具体描述
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
未来的专业书，浏览了一下。感觉虽然用了“Encounter"这个中性词，但还是掩盖不了给殖民史正名的努力，同时也给当下美国主导的全球化提供一些欧洲早期全球扩张的文化背景。同时，通过物质文明来叙述历史这种形式永远没法是对等的，谁掌握了物，谁才有史啊。况且天朝也从来没有正面承认过这种中西“遭遇”，只留几张红毛国的图记一下，挺逗。
未来的专业书，浏览了一下。感觉虽然用了“Encounter"这个中性词，但还是掩盖不了给殖民史正名的努力，同时也给当下美国主导的全球化提供一些欧洲早期全球扩张的文化背景。同时，通过物质文明来叙述历史这种形式永远没法是对等的，谁掌握了物，谁才有史啊。况且天朝也从来没有正面承认过这种中西“遭遇”，只留几张红毛国的图记一下，挺逗。
未来的专业书，浏览了一下。感觉虽然用了“Encounter"这个中性词，但还是掩盖不了给殖民史正名的努力，同时也给当下美国主导的全球化提供一些欧洲早期全球扩张的文化背景。同时，通过物质文明来叙述历史这种形式永远没法是对等的，谁掌握了物，谁才有史啊。况且天朝也从来没有正面承认过这种中西“遭遇”，只留几张红毛国的图记一下，挺逗。
未来的专业书，浏览了一下。感觉虽然用了“Encounter"这个中性词，但还是掩盖不了给殖民史正名的努力，同时也给当下美国主导的全球化提供一些欧洲早期全球扩张的文化背景。同时，通过物质文明来叙述历史这种形式永远没法是对等的，谁掌握了物，谁才有史啊。况且天朝也从来没有正面承认过这种中西“遭遇”，只留几张红毛国的图记一下，挺逗。
未来的专业书，浏览了一下。感觉虽然用了“Encounter"这个中性词，但还是掩盖不了给殖民史正名的努力，同时也给当下美国主导的全球化提供一些欧洲早期全球扩张的文化背景。同时，通过物质文明来叙述历史这种形式永远没法是对等的，谁掌握了物，谁才有史啊。况且天朝也从来没有正面承认过这种中西“遭遇”，只留几张红毛国的图记一下，挺逗。
