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☆☆☆☆☆

出版者:Oxford Paperbacks

作者:Julia Annas

出品人:

页数:152

译者:

出版时间:2000-10-12

价格:GBP 7.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780192853578

丛书系列:Very Short Introductions

图书标签:

• 哲学
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探索人类思想的永恒回响：一部跨越时空的哲学编年史 书名：《思想的群星：从苏格拉底到萨特，人类心灵的非凡旅程》 导语： 人类文明的进程，无不伴随着思想的碰撞与演进。当我们回望历史长河，那些伟大的哲学家，如同夜空中最亮的星辰，指引着我们理解世界、认识自我。本书并非对某一特定时期的哲学进行孤立的考察，而是一部雄心勃勃的宏大叙事，旨在勾勒出人类理性探索的完整图景——从古希腊城邦的理性曙光，到中世纪神学的缜密构建，再到文艺复兴后的科学革命浪潮，直至近代对主体性的深刻反思，以及当代哲学对语言、存在与意义的无尽追问。这是一次深入人类思维核心的探险，旨在揭示不同时代思想家们如何共同编织出我们今日所站立的知识基石。 --- 第一部分：理性的黎明与城邦的构建——古希腊的黄金时代 本部分将带领读者回到爱琴海的温暖阳光下，探寻西方哲学最初的萌芽。我们将从米利都学派对“本原”（arche）的朴素追问开始，关注泰勒斯、阿那克西曼德和赫拉克利特关于世界的物质构成和变动不居的深刻洞察。随后，我们将进入一个范式转变的时刻：巴门尼德坚持的“存在”的永恒性，与赫拉克利特“万物流变”的观点之间的尖锐对立，这不仅是本体论的争论，更是对“真理”本质的首次系统性探究。 随后的章节将聚焦于智者学派，特别是普罗泰戈拉那句振聋发聩的宣言——“人是万物的尺度”。我们不仅要理解这种相对主义的兴起，更要探讨它对雅典民主政治和修辞学的深刻影响。 当然，本书的核心必然是对苏格拉底的深度挖掘。我们不会将他视为一个遥远的偶像，而是将其置于雅典广场的喧嚣之中，剖析他的“助产术”如何通过质疑来净化灵魂，以及他对“知识即德行”的坚定信念。通过对柏拉图的详尽论述，我们将进入一个全新的维度——理型论（Theory of Forms）。无论是对洞穴寓言的精妙解读，还是对理想国政治哲学的描绘，柏拉图构建了一个超越感官世界的形而上学体系，其影响贯穿了整个西方思想史。 最后，我们将探讨亚里士多德的系统性哲学成就。亚里士多德如何将柏拉图的抽象提升拉回经验世界？本书将详细分析其逻辑学（三段论的奠基）、物理学（目的论的引入）、形而上学（实体与潜能/现实）以及伦理学（中道论与幸福的追求）。这些思想共同构筑了古典哲学的巅峰，为后世的科学和神学提供了不可或缺的工具箱。 --- 第二部分：信仰与理性交织的漫长中世纪——神学的宫殿与哲学的仆人 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起，哲学的重心发生了显著转移。本部分将审视“信仰寻求理解”（fides quaerens intellectum）的时代主题。我们将从教父哲学开始，重点分析奥古斯丁如何融合柏拉图主义与基督教教义，探讨其对时间、自由意志和原罪的深刻思考，这些议题奠定了中世纪神学的基础。 进入中世纪盛期，我们必须考察伊斯兰黄金时代对古希腊经典的保存与发展，特别是阿维森纳和阿威罗伊对亚里士多德哲学的重新阐释，这些思想反哺了欧洲的学术界。 本书最关键的一章将献给托马斯·阿奎那。我们将细致剖析他如何以亚里士多德的工具来构建一个宏大而精密的基督教宇宙观——《神学大全》。阿奎那的“五路论证”和对自然法理论的阐述，不仅是神学上的壮举，更是理性与启示如何达成和谐统一的典范。然而，我们也会探讨邓斯·司各脱和奥卡姆的威廉等人对这种集大成体系的批判，特别是奥卡姆的“如无必要，勿增实体”原则，如何预示着对形而上学僵化的反叛。 --- 第三部分：主体性的觉醒与知识的重构——近代哲学的革命 文艺复兴的人文主义精神为哲学的转向奠定了基础。本部分将追踪笛卡尔如何以“我思故我在”为坚实锚点，开启了近代哲学对“主体”（Subject）的关注。我们将深入分析其普遍怀疑的方法论，以及由此产生的理性主义阵营——斯宾诺莎的泛神论和莱布尼茨的单子论。 紧接着，本书将转向英国的经验主义阵营。洛克对“白板说”的提出，挑战了天赋观念论；休谟则将经验主义推向彻底的怀疑论，对因果律和自我同一性的颠覆性批判，构成了对形而上学的巨大冲击。 这种对知识来源的争论，在康德那里达到了历史性的综合。我们将详细阐述康德的“哥白尼式革命”——即认识的客体必须符合主体先验的结构。对《纯粹理性批判》中现象界与物自体、先验演绎的解析，是理解现代西方认识论的必经之路。 在政治哲学领域，我们将审视霍布斯的自然状态、洛克的财产权理论，以及卢梭对“公意”的构想，这些思想直接塑造了现代国家的形成。 --- 第四部分：理性的边界与存在的深渊——十九世纪与二十世纪的转向 十九世纪以对康德体系的批判性继承与超越为标志。我们将探讨德国观念论，重点分析黑格尔的辩证法和绝对精神的历史发展观，这是对历史哲学的一次全面整合。随后，本书将呈现对黑格尔体系的两次重大反动：一是马克思主义的历史唯物主义，将哲学从思辨领域拉回到物质生产和社会实践；二是对主体性更深层次的挖掘，如叔本华对盲目意志的悲观看法，以及尼采宣告“上帝已死”后对价值重估的呼唤。 二十世纪的哲学呈现出明显的多元化和专业化。本部分将聚焦于两大重要流派： 1. 分析哲学（Analytic Philosophy）： 从弗雷格、罗素对语言逻辑的精确化入手，到维特根斯坦早期对语言图像论的构建，再到逻辑实证主义在维也纳学派中的兴盛，以及维特根斯坦晚期对日常语言游戏的转向。 2. 欧陆哲学（Continental Philosophy）： 现象学的创始人胡塞尔如何主张“回到事物本身”，以及海德格尔对“存在”（Sein）的追问，如何通过对“此在”（Dasein）的分析来揭示时间性与死亡的意义。随后，我们将探讨萨特的自由与责任的绝对性，以及福柯对知识、权力和话语结构的批判性解构。 --- 结语：在不确定的时代中对话 本书的收尾将不再预设任何终极答案，而是强调哲学的持续性——它不是一套封闭的知识体系，而是一种永恒的追问方式。通过跨越两千多年的思想旅程，读者将清晰地认识到，从“何为存在”到“如何生活”，从“我们如何可知”到“我们该如何行动”，人类从未停止过构建意义的努力。这部编年史提供了一个工具箱，帮助我们理解并参与到这场永不落幕的、关于我们自身与世界的深刻对话之中。

评分☆☆☆☆☆

看过几本牛津通识之后，似乎能够发现这套丛书的特点。因为每本书的篇幅有限，都不会太厚，但又要涉及一个比较大的领域，所以可能造成精筛的程度比较大，作者几乎都是片段似的在阐述他想说的东西。也许对于之前一无所知的人来说会看的有点云里雾里，但相信你一定会发现其中你感...  

评分☆☆☆☆☆

看过几本牛津通识之后，似乎能够发现这套丛书的特点。因为每本书的篇幅有限，都不会太厚，但又要涉及一个比较大的领域，所以可能造成精筛的程度比较大，作者几乎都是片段似的在阐述他想说的东西。也许对于之前一无所知的人来说会看的有点云里雾里，但相信你一定会发现其中你感...  

评分☆☆☆☆☆

小札：牛津通识《古典哲学的趣味》 篇章布局不乏新意。如果说哲学史书的叙述方式叫按图索骥，这个则是顺藤摸瓜：从日常问题开始讨论，逐个引出相关人物和论点，不囿于时代顺序和流派划定。这样的好处是凡出场过的人物，涉及到的他的观点，都有针对性，易于被读者记住。接近哲学...  

评分☆☆☆☆☆

序言 赵敦华 牛津大学出版社的“非常简明导论”（Very Short Introduction）系列中的书篇幅虽然非常简短，但内容却不浅显。从我过去读过的几本书来看，如果没有一定的西方文化知识基础，读这些“导论”可能会有一些理解上的困难。就拿朱莉娅•安纳斯写的《古典哲学：一个...  

评分☆☆☆☆☆

本书，是中英文对照的简读本。通读这本经裁减过的小书，觉得幸福与哲学问题，从古代至今都是困扰人类的问题。说明白一点，是这个问题困扰着那些多愁善感的、有精神困境与追求的、有道德思虑的人。从伊壁鸠鲁的断章残篇到亚里士多德的接近现实的哲学思考，还有《理想国》的至高...  

评分☆☆☆☆☆

读完《Ancient Philosophy》，我最大的感受是，原来如此遥远的时代，那些伟大的思想家们所面对的哲学困惑，与我们今天所面临的许多问题，有着惊人的相似之处。作者在这方面做得非常出色，他没有将古代哲学视为一段陈旧的历史，而是将其与当代语境进行了巧妙的连接。例如，书中关于“正义”的探讨，从柏拉图的理想国到亚里士多德对城邦的论述，再到斯多葛派的普遍法观念，作者都尝试分析这些思想在今天如何影响我们对社会公平和法律制度的理解。我特别欣赏书中对“知识的来源”这一问题的分析，从经验主义的萌芽到理性主义的早期形式，作者清晰地梳理了古希腊哲学家们在认识论上的不同路径，这让我对我们如何认识世界有了更清晰的认识。书中对“美德”的讨论也十分精彩，无论是苏格拉底对“德性即知识”的强调，还是亚里士多德对“中道”的阐述，都让我对如何成为一个更好的人有了更具体的思考。作者在评价这些思想时，总是保持一种审慎的态度，既肯定其历史意义，也指出其局限性。这本书让我觉得，哲学并非是阳春白雪的抽象理论，而是与我们的日常生活息息相关的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，《Ancient Philosophy》这本书对我来说，是一次相当有挑战性但又极具回报的阅读体验。作者的叙述方式非常严谨，他对每一个哲学概念都进行了深入的剖析，毫不避讳地展示了不同哲学家之间的观点冲突和论辩。例如，我被书中关于“知识的来源”这一问题的分析深深吸引。作者从经验论的萌芽，如伊壁鸠鲁对感官经验的强调，到理性主义的早期形式，如柏拉图对“理念”的推崇，都进行了清晰的梳理。这让我对我们如何认识世界有了更清晰的认识。同时，书中对“美德”的讨论也让我耳目一新。无论是苏格拉底对“德性即知识”的强调，还是亚里士多德对“中道”的阐述，都让我对如何成为一个更好的人有了更具体的思考。作者在评价这些思想时，总是保持一种审慎的态度，既肯定其历史意义，也指出其局限性。这本书让我觉得，哲学并非是阳春白雪的抽象理论，而是与我们的日常生活息息相关的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书《Ancient Philosophy》给我带来的最大感受是，它并非简单地罗列哲学家的生平事迹和著作，而是深入挖掘了那些思想背后所蕴含的哲学问题，并将其置于历史的脉络中进行审视。我尤其欣赏作者在处理“知识论”方面的细致。他不仅分析了柏拉图的“理念论”，也深入探讨了亚里士多德对经验世界的观察，并对比了斯多葛派的“感觉作为知识的来源”这一观点。这种多角度的比较，让我对知识的获取和验证有了更清晰的认识。书中对“伦理学”的阐述也十分精彩，无论是苏格拉底对“美德即知识”的探索，还是斯多葛派对“顺应自然”的追求，都让我对如何在生活中做出正确的选择有了更具体的思考。我特别喜欢书中对“政治哲学”的讨论，从柏拉图的理想国到亚里士多德对不同政体的分析，都让我对社会秩序和公民责任有了更深刻的理解。作者在评价这些思想时，总是保持一种客观而又富有同情心的态度，让读者能够站在哲学家的立场上去理解他们的思想。这本书的价值在于，它能够引导读者进行批判性思考，而不是简单地接受现成的答案。

评分☆☆☆☆☆

《Ancient Philosophy》这本书的阅读体验，就像是走进了一个古老而充满智慧的花园。作者用他那富有洞察力的笔触，为我们描绘了古希腊和古罗马思想的壮丽图景。我尤其被书中对“存在”的探讨所吸引。从巴门尼德的“存在唯一”到德谟克利特的原子论，作者都以一种引人入胜的方式，将这些关于世界最基本构成和本质的哲学观点呈现在我们面前。书中对“幸福”的追求也让我印象深刻。无论是伊壁鸠鲁派对“身体无痛苦，灵魂无忧扰”的阐述，还是斯多葛派对“理性控制欲望”的强调，都让我对幸福的多种理解有了更深刻的认识。我特别喜欢书中对“变化”的哲学解释，从赫拉克利特的“流”到克拉底鲁的“永远不能两次踏进同一条河流”，再到相对主义者的观点，作者都进行了细致的分析，并展示了这些思想如何影响了后世对实在的理解。这本书的深度和广度都令人赞叹，它不仅仅是一本哲学史的读物，更是一次关于人生意义和人类智慧的探索。

评分☆☆☆☆☆

我对《Ancient Philosophy》这本书的评价只能是：一次令人意想不到的深度体验。作者的文字功力深厚，他能够将那些复杂的哲学概念，例如“形式”与“质料”、“潜能”与“现实”等，用一种清晰而富有逻辑的方式呈现出来。书中对于“认识的来源”这一问题的分析，尤其让我印象深刻。作者并没有简单地接受经验论或理性论中的任何一种，而是细致地梳理了古希腊哲学家们在这方面的不同探索，从柏拉图的“回忆说”到亚里士多德对经验的强调，都进行了深入的探讨。我尤其喜欢书中关于“城邦与个体”关系的讨论。从柏拉图的理想国到亚里士多德对民主、寡头和僭主制的分析，作者都尝试揭示这些思想在构建社会和政治结构上的重要性。更让我惊叹的是，书中对“变化”的哲学解释，从赫拉克利特的“流”到克拉底鲁的“永远不能两次踏进同一条河流”，再到相对主义者的观点，作者都进行了细致的分析，并展示了这些思想如何影响了后世对实在的理解。这本书的价值在于，它能够引导读者进行批判性思考，而不是简单地接受现成的答案。

评分☆☆☆☆☆

《Ancient Philosophy》这本书的叙述方式非常吸引人，它并非按照时间顺序简单地罗列哲学家，而是根据思想主题进行组织，使得不同思想家之间的联系更加清晰。例如，在探讨“真实性”时，作者将巴门尼德关于“变动是虚幻”的论点与赫拉克利特关于“万物皆流”的学说并列，并深入分析了柏拉图如何试图在两者之间找到平衡。这种结构化的呈现方式，极大地增强了我的理解能力。书中对于“语言与思想的关系”的探讨也让我耳目一新。从亚里士多德的逻辑学到修辞学，作者展示了语言在构建哲学体系中的核心作用，以及古代哲学家们如何通过对语言的分析来探究思想的本质。我特别喜欢书中对“情感”在哲学中的地位的分析，无论是斯多葛派如何看待情感的控制，还是伊壁鸠鲁派如何理解快乐，都让我对古希腊人如何看待人类的情感世界有了更深刻的认识。作者在处理这些复杂的议题时，总能保持一种客观而又富有同情心的视角，让读者能够站在哲学家的立场上去理解他们的思想。这本书的阅读体验，就像是在一个古老的思想宝库中寻宝，每一次翻页都充满了惊喜。

评分☆☆☆☆☆

这本《Ancient Philosophy》简直是一次令人惊叹的智识之旅，它不仅仅是一本书，更像是一扇通往古希腊和古罗马思想深邃海洋的大门。从我翻开第一页开始，就被作者那种流畅而富有洞察力的笔触深深吸引。他没有拘泥于枯燥的史实堆砌，而是巧妙地将那些伟大的思想家，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，甚至更早期如赫拉克利特、巴门尼德等人的思想，如同活生生的对话一般呈现在读者面前。我尤其欣赏作者处理辩证法的方式，他不仅仅是罗列柏拉图对话录中的经典论证，更是在其中挖掘出了核心的哲学问题，并引导读者思考这些问题在不同时代背景下的关联性。例如，关于“理念论”的探讨，作者并非简单地将其视为柏拉图的“奇思妙想”，而是深入分析了其产生的哲学动因，以及它如何试图解释我们所感知的世界的永恒不变与变幻莫测之间的张力。同时，亚里士多德的“四因说”也被阐述得鞭辟入里，作者通过丰富的例证，让我们理解了亚里士多德是如何从“是什么”的层面，进一步探究事物“为何存在”以及“如何运作”的。书中对于斯多葛主义和伊壁鸠鲁主义的介绍也让我印象深刻，作者没有将它们简单地视为享乐主义或禁欲主义的原始形态，而是深刻地揭示了它们在伦理学、物理学乃至逻辑学上的贡献，以及它们如何试图为个体在动荡不安的时代提供精神的慰藉和生活的指引。整本书的阅读体验，如同与古希腊的智者们进行一场跨越千年的对话，让我对西方思想的源头有了前所未有的清晰认识。

评分☆☆☆☆☆

《Ancient Philosophy》这本书的写作风格非常独特，它融合了学术的严谨与文学的优美。作者在描述那些抽象的哲学理论时，总能找到贴切的比喻和生动的语言，让晦涩的概念变得容易理解。我尤其喜欢书中对于“无”的讨论，从巴门尼德的“存在唯一”到德谟克利特的原子论，作者将这些看似矛盾的观点巧妙地串联起来，展现了古希腊哲学家们在理解世界本质上的深刻探索。阅读过程中，我仿佛置身于雅典的广场，亲耳聆听苏格拉底与人辩论，感受他那种“我知道我一无所知”的智慧。书中对于“灵魂不朽”的论证，无论是柏拉图在《斐多篇》中的探讨，还是亚里士多德对灵魂与身体关系的分析，都让我对生死有了更深层次的思考。作者并没有简单地接受这些论证，而是客观地呈现了它们的论证过程和潜在的逻辑漏洞，鼓励读者自己去判断。此外，书中对于罗马哲学，特别是西塞罗和塞内卡等人的伦理思想的介绍，也为我打开了新的视角。他们是如何将希腊哲学融入罗马的实践，以及如何在政治和社会生活中应用这些智慧，这些都让我受益匪浅。这本书的深度和广度都令人赞叹，它不仅仅是一本哲学史的读物，更是一次关于人生意义和人类智慧的探索。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《Ancient Philosophy》这本书给我带来了相当大的冲击。它并非那种轻松易读的入门读物，相反，它要求读者具备一定的思考能力和耐心。作者的笔触相当严谨，对每一个哲学概念都进行了深入的剖析，毫不避讳地展示了不同哲学家之间的观点冲突和论辩。读到书中关于“善”的概念在柏拉图和亚里士多德之间的差异时，我反复阅读了几遍。柏拉图的“善的理念”是超越性的、绝对的，而亚里士多德则更关注“实践的善”，它存在于具体事物之中，是人达到其目的的手段。这种细致的区分，让我对“善”的理解不再是模糊不清的道德说教，而是有具体的哲学基础的。作者对于“人是万物的尺度”这一普罗泰戈拉的观点，也进行了多角度的解读，不仅展示了其对知识论和相对主义的开创性意义，也探讨了它可能带来的社会和伦理挑战。更让我惊喜的是，书中对于希腊化时期哲学流派的阐述，如犬儒学派和怀疑主义，这些流派虽然不如柏拉图和亚里士多德那样被广泛讨论，但它们的思想在挑战传统、追求个体自由方面，却有着不可忽视的影响。作者并没有将它们边缘化，而是给予了充分的关注，展现了它们在思想史上的重要地位。这本书的价值在于，它不仅仅传递知识，更重要的是培养一种独立思考、质疑精神。

评分☆☆☆☆☆

《Ancient Philosophy》这本书是一次令人振奋的思想冒险。作者以其独特的视角，将古希腊和古罗马那些伟大的哲学思想，如同一幅幅色彩斑斓的画卷般展现在读者面前。我尤其欣赏他对“真理”的探讨，从巴门尼德的“存在即思维”到伊壁鸠鲁的“感觉是真理的标准”，作者都进行了深入的分析，并展示了这些思想在认识论上的重要意义。书中对“自由”的讨论也让我印象深刻。无论是斯多葛派强调的“内在的自由”，还是犬儒学派对社会习俗的蔑视，都让我对自由的多种理解有了更深刻的认识。我特别喜欢书中对“死亡”的哲学反思，从柏拉图关于灵魂不朽的论证到伊壁鸠鲁关于“死亡并非吾辈之忧”的论调，作者都进行了细致的分析，并展示了这些思想如何帮助人们面对生命的终结。作者在评价这些思想时，总是保持一种客观而又富有洞察力的态度，让读者能够站在哲学家的立场上去理解他们的思想。这本书的深度和广度都令人赞叹，它不仅仅是一本哲学史的读物，更是一次关于人生意义和人类智慧的探索。

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2010.2

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看到纵横捭阖的最后一章，高潮了。

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早说牛津出版社的这一套very short introduction应该是经典中的经典，可是这一卷真的看不下去，文笔风格的问题