具體描述
我們需要一種清晰明確的實修方式，幫助我們在真實的生命經驗中體證自己的身心。
本書將引領你進入開闊的自信，體悟心中本有的祥和及解脫。
對禪宗的「體證」有誠意探索的讀者，本書可能是你今生必讀的實修指南。
─鬍因夢，作傢、身心靈療癒課程講師、譯者
現代人很需要一種清晰的修行方法，幫助我們從真實的生活經驗中學習。本書正是一本不摺不扣的「實修經典」，所謂「存在禪」就是要活齣禪的身心體悟，幫助現代人紓解壓力、超脫不安和痛苦。本書作者艾茲拉．貝達是一位資深禪師，但他在書中卻極少用到「空性」或「不二」之類的專有名詞。他認為修行無法被化約成一種理論或公式，不管讀者所選擇的是坐禪、內觀或藏密法門，最重要的是要將修行落實到日常生活裡。
全書分成三個部分，每一部分都代錶著覺醒之道的不同麵嚮。
第一部分介紹「修持的基本要素及重點」，讀者如果已經有打坐基礎，將會受益更多。
第二部分強調「轉化情緒煩擾的方法」。修行必須和我們的情感生活結成一體，尤其要逐漸擺脫恐懼所帶來的束縛。不管發生瞭什麼，我們遇到的每一件事都是修行的機會，也是學習的機會，尤其在失望時更是如此。我們不但能從失望中學習，所有的起起伏伏也都是修行。
第三部分描述的是「慈悲心的覺醒」，從中我們可以品嚐到修行生活最重要的成分──那份安住的意願。這份意願越是能穿透我們的虛飾，我們就越能放下自我批判和過度執著的傾嚮，並因此學會放鬆，即使在淌渾水的時刻也一樣。一旦學會安住在經驗之中，就會在痛苦的周圍發展齣一份開闊的心胸；但願本書能引領你體驗到這份開闊性。這正是我們每個現代人都想要、都需要的──甘願安於生活的真相，因而體悟到心中生起的祥和及力量。
推薦者：蔡昌雄，南華大學生死學研究所助理教授
作者簡介
艾茲拉．貝達（Ezra Bayda）
艾茲拉．貝達是一位平常心禪學派的禪師，在一九九八年正式成為夏綠蒂‧淨香‧貝剋（Charlotte Joko Beck）的法脈傳人。他修習禪定長達三十多年的時間，目前在加州聖地牙哥的禪修中心任教、寫作及生活。
目錄資訊
讀後感
尝说：从业有三个心路历程：战战兢兢、春风得意、如履薄冰。算是18年工龄的一个总结，亦算常引以为豪的一份经验。然而今天，发现这还不够，也不尽然对！ 《平常禅》开篇即写到了我自认为很有信心地去把握的心态的不足。它写道： “我们大部分人都像是在无人驾驶...
評分之前对禅的所有理解，都来自于中国古代的禅宗小故事。 两个衣衫飘飘的古人，安然的坐在菩提树下，砌上一杯茶，看着远山与白云，天空中有一只大雁飞过，空余雁鸣声。 很美，也很遥远。 后来，又读了许多高僧的故事，砍柴挑水，参禅悟道。 禅是什么，我还是很模糊。 参禅，我更加...
評分说到禅，我们就会想到静心，想到淡定。那是一个远离凡尘的世界，我们向往，又无法企及。我们有太多的挂虑，拿不起放不下。然而，有一本书告诉我们，其实我们也能抵达。修禅，就在这凡尘俗世。这本书是《平常禅》。 它有着近年来少见的漂亮封面，绿色的底子，长了绿苔的“铁轨...
評分看，如何在薄冰上滑行 ——记《平常禅》 文/张素闻 人生，犹如在薄冰上滑行，随时都有可能掉进冰冷的河水中去，流浪生死，尤其癌症病人。《平常禅》的作者艾兹拉.贝拉曾罹患过免疫系统失衡的疾病以及前列腺癌，从老师变成电脑程序设计师，最后发现自己的天职是做木匠，他...
評分拿起这本书是有目的性的，想解决一些内心的烦恼。 但是这本书第一章就明明白白告诉我，人生有八十三种烦恼，而第八十四种就是——希望人生没有任何烦恼。禅学把这叫做妄念，因为幻想和真实不一致，而我们对于事情做出的反应总是根植于幻想，最终的对策也并不是由...
用戶評價
這本書對我最大的價值，在於它成功地將那些飄渺的、隻可意會不可言傳的“頓悟”體驗，轉化為瞭可重復、可驗證的個人經驗路徑。很多心靈書籍會強調“相信”，但這本書強調的是“親自驗證”。它提供瞭一係列嚴謹的步驟，引導讀者去親自“看見”自己的思維模式是如何在潛意識層麵運作的。我特彆留意瞭其中關於“身體智慧”的部分，作者強調，我們的身體比頭腦更誠實，它總是在第一時間對環境做齣反應。通過一係列細緻入微的身體掃描練習，我開始能夠識彆齣那些在情緒爆發前身體已經發齣的“預警信號”——比如肩膀的緊綳、胃部的收縮。這使得我能夠在衝突升級之前，提前介入，用呼吸和覺察去化解潛在的能量積聚。這種從被動反應到主動選擇的轉變，是這本書帶給我最實際的改變。它不是教你如何變得更好，而是教你如何更真實地存在，而這種真實，本身就包含瞭療愈和圓滿的力量。
评分這本書的文字韻律感非常強，讀起來有一種獨特的節奏感，仿佛作者在用一種非常古老的、充滿智慧的語言與讀者進行對話。它沒有太多學術性的術語堆砌，即便是描述一些深層次的意識狀態，也總是能找到最樸素、最貼近自然的比喻。我特彆喜歡其中關於“空性”和“無常”的闡述，它們不再是哲學思辨的冰冷概念，而是通過無數生動的、關於衰敗與重生的自然景象來呈現。比如，作者描述一片落葉如何從翠綠走嚮枯黃，最終迴歸泥土，並在這循環中蘊含著勃勃生機。這種視角轉換，極大地減輕瞭我對“失去”的恐懼感。它讓我們明白，一切的發生都是流動的，無論是成功還是失敗，快樂還是痛苦，都隻是一個階段性的顯現。這種對“流動性”的深刻理解，帶來瞭一種深刻的鬆弛感，讓你不再緊緊抓住那些你認為“應該”抓住的東西，從而獲得瞭真正的內在自由。
评分坦白講，我之前讀過不少關於正念和放鬆的書籍，很多都停留在“放鬆技巧”的層麵，效果往往是暫時的，一旦迴歸到日常的喧囂中，一切又故態復萌。但這本書的獨特之處在於，它將“身心閤一”的體驗，轉化為瞭一種日常生活的“操作手冊”。它沒有把“禪”描繪成一種遙不可及的境界，而是將其解構為一係列可以在廚房洗碗、在通勤路上、甚至在和孩子爭論時都可以實踐的微小行動。比如書中關於“專注力在不同感官之間的靈活切換”的探討，對我啓發很大。我試著在吃飯時，把所有注意力都集中在食物的香氣和口感上，結果發現即便是最簡單的傢常菜，也變得異常美味和飽滿。這種將“心”的力量投注於“當下任務”的練習，極大地提升瞭我的工作效率，因為注意力不再是四處遊蕩的野馬，而是被馴服的、有目的的能量流。這本書的精妙就在於，它告訴你，你的生活本身，就是最好的修行場。
评分我必須說，這本書的敘事方式極其流暢，完全沒有傳統“心靈成長”書籍那種刻闆的說教感。它更像是將一係列深刻的體悟編織成瞭一部娓娓道來的故事集，每個故事雖然簡短，但力量卻異常強大。我尤其欣賞作者在處理“覺察”與“評判”分離這個主題時的巧妙方式。很多時候，我們不是被痛苦本身睏住，而是被我們對痛苦的“二次加工”——也就是那些負麵的自我評價和抗拒——所捆綁。作者用一係列生活化的場景來拆解這個過程，比如工作中遇到挫摺時的內心戲，或者人際關係中的一次小小摩擦。他展示瞭如何像一個旁觀者一樣，退後一步，看著那些情緒的浪潮起落，而不必捲入其中。這其中涉及到的認知調整非常微妙，它不是要求你壓抑情緒，而是鼓勵你去“看見”情緒的本質——它隻是一個短暫的能量場。讀到這部分時，我常常會閤上書，在原地坐一會兒，默默地觀察自己此刻正在想什麼，有沒有在不自覺地給自己貼標簽。這種自我觀察的訓練，比任何空泛的“正能量口號”都要來得實在和持久。
评分這部書的裝幀設計著實抓人眼球，那種沉靜的色調，配上極簡的字體排版，剛拿到手就感覺心緒跟著安靜瞭下來。我特意挑瞭個周末的午後，泡上一壺清茶，迫不及待地翻開。前幾章的內容，它沒有直接跳入那些高深的理論，而是從我們日常生活中最細微的觸感入手，比如清晨陽光灑在皮膚上的溫度，走路時腳底與地麵的接觸感，乃至呼吸每一次進齣身體的起伏。作者的筆觸非常細膩，像是在引導讀者進行一次緩慢的、有意識的“偵查”，去發現我們平時忽略掉的那些身體信號。我記得有一段描述瞭如何僅僅專注於舌尖對茶水的感知，那種瞬間世界仿佛被拉長、聚焦的感覺，至今難忘。這完全不是那種催促你“趕緊進入冥想狀態”的功利性指導，更像是一位經驗豐富的朋友，輕聲細語地告訴你，其實你早就擁有瞭進入內在世界的鑰匙，隻是你太匆忙瞭。讀完這部分，我感覺我跟自己的身體之間建立瞭一種全新的對話模式，不再是“我有一個身體”，而是“我正存在於這個身體之中”。這種從基礎構建起來的紮實感，為後續的探索打下瞭極其堅實的地基，讓人對接下來更深層次的體驗充滿瞭期待和信任。
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