具体描述
聖人雜交轟趴(Home Party)的產物──「聖人無父,感天而生」。在群婚及雜交的遠古,我們的祖先和古聖先賢,很可能都是雜交、轟趴(Home Party)的產物......。
暢銷經典《性史圖鑑》後又一性學鉅著,上下二巨冊,三十餘萬字、四百多幀珍貴史料圖片。以歷史朝代為經,文獻史料為緯,編織出中國情色文化的完整全貌。
作者简介
劉達臨
中國的金賽博士。1932年6月2日生,上海大學社會學教授,香港國際衛生醫學研究院一級教授,德國性學與社會科學研究中心學術顧問,亞洲性學聯合會副主席。劉教授創下中國數個第一:第一個公開的性學系列講座、第一個性教育培訓班、建立第一個性學學術團體、創辦第一份性學刊物,組織並完成第一次全中國兩萬例性調查(1989-1990)、承辦第一屆國際性學研討會、搶救許多珍貴性文化遺產並建立第一個性文化博物館。
劉教授從社會學的角度研究性科學,被譽為「中國的金賽博士」;1994年柏林第五屆國際性學大會獲頒「赫希菲爾德國際性學獎」,成為第一位獲此殊榮的亞洲學者;2001年美國授予「赫伯˙林格倫獎」;美國時代《時代》週刊譽為「引導中國走向幸福的21世紀的代表人物」之一。
出版80多部學術著作,並譯為英、德、日、韓等多國語言。其暢銷經典為「性史圖鑑」。
目录信息
緒論二:反映古人性愛的三篇史詩
第一章 性崇拜與性的進化(原始社會)
第一節 人類性的生理進化
第二節 人類性的心理進化
第三節 人類性的社會進化
第二章 性掠奪與性開放(先秦時期)
第一節 統治者的性掠奪
第二節 性觀念的開明和寬鬆
第三節 愛情和婚姻制度
第四節 妓女的起源
第五節 同性戀的最初記載
第六節 房中術的萌芽
第七節 《易經》和八卦
第三章 淫風熾盛 房中術興起(秦、漢、魏、晉、南北朝)
第一節 帝王的淫亂
第二節 女子的枷鎖
第三節 婚姻與愛情
第四節 妓業的發展
第五節 男風大盛
第六節 形形色色的性變態
第七節 性文學藝術的萌芽與發展
第八節 中國古代房中術和道教
第四章 朝野狎妓成風 文學談性說愛(隋唐五代)
第一節 帝王的縱情聲色
第二節 婚姻的締結與維繫
第三節 性自由度
第四節 嫖娼狎妓之盛
第五節 文學作品中的性愛
第六節 中國古代房中術之花盛開
第五章 性禁錮時代的風流柔媚(宋、元)
第一節 殘酷的虛偽的女子貞節觀
第二節 統治階級大肆嫖娼
第三節 風流柔媚的宋代文學
第四節 韜光養晦的房中理論
第六章 艷情小說與春宮畫百花齊放(明代)
第一節 病入膏育的統治階級
第二節 對女子最深重的壓迫
第三節 節烈與娼妓並存
第四節 文藝作品對禮教的反抗
第五節 房中理論的曲折發展
第七章 禁壓不住的情色文學(清代)
第一節 對女子性壓迫的頂峰
第二節禁娼與妓業的鼎盛
第三節 對男子的性壓迫
第四節 查禁不住的性文學
第五節 宗教與性的矛盾統一
第六節 封建禮教的思想叛逆
第七節 房中理論與人口理論
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我是在一个偶然的机会下接触到这套书的,坦白说,最初的兴趣点可能略带猎奇,但很快就被其学术的严谨性所折服。作者的行文风格极其富有节奏感,时而如同哲学家般深沉,时而又像个充满激情的社会学家在进行田野调查。尤其是在比较不同文明区域对此类文化形态的反应差异时,展现出的跨文化比较的视野令人耳目一新。它不是在简单地讲述“发生了什么”,而是在探讨“为什么会这样发生”,以及“这种发生对当时的人们意味着什么”。这本书的价值在于,它提供了一套全新的分析工具和思维框架,去审视那些我们习以为常却又知之甚少的文化现象。读完后,我发现自己看世界的方式都有了微妙的转变,更加注重现象背后的结构性原因。
我必须承认,这本书的阅读体验是极其考验注意力的,它不像那些流畅易读的小说,需要时不时地停下来,回味作者抛出的观点,甚至需要查阅一些背景资料来更好地理解其论证的逻辑链条。编排的结构非常精妙,每一章的过渡都衔接着上下两卷的主线,形成了一种宏大的叙事闭环。我特别欣赏作者在处理敏感议题时所展现出的那种克制而又深刻的洞察力。他没有采取批判或赞美的简单二元对立,而是将所有现象都置于其诞生的社会土壤中去审视其功能与意义。这种去魅化的过程,反而让历史的真相显得更加触目惊心又引人入胜。它更像是一部关于人类欲望与表达方式演变的编年史,逻辑严密,论据详实,读起来虽然需要脑力,但收获的知识密度是惊人的。
这部鸿篇巨制,光是捧在手里就已经能感受到其分量与厚重感。初读之初,我本以为会是一部相对晦涩难懂的学术著作,毕竟“文化史”这个定语就带着一股子严肃劲儿。然而,作者的叙述方式却出乎我的意料,它更像是一场精心策划的、跨越时空的博物馆导览。文字的张力十足,仿佛能触摸到那些被历史尘封的细节和气息。特别是在论及某些特定历史时期的社会风貌时,作者总能以一种近乎旁观者的冷静与敏锐,捕捉到那些微妙的心理活动和群体潜意识的流动。这不仅仅是罗列史实,而是在构建一个立体的、有温度的文明切片。读完后,我感觉自己对人类情感和表达的复杂性有了更深层次的理解,它拓宽了我认知世界的边界,让人不禁反思,那些看似“边缘”的文化现象,其实才是社会肌理中不可或缺的一部分。
这套书的装帧和排版也值得称赞,那种略带复古的纸张质感,让阅读过程本身就变成了一种仪式感。阅读过程中,我产生了一种强烈的代入感,仿佛置身于不同时代的发酵之中。书中对细节的捕捉,到了令人咋舌的地步,那些被主流历史叙事所忽略的民间俚语、艺术符号甚至是日常用品的变迁,都被作者细致入微地挖掘出来,并赋予了它们新的解读维度。这种对“小处着眼,宏观见义”的把握,是很多同类著作望尘莫及的。它挑战了我们对“高雅”与“低俗”的传统划分,展现了文化自身的生命力是如何在各种力量的拉扯中不断自我重塑的。对于想深入了解人类文明底色的人来说,这本书是绝佳的入门向导。
拿起这套书,最大的感受就是“震撼”——这种震撼并非来自内容的冲击力本身,而是来自于作者构建知识体系的宏大视野和近乎百科全书式的知识储备。阅读体验犹如攀登一座知识的高峰,沿途的风景变化万千,既有清晰的路径指引,也有需要自己去探索的崎岖岔路。作者对史料的驾驭能力令人佩服,他能够将看似零散的碎片信息,编织成一张逻辑严密、充满洞见的网。这本书的价值远超乎其书名所暗示的范畴,它实质上是对人类社会如何处理、表达和规范自身欲望的一部深层剖析。对于任何渴望超越表面现象,直抵文化内核的读者而言,这绝对是一份不可多得的精神馈赠,值得反复研读和深思。
总觉本书有些观点很不成熟嘛,所用句式等等过于绝对,让人觉得怪怪的。不过的确是长知识
总觉本书有些观点很不成熟嘛,所用句式等等过于绝对,让人觉得怪怪的。不过的确是长知识
插图不错。。
插图不错。。
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