神秘苦行僧∼密勒日巴

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出版者:法鼓
作者:劉台痕
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996年02月01日
价格:NT$ 200
装帧:
isbn号码:9789579932417
丛书系列:
图书标签:
  • 苦行僧
  • 佛教
  • 密勒日巴
  • 苦行僧
  • 西藏佛教
  • 修行
  • 觉悟
  • 传记
  • 灵性
  • 大师
  • 密宗
  • 顿悟
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具体描述

密勒日巴 密宗大修行者密勒日巴,一生充滿了傳奇。他曾施放秘咒,殺人數十,作法降雹,殺手復仇。後來痛改前非,接受上師無數的苦行,精進修持,堅毅不退,最後獲得大成就而當身成佛。 作者簡介  劉台痕。  作家.教師。  民國39年生,籍貫福州。  擔任小學老師二十七年,也曾經參與播音及舞台演出。 繪者簡介  劉建志。  畫家.業餘音樂家。  民國55年生,台灣省雲林縣人。  曾任出版社美術主編多年,業餘亦擔任助教指導長笛。

密勒日巴尊者正傳http://www.douban.com/subject/2173637/

《藏地秘闻录:雪山之下的信仰与修行》 引言: 在世界的屋脊之上,雪峰连绵,冰川之下,隐藏着一片古老而神秘的土地——西藏。这片土地不仅孕育了独特的自然风光,更沉淀了深厚的精神文明。本书并非聚焦于某一位特定的历史人物,而是试图以更广阔的视角,描绘出在青藏高原的极端环境中,那些世代修行者们所经历的、形塑了西藏精神世界的真实生活图景、艰苦卓绝的修行方式,以及他们对生命、死亡与解脱的深刻体悟。我们探寻的,是那些散落在雪山、洞穴和古老寺院中的,关于“苦行”这一生命选择的群像志。 第一章:高原的召唤——地理与精神的交织 本书开篇将带领读者深入青藏高原的地理环境。这不是一次简单的自然风光介绍,而是要展现环境如何反作用于人类的内心世界。在平均海拔四千米以上的环境中,氧气稀薄、气候严寒、昼夜温差巨大,这些残酷的自然条件本身就是一种无形的、永恒的“苦行”。 我们将探讨,在这样的环境下,早期的修行者是如何选择栖身之所的。他们并非都居住在温暖舒适的寺院中,更多的是选择那些远离尘嚣的天然洞穴、冰裂缝隙,甚至是露天的山坳。这些地理上的“偏远”与精神上的“精进”之间,存在着一种辩证统一的关系。我们分析了早期藏传佛教在传播和扎根过程中,对本土苯教修行模式的吸收与转化,特别是对“山神崇拜”和“隐修传统”的融合,这为后来的苦行实践奠定了文化基础。 第二章:非凡的意志——苦行的具体形态与日常 苦行,在藏地语境下,并非仅仅指代禁食或自我折磨,它涵盖了一系列严格的、挑战人类生理与心理极限的修行技术。本章将详细剖析几种在雪域广为流传且具有代表性的修行形式。 闭关的艺术: 深入解析“关房”的结构与功能。这种修行通常涉及数月乃至数年的时间,修行者与外界完全隔绝,依靠有限的物资维持生命,专注于禅定与观想。我们收集了关于不同时期、不同传承闭关的记录,揭示修行者如何通过控制呼吸(气)、能量(脉)和心念(明点),在有限的空间内拓展无限的意识空间。特别关注闭关初期对幻觉、恐惧和生理反应的应对策略。 长途的丈量: 藏传佛教中的“五体投地”是广为人知的苦行之一。本书将侧重于分析这种修行背后的哲学意图。这种以身体的每一次着地来丈量大地的方式,其目的在于彻底摧毁“我慢”(自我中心主义),将坚硬的躯体转化为柔软的工具,使其与大地融为一体。我们描绘了这些长途朝圣者在冰雪覆盖的山口、泥泞的低谷中,日复一日重复动作的景象,以及他们因此获得的社区认可与内心平静。 禁语与禁食的平衡: 探讨了在极端环境下,如何进行有计划的禁食(断食)和禁语(不语)修行。这并非鲁莽地追求身体的衰竭,而是一种对生存本能的精确控制,旨在将所有用于维持身体日常运转的能量,导向更深层次的觉知。 第三章:内在的战场——心识的炼化 如果说肉体的忍耐是外在的苦行,那么对心识的雕琢则是更深层的挑战。雪域的宁静往往是表象,内在的“心魔”却更为汹涌。 本章聚焦于藏传佛教特有的“净观”与“转化”思想。修行者如何面对并“转化”那些引发痛苦的情绪——嗔恨、贪爱、嫉妒?我们探讨了“忿怒本尊”观修的意义,这并非提倡暴力,而是如何接纳并理解自身阴暗面,将其转化为觉醒的力量。书中详细阐述了“幻身”与“拙火”等高级瑜伽的入门概念,强调了这些看似神秘的技巧,其实是对意识潜能的系统性探索。真正的苦行,在于直面心性的“不完美”并持续修剪。 第四章:社群的支撑与个体的孤寂 苦行者并非总是在完全的孤立中进行修行。他们的实践深深植根于西藏的社会结构之中。 本书将分析苦行僧在寺院、村落和游牧社群中的独特地位。他们是精神导师、医者,有时也是社会秩序的无声维护者。我们考察了施主与修行者之间的关系——施主供养物质,以期获得福报;修行者则以其专注的修行和有时展现的神奇力量,回应社群的信仰需求。这种互动的模式,是维持苦行传统得以延续的重要社会契约。同时,我们也描绘了个体在漫长修行中,如何克服绝对的孤独感,与自然、与佛法本身建立起超越言语的连接。 第五章:遗留的印记——从洞穴到现代的传承 本书的最后一部分将目光投向这些苦行实践在历史长河中所留下的物质和精神遗产。从被凿刻在岩壁上的经文,到如今依然保存完好的古老禅修洞,这些遗迹是修行者不朽的证明。 我们审视了现代社会对传统苦行观念的冲击与挑战。在快速变化的世界中,如何理解并实践这些古老的、要求极高奉献的修行方式?本书旨在通过对这些历史与精神面貌的细致描摹,让读者理解,在西藏的雪域高原上,苦行不是一种逃避,而是一种直面生命本质的、系统性的、对终极真理的积极探求。它考验的不仅是身体的极限,更是对“存在”意义的终极追问。

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读后感

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从结构上看,这本书的层次感处理得极为精妙,它不是一条直线叙事,更像是一个多维度的立体结构。 表面上似乎在讲述一个人的历程,但深入下去,你会发现其中嵌入了无数关于人性、关于时间、关于存在的深刻探讨。 这些探讨并非生硬的说教,而是巧妙地隐藏在角色的行为选择和对外界的反应之中,需要读者自己去挖掘和提炼。 有时候,读到某处,会产生一种“时间错位感”,似乎作者在讲述过去,却在探讨永恒的真理。 这种宏大叙事与微观个体情感的完美结合,使得这本书的阅读价值经久不衰,即便是隔了一段时间再翻阅,依然能从中获得新的领悟。 它不仅仅是一部故事作品,更像是一部引导人进行深度自我审视的工具书,其价值远远超出了娱乐的范畴,达到了思想启迪的高度。

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这本书的封面设计得非常有吸引力,那种深沉的蓝与古朴的金色文字搭配在一起,立刻就让人感受到一种历史的厚重感和某种不为人知的神秘色彩。 翻开书页,首先映入眼帘的是那种略带粗糙但手感极佳的纸张,让人仿佛置身于一个久远的年代。 里面的插图虽然不多,但每一幅都像是精心挑选的古老壁画碎片,线条简练却蕴含深意,虽然内容我无法描述,但仅仅是观看这些图像,就足以引发读者对书中世界的无限遐想和探索欲望。 整体的排版非常注重读者的阅读体验,字距和行距都处理得恰到好处,即便是面对大段的文字,也不会感到视觉疲劳。 我尤其欣赏作者在章节开篇处所设置的一些引言,那些简短却充满哲思的句子,如同开启新篇章的钥匙,让人迫不及待地想深入了解接下来的故事脉络。 这种对细节的极致打磨,体现了出版方对这部作品的敬畏之心,使得阅读过程本身成为一种享受,一种对美学和匠心精神的致敬。

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我必须说,这本书的叙事节奏处理得极其高明。 它不像那些快餐式的文学作品那样,上来就抛出炸点,而是像一位老练的旅人,不紧不慢地引导你进入一个完全陌生的精神领域。 故事的发展,与其说是在推进情节,不如说更像是在一层层剥开迷雾,每一次的揭示都显得恰到好处,既满足了读者的好奇心,又留下了足够的空间供人回味和思考。 我发现自己常常会因为一个突如其来的转折而停下阅读,不是因为情节难以理解,而是因为那个瞬间的顿悟带来的冲击感太强,需要时间来消化。 作者对人物内心活动的刻画简直入木三分,即便是最微小的犹豫和挣扎,都被细腻地捕捉并展现出来,让人感觉书中人物的呼吸都清晰可闻。 这种深层次的情感共鸣,使得阅读体验不再是单向的接收信息,而变成了一场与书中角色的灵魂对话,让人在不知不觉中反思自身的处境与选择。

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读完前三分之一,我有一个非常强烈的感受,那就是作者对环境和氛围的营造能力简直达到了出神入化的地步。 无论文字描绘的是高耸入云的山峰,还是幽静深邃的密室,你都能清晰地“看”到、甚至“闻”到那种特定的气息。 比如,对于某种特定仪式场所的描绘,那种空气中弥漫的檀香和冰冷石壁的潮湿感,通过文字跃然纸上,让人仿佛身临其境,甚至能感受到皮肤上细微的汗毛竖立。 这种环境的塑造,绝非简单的背景交代,而是与人物的内在心境紧密相连的,环境的变化往往预示着人物精神状态的重大转变。 我在阅读过程中,常常需要放慢速度,不是因为理解困难,而是为了充分沉浸在这构建出的世界观里,去感受那种独特的、带有某种肃穆感的空间张力。 这本书成功地将“阅读”变成了一种全方位的感官体验,远超乎文字本身的局限。

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这本书的语言风格是如此的独特且难以模仿,它糅合了古典的庄重与一种近乎口述历史的朴实感。 你会发现,作者似乎刻意避开了当代文学中那些花哨的修饰和复杂的句式,转而采用了一种更为凝练、更富韵律感的表达方式。 这种语言带来的冲击力是极其强大的,它不靠华丽的辞藻取胜,而是依靠词语之间排列组合产生的力量感。 读起来,有种仿佛在聆听一位饱经风霜的长者,用最精炼的语言讲述着他一生中最重要的教诲。 这种“去雕饰”的风格,反而使得其中蕴含的智慧和哲理显得更加纯粹和有力,直击人心最柔软的部分。 每次读完一个长段落,总会有一种被洗涤过的清爽感,仿佛那些冗杂的思绪都被这简洁有力的文字清空了,留下的只有核心的洞见。

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