹,或是将心绪的起伏比作湖面的涟漪,来帮助读者去体会和捕捉当下的一呼一吸。 我尤其欣赏的是书中对于“放下”的阐述。在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,人们总是被各种欲望和焦虑所裹挟,疲于奔命。而这本书就像一股清流,引导我们去审视这些内心的束缚,并提供了切实可行的方法去一一化解。它并非要求我们遗世独立,而是教导我们在纷繁复杂的世界中,如何保持内心的宁静与清明。书中反复强调,真正的平静并非来自外在环境的改变,而是源于我们自身心念的转化。这种观点对于我这个常常被外界琐事所困扰的人来说,无疑是一剂强心针,让我看到了走出迷雾的希望。

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阅读《南北傳內觀基礎佛經》的过程,对我而言更像是一次心灵的洗礼。我一直对佛教的“慈悲”和“智慧”有着模糊的向往,但总是觉得它们高高在上,遥不可及。然而,这本书却以一种极其朴实和接地气的方式,将这些概念一一拆解,让我们明白,慈悲并非是一种虚无缥缈的情感,而是源于对众生痛苦的深刻理解和感同身受。而智慧,也并非是渊博的学识,而是能够洞察事物真相,不被虚幻表象所迷惑的能力。 书中对于“无常”的探讨,更是让我醍醐灌顶。我们总是执着于当下拥有的,害怕失去,却忽略了世间万物皆在不断变化之中。这种执着,正是痛苦的根源。作者通过大量的例子,展示了这种无常是如何在我们身边发生的,让我们不得不承认,生命本身就是一个流动的过程,没有什么可以永恒不变。理解了这一点,我们便能以更坦然的心态去面对得失,去珍惜眼前的一切,也更能体会到,真正的解脱,在于接受和随顺。

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读完《南北傳內觀基礎佛經》,我最大的感受是,原来内心的平静与幸福,并非是遥不可及的梦想,而是可以触手可及的现实。这本书以一种非常巧妙的方式,将那些看似玄奥的佛法原理,化解成一个个切实可行的生活指导。我尤其喜欢书中对于“止”和“观”的区分与结合的讲解。它告诉我,当我们的内心纷扰不安时,首先要学会“止”,也就是让杂乱的思绪安静下来,就像让浑浊的水沉淀一样。 而当内心平静下来之后,才能进行“观”,也就是去深入地观察和理解事物的本质。这种“止观双运”的方法,让我明白了何为真正的专注,何为真正的洞察。它并非是刻意的压抑,也不是盲目的跟随,而是一种有意识的、有智慧的觉察。这本书的语言风格非常朴实,充满了人文关怀,读起来让人感到非常舒服,就像在和一个老友聊天,他会分享一些人生智慧,让你在不知不觉中,就有所领悟,有所成长。它让我更加珍惜当下,更加明白,改变,就从当下开始,就从我的心开始。

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不得不说,《南北傳內觀基礎佛經》这本书,为我打开了一扇认识自我的新窗户。一直以来,我总是在试图通过改变外部环境来寻求内心的安宁,但收效甚微。这本书却将焦点完全转移到内在,教导我们如何通过观察自己的思维和情绪来达到目的。其中关于“念头”的解析,让我印象深刻。它将念头比作是天空中飘过的云彩,时有时无,来来去去,而我们却常常将自己视为那片云彩,被它们所牵引,无法自拔。 通过书中提供的练习方法,我开始尝试去“旁观”自己的念头,而不是去“参与”它们。这种抽离感,让我逐渐意识到,我并非我的念头,也并非我的情绪。我是一个观察者,一个独立于这些变化的存在。这种“觉察”,慢慢地让我从情绪的洪流中解脱出来,看到了平静的岸边。这本书的语言风格非常平和,没有过度的煽情,也没有故作高深,就如同一个慈祥的长辈,娓娓道来,循循善诱,让人在不知不觉中,就领悟了许多。

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我一直对那些能够触及心灵深处,却又不会让人感到压抑的书籍情有独钟,而《南北傳內觀基礎佛經》恰恰符合了我的期待。它并没有刻意去营造一种宗教的氛围,而是将佛法中最为核心的智慧,以一种非常普适的方式呈现在读者面前。书中最让我着迷的部分,是关于“观心”的阐释。作者通过引导读者去审视自己内心的想法、感受和欲望,来揭示它们是如何影响我们的行为和决策的。 我发现,很多时候,我们的痛苦并非来自于事件本身,而是来自于我们对事件的解读和反应。这本书就像一面镜子,让我能够清晰地看到自己内心深处那些不为人知的角落,那些被情绪所蒙蔽的盲点。通过书中提供的各种技巧,我开始学会去分辨哪些是真正的需求,哪些是虚幻的执着,从而能够更理智地去面对生活中的种种挑战。这本书的价值在于,它不仅仅是一本知识性的读物,更是一本可以指导我们实践的指南,让我能够在日常生活中,一点一滴地去改善自己的心境。

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