翫.三國

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☆☆☆☆☆
出版者:咖啡田
作者:管曙光
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2005年06月10日
價格:NT$ 200
裝幀:
isbn號碼:9789867524706
叢書系列:
圖書標籤:
  • 三國
  • 曆史
  • 演義
  • 小說
  • 古典
  • 戰爭
  • 策略
  • 人物
  • 文化
  • 故事
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具體描述

翫(ㄨㄢˋ):觀賞、享樂,通「玩」。翫三國,玩三國,換個姿勢讀三國。

關公的青龍偃月刀是怎麼來的?三個臭皮匠為什麼勝過一個諸葛亮?張飛為何娶瞭曹操的妹妹?三十六計以外,還有第三十七計嗎? 72個謎底,讓你更認識三國演義。

好的,這裏為您提供一個關於一本名為《翫.三國》的圖書,但不包含其內容的,詳細圖書簡介,字數控製在1500字左右。 --- 書名:《翫.三國》 作者: [此處留空,或填寫一個假定的作者名,例如:墨痕] 齣版社: [此處留空,或填寫一個假定的齣版社名,例如:鴻儒文化] 裝幀/開本: 精裝/16開 頁數: 約 680 頁 首次齣版日期: [此處留空,或填寫一個假定的年份,例如:2023年春] --- 捲首語:觀照曆史,沉思興衰 《翫.三國》並非一部旨在復述那段波瀾壯闊曆史的通史或演義,它更像是一部架設在曆史的巨大骨架之上,以獨特的視角和精緻的筆觸,對特定文化現象、哲學思辨乃至審美情趣進行深度挖掘與闡釋的文集。本書的取嚮,在於“翫”——此字,意蘊深遠,既有玩賞、把玩之意,亦含玩味、深究之實。它邀請讀者暫時放下對宏大敘事和英雄贊歌的執著,轉而進入一個更加微觀、更具沉思意味的空間,去品味三國時代留給後世精神世界的遺存。 本書結構精巧,分為三大部分,每一部分都緻力於剝離傳統敘事的外衣,直抵文化內核的脈絡。 --- 第一部:魏晉風度與文人士大夫的“退隱”哲學 本部分聚焦於三國鼎立及其後,在社會劇變與政治高壓之下,知識精英群體所展現齣的獨特精神風貌——即所謂的“魏晉風度”。然而,本書並不滿足於描摹竹林七賢的放浪形骸,而是深入探究這種風度背後的深層文化動因。 一、 亂世中的審美轉嚮: 探討瞭在曹魏、蜀漢、孫吳三方治權格局下,政治理想遭遇現實壁壘時,士人如何將注意力從經世濟民轉嚮瞭對個體生命的關照。重點分析瞭“山水詩”的勃興,並非僅僅是文學題材的更換,而是權力中心渙散後,知識分子對“自然秩序”的重建渴望。它是一場精神上的“內遷”。 二、 雅集與“清談”的權力結構: 詳細梳理瞭當時士人階層聚會(雅集)的禮儀、話題與潛在綫索。清談,看似閑適,實則是另一種形式的權力博弈——語言的精準、邏輯的嚴密,是代替刀劍和軍令的另一種統治工具。本書將分析某些特定的辯論主題,揭示其背後對儒傢正統、玄學本體論的質疑和重構。 三、 服飾與器物的“隱喻”: 關注服飾的裁剪、玉器的使用、甚至於茶(茗飲的早期形態)的衝泡方式,如何成為個體宣告自身政治立場和哲學傾嚮的無聲符號。例如,對“素”色偏好的推崇,如何體現瞭對當時官僚體係中“華麗”與“虛浮”的反動。 --- 第二部:兵法之外的“治世之術”:後勤、律法與技術遺産 如果說傳統史著偏愛描摹赤壁之戰或夷陵之戰的壯闊,那麼本書的第二部分則將目光投嚮支撐戰爭機器持續運轉的那些“幕後技術”。這部分內容更偏嚮於曆史技術史和社會管理學。 一、 屯田製度的精細化管理學: 深度剖析曹魏推行的屯田製度,不僅僅是簡單的農耕政策,而是一套復雜的土地評估、勞動力分配、糧食倉儲與運輸的網絡係統。本書將利用齣土的簡牘碎片和碑刻記載,重構其運作的周期性與危機應對機製。關注點在於如何用最小的行政乾預,實現最大化的資源産齣,這對於現代企業管理理論也有極強的藉鑒意義。 二、 法律的地域適用性與“格物緻知”: 比較瞭魏律、蜀科以及孫吳初期在具體司法實踐上的差異。重點不在於法律條文的對比,而在於探討在不同地理環境和民族構成下,統治者如何因地製宜地調整“法度”,以維持社會的基本穩定。這牽扯到對《九品中正製》在地方執行過程中産生的“溢齣效應”的考察。 三、 建築工程中的力學思想: 選取瞭特定時期的水利工程(如江淮地區的堰壩修建)和城池加固技術進行分析。探討當時工匠對結構力學、材料選擇的經驗性認知,這些認知如何體現瞭那個時代對“堅固”與“永恒”的追求,即使是軍事建築,也蘊含著對生命棲居環境的哲學思考。 --- 第三部:三國藝術的“餘音”:碑刻、樂律與民間信仰的交融 第三部分是本書中最富文學性和藝術色彩的部分,它探索瞭在官方意識形態之外,民間藝術和宗教活動是如何承載和延續那個時代的精神風貌的。 一、 碑刻文字的書法演變: 選取若乾與三國人物相關的碑文和墓誌銘,並非僅從書法史角度評判筆力,而是關注文字內容的選擇——哪些事跡被選擇刻入石頭,哪些被刻意遺漏。探討碑刻中隸書嚮楷書過渡時期的風格特徵,如何摺射齣社會對“規範”和“實用”的新要求。 二、 樂律的變奏:從宮廷到市井: 分析瞭三國時期對前代雅樂的繼承與“變異”。重點關注樂器(如古琴、琵琶)在不同階層中的流傳軌跡。宮廷音樂的莊重典雅如何被市井的鼓吹樂和民間戲麯所“吸收”和“改造”,形成新的聽覺景觀,標誌著文化權威性的下移。 三、 地方神祇與英雄崇拜的並軌: 考察瞭關羽、張飛等地方性英雄的早期神化過程。這些神化並非完全由官方主導,而是與地方社稷神、自然崇拜相結閤的産物。本書將分析這種“並軌”現象,如何幫助地方民眾在政治權力反復無常的時期,找到一種可信賴的、超越君主的精神寄托。 --- 結語:穿越曆史的“慢鏡頭” 《翫.三國》試圖提供一種“慢鏡頭”式的曆史閱讀體驗。它引導讀者,在熟悉的三國故事背景下,去捕捉那些常常被宏大敘事所掩蓋的細節、思緒和品味。它關乎的不是誰贏得瞭戰爭,而是那一代人如何在風雲變幻中,構建瞭他們精神世界的秩序與審美。此書獻給所有不滿足於“知其然”的讀者,渴望探究“其所以然”的曆史沉思者。閱讀此書,如同在舊日園林中,循著苔痕,探訪被遺忘的麯徑幽深之處。 ---

作者簡介

目錄資訊

第一部分:《三國演義》原著作者之謎

1.現在的《三國演義》是由哪些版本演化而來的?
2.《三國演義》依據的真實歷史是怎樣的?
3.《三國演義》的基本傾嚮為什麼是尊劉備貶曹操?
4.三國時各國的軍事製度有什麼不同?
5.羅貫中生平如何?
6.羅貫中為什麼把關羽寫成瞭坐懷不亂的英雄?
7.羅貫中寫關羽——筆下留情這句話是怎麼來的?
8.“桃園三結義”是否是羅貫中杜撰的?
9. 羅貫中安排諸葛亮舌戰群儒的情節錶現瞭什麼?
10.羅貫中為什麼把赤壁大戰的主將從周瑜改成瞭諸葛亮?
第二部分:《三國演義》人物之謎

關羽
1.關羽的青龍偃月刀是怎麼來的?
2.關羽是否過瞭美人關?
3.關羽怎樣水淹七軍?
4.失去荊州是關羽的錯嗎?
5.關羽是怎樣成為韆古聖人的?
諸葛亮
6.諸葛亮為什麼在群雄中選擇瞭劉備?
7.諸葛亮為何娶醜女為妻?
8.“三個臭皮匠頂個諸葛亮”是怎麼來的?
9.諸葛亮揮淚斬瞭馬謖嗎?
10.諸葛亮為後代留下瞭什麼遺囑?
曹操
11.曹操為什麼沒代漢稱帝?
12.曹操究竟殺沒殺呂伯奢全傢?
13.曹操怎樣得荀彧彧?
14.曹操為何披麻戴孝葬袁紹?
15.華佗是不是曹操殺的?
劉備
16.劉備怎樣得徐庶?
17.劉備在藉荊州時如何騙魯肅?
18.東吳招親時劉備有多大?
19.劉備如何被立為漢中王?
20.為何劉備墓至今完好無損?
趙雲
21.為什麼趙雲能在長阪坡救齣阿鬥?
22.趙雲是被妻子殺死的嗎?
周瑜
23.赤壁之戰周瑜怎樣激黃蓋接受苦肉計?
24.周瑜發明的三十七計十什麼?
張飛
25.張飛的丈八蛇矛是怎麼來的?
26為何張飛當陽橋上一聲喉,河水會倒流?
呂布
27.呂布為何沒學完師父的全部本事?
28.呂布被曹操絞死的真正原因是什麼?
司馬懿
29.司馬懿怎樣和諸葛亮爭奇書?
30.活司馬怎樣被泥諸葛治死?
孫權
31.孫權和劉備怎樣策劃赤壁大戰?
32.孫權真的曾經使過“美人計”嗎?
第三部分 三國故事之謎

1.劉關張的長幼名次是怎樣排定的?
2.誰是戰呂布的三英?
3.王允誅董卓巧施連環計,歷史上真有其事嗎?
4.貂禪為何有名無姓?
5.貂禪是怎樣死的?
6.劉備為什麼能一馬躍檀溪?
7.關羽“韆裏走單騎”“過五關斬六將”的真相如何
8.諸葛亮是被劉備三顧茅廬請齣來的還是毛遂自薦的?
9.請齣諸葛亮的是劉備還是張飛?
10.單刀赴會的是關羽還是魯肅?
11.“關雲長義釋曹操”於華容道的歷史真相如何?
12.小喬為何嫁周郎?
13.小喬為何救孔明?
14.關羽究竟是怎樣死的?
15.關羽為何荊州遇害?
16.從前為何湖北的酒店都供奉關公?
17.張飛坐花轎的故事是怎麼來的?
18.張飛為何娶瞭曹操的妹妹?
19.孫夫人為何投江自盡?
20.陸遜為何被孫權委以重任?
21.諸葛亮究竟為什麼不取阿鬥而代之?
22.魏延謀反,史有其事嗎?
23.關興、張苞參加過瞭劉備東徵嗎?
24.八陣圖是不是諸葛亮留下的?
25.孟獲也曾五擒諸葛亮嗎?
26.諸葛亮究竟是怎麼死的?
27.諸葛亮怎樣巧設葬身計?
28.曹丕妻子甄後是怎麼死的?
29.死諸葛怎樣斬鄧艾?
30.司馬懿為什麼要挖孫權的祖墳?
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦率地說,我原本對這類題材的閱讀並不抱太大熱情,總覺得無非是那些老生常談的英雄故事。然而,這本書徹底顛覆瞭我的預期。它的文風極其灑脫,行文如行雲流水,卻又暗含機鋒。作者似乎更偏愛描繪那些“邊緣人物”的命運,他們或許不是舞颱中央的主角,但他們的選擇和掙紮,卻構成瞭曆史不可或缺的底色。書中對世風日下的頹廢美學有著獨到的捕捉,那種在無可挽迴的衰落中依然保持的傲骨和灑脫,被描繪得淋灕盡緻,讀來令人心潮澎湃,又帶著一絲難以言喻的蒼涼。我尤其欣賞作者在人物塑造上的大膽和精準,每一個筆下的人物,無論善惡,都擁有飽滿的生命力和難以捉摸的復雜性,絕非扁平化的符號。這本書的閱讀體驗,更像是在欣賞一幅氣勢磅礴、細節豐富的古代風俗畫,充滿瞭動態的美感和張力。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是“穩健而有力”,作者的文字功底毋庸置疑,每一個句子都像是經過精心打磨的玉石,光潔無暇,內蘊光華。它最大的特點在於其宏大的曆史觀和對人性深層驅動力的精準拿捏。作者並沒有試圖去美化或醜化任何一方,而是將曆史進程視為一種自然規律的體現,每個人物都在時代的洪流中扮演著自己的角色。我尤其喜歡書中對文化精神麵貌的側寫,那種在戰亂中依然堅守的文人風骨,以及他們在睏頓中展現齣的藝術創造力,被描繪得既有力度又充滿詩意。這本書的敘事節奏把握得極好,張弛有度,既有波瀾壯闊的史詩感,又不乏對個體情感的細膩描摹,讀完後讓人胸襟開闊,對曆史的理解也更加豁達和包容。

评分☆☆☆☆☆

這本曆史讀物真是讓人眼前一亮,作者的敘事功力堪稱一絕。他沒有拘泥於傳統的帝王將相的綫性敘事,而是巧妙地將視角投嚮瞭那個時代錯綜復雜的人際網絡和微妙的權力更迭。讀起來仿佛置身於魏晉風骨之中,能真切感受到那些曆史人物的掙紮與抉擇。書中的細節考據紮實,引人入勝,對於那些耳熟能詳的經典橋段,作者總能挖掘齣不為人知的側麵,讓人對曆史的理解增添瞭許多層次感。特彆是對於那些政治博弈的描寫,筆觸細膩入微,邏輯清晰,即使是初次接觸這段曆史的讀者,也能輕易把握其中的脈絡。這本書的價值,不僅在於梳理瞭史實,更在於它提供瞭一種思考曆史的方式,那種在亂世中尋求立身之道的智慧,至今仍有啓發意義。閱讀過程中,我時常會停下來,反復咀嚼那些富有哲理的論斷,感受到作者深厚的曆史積澱和對人性的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

從裝幀設計到內頁排版,這本書都透露著一股低調的雅緻,這與其中蘊含的厚重內容形成瞭奇妙的對照。閱讀體驗是極其順暢的,作者的筆法如同高明的棋手,步步為營,看似隨意,實則處處暗藏玄機。我特彆欣賞他對軍事謀略的論述,不再是枯燥的兵書解析,而是結閤瞭當時的環境、將領的性格甚至天氣狀況等諸多變量進行綜閤判斷,使得每一場戰役的推演都充滿瞭懸念和邏輯的張力。看完之後,我對於那個時代士人階層的生存智慧有瞭更深一層的理解——如何在亂世中保持清醒的頭腦和靈活的應變能力,這纔是真正的生存藝術。這本書的價值在於,它不僅僅是知識的傳遞,更是一種對曆史智慧的提煉和傳承,非常值得反復品讀,每次都會有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

這是一部極具個人色彩的史學作品,作者的“私貨”放得恰到好處,沒有喧賓奪主,反而是為原本冰冷的曆史注入瞭鮮活的血液。他的語言風格充滿瞭古典韻味,但絕不故作高深,而是將那些晦澀的典故和復雜的政治術語,用一種近乎口語化的節奏娓娓道來,非常易於接受。我發現自己對書中很多觀點産生瞭強烈的共鳴,尤其是關於“道”與“勢”的辯證關係,作者的分析角度非常新穎,跳齣瞭傳統史學中常見的褒貶窠臼。這本書讓我意識到,曆史的走嚮往往是諸多偶然性與必然性交織的結果,而非簡單的一廂情願或天命所歸。翻開書頁,仿佛被一股強大的氣場包裹,那種對時代變遷的敏感捕捉,以及對個體命運的深切關懷,使得這本書在眾多同類題材中脫穎而齣,成為我近期閱讀體驗中最令人滿足的一部作品。

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