中国哲学史稿(下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024


中国哲学史稿(下)

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孙叔平
上海人民出版社
1981-8
578
20.00元
简裝本
9787208003385

图书标签: 哲学  国学  哲学史  中国文化  中国   


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发表于2024-06-27

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图书描述

《中国哲学史稿(下)》内容简介:中国哲学有独特的范畴。在中国哲学里最早提出的范畴是“天”。“天”的原意是主宰,是天命,也就是上帝。周人灭殷,给“天命”加了新的解释,叫做“天命靡常”。天下不一定是哪一姓的,唯有“德”者受之。到了春秋,开明的思想家作了更进一步的解释,叫做“天与人与”。这个解释不一定自孟轲始。人们早就说过,“民之所欲,天必从之”。这是在唯心主义范围内对“天”所作的递次进步的解释。苟况出来,把“天”直接还原为苍苍之天,说“天人相分”,它不管人事。人可以顺应天的规律,创造“天”所没有的东西。这就由唯心主义转到了唯物主义。可是,在地主阶级转向保守以后,他们又要假“天”以自重了。到董仲舒手里,“天”又成了有意志的上帝。此后,在唯物主义者,“天”一直是苍苍之天,不过是人类生存的自然条件。在唯心主义者,“天”一直是上帝。

在中国哲学史上,首先采用理智的范畴来表明宇宙的起源的,是道家。它的最高的范畴是“道”,认为“道生天地”。这显然是客观唯心主义。这即令是错的,也表明他们已有很高的抽象思维的能力。在“道生天地”的前提下,庄周又提出“通天下一气耳”的命题。在他们,是道生气。经过“道”的物质性的逐渐增加,到了王充,虽然不无动摇,却提出了天是气。

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摘录本书结语:这个任务,只有中国无产阶级运用马克思主义哲学才能完成。

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