六體鋼筆書法字典

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出版者:藝術圖書
作者:梁錦英
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1993年02月17日
价格:NT$ 200
装帧:
isbn号码:9789576720031
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 钢笔字
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具体描述

好的,以下是针对一本假设名为《六體鋼筆書法字典》的图书,所撰写的一份不包含其内容的、详细的图书简介,旨在描述另一本完全不同的图书。 --- 图书名称:《中国古代哲学流派精要导读》 副标题:从诸子百家到宋明理学,一次思想的深度探寻 作者:[此处可填写虚构的作者名,例如:李明远、张教授] 内容简介 本书是一部系统梳理和深入解析中国古代哲学思想发展脉络的权威著作。它旨在为广大哲学爱好者、历史研究者以及对中国传统文化抱有浓厚兴趣的读者,提供一份清晰、严谨且富有洞察力的导读。全书结构严谨,内容涵盖了从先秦诸子到明清思想演变的关键阶段,力求在保持学术深度的同时,兼顾文本的可读性。 第一部分:先秦哲学的奠基——诸子百家争鸣 本书的开篇追溯至春秋战国时期,那个被誉为“轴心时代”的文化大爆发阶段。我们不再简单罗列各家学说,而是深入剖析了其产生的时代背景和社会需求。 儒家思想的演进与核心: 重点分析了孔子的“仁学”思想如何成为后世道德伦理的基石,并着重探讨了孟子对人性善的强调与荀子对性恶的论断之间的辩证关系。特别地,我们详细阐释了董仲舒如何将儒学与阴阳五行学说相结合,使其成为汉代官方意识形态的完整过程,从而构建了影响中国两千年的正统思想体系。 道家的出世与入世哲学: 老庄的“无为而治”并非简单的消极避世。本书通过对《道德经》和《庄子》中关键概念的细致解读,阐明了“道法自然”的宇宙观,以及“逍遥游”的个体精神自由追求。同时,我们对比分析了黄老学派在早期治国方略中的实际应用,揭示了道家思想在治国与修身两个层面的张力。 法家的集权与效率: 集中探讨了商鞅、申不害、韩非子等代表人物的思想。本书强调法家理论的逻辑严密性及其对中央集权国家机器构建的决定性作用。我们详细分析了“法、术、势”三位一体的统治方略,并批判性地讨论了其在秦朝统一与暴政之间的历史作用。 墨家的兼爱与尚同: 墨家学说的回归与再评估是本书的一大亮点。我们详细解读了墨家在“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等方面的实践主张,并将其置于诸子百家相互制衡的背景下进行考察。特别讨论了墨家在科学技术和逻辑学方面的早期贡献。 其他流派的补充: 简要介绍了阴阳家(邹衍)、名家(公孙龙、惠施)等流派的核心观点及其对后世思想的渗透影响,力求展现先秦哲学的全景图。 第二部分:秦汉的统一与思想的整合 本部分聚焦于中国思想史上第一次大规模的整合运动——“罢黜百家,独尊儒术”。我们分析了汉代经学的发展,特别是对儒家经典的注解体系如何固化了思想形态。此外,本书也探讨了谶纬之学兴盛的社会文化动因,以及道家思想在民间信仰和方术中的持续影响。 第三部分:魏晋玄学的思潮与转向 魏晋时期,在儒家正统遭受质疑的背景下,玄学应运而生。本章详述了“三玄”(《老子》、《庄子》、《周易》)的解读风潮,重点剖析了王弼和何晏对“有”与“无”的辩证探讨,以及竹林七贤对个体生命价值的追求。玄学的兴起不仅是哲学上的复兴,更标志着知识分子对政治现实的消极抵抗与精神超越的尝试。 第四部分:佛学的传入与中国化的过程 佛学作为外来思想体系,其在中国的传播与本土化是中华文明史上一次深刻的碰撞。本书细致描绘了佛教从印度传入,经由丝绸之路抵达中原的路径。重点解析了“三论宗”、“天台宗”、“禅宗”等主要宗派的创立及其核心义理。特别是禅宗“不立文字,教外别传”的思想,如何与中国本土的魏晋风度及道家思想深度融合,形成了影响深远的中国佛教哲学。 第五部分:宋明理学的构建与再思 理学,即“道学”,是中国哲学史上的又一高峰。本书将其分为“宋代理学”与“明代心学”两个阶段进行深入剖析。 宋代理学的集大成: 对周敦颐的“太极图说”和张载的“横渠四句”进行了清晰的阐释。重中之重是程颢、程颐兄弟的“天理”观和朱熹的“理气论”与“格物致知”方法论。我们详细梳理了朱熹如何将儒、释、道融会贯通,构建起一个宏大而严密的宇宙论和心性论体系,并探讨了该体系对后世教育和科举制度的深刻影响。 明代心学的转向与争鸣: 陆九渊的“心即理”与王守仁的“致良知”构成了对朱熹理学范式的根本性挑战。本书详细分析了王阳明“知行合一”学说的哲学内涵及其对个体实践的强调,揭示了心学如何将哲学重心从客观世界转向人的主观能动性。同时,我们简要提及了明末清初的异端思潮对理学思想的批判与反思。 结语:跨越时空的对话 本书的最后部分将目光投向当代,探讨中国古代哲学思想在现代社会治理、伦理构建乃至个人修养方面的当代价值与现实意义。它强调,这些思想遗产并非僵死的教条,而是可以与现代科学、人文精神进行持续对话的活水源头。 本书特点: 1. 脉络清晰: 采用编年体与专题研究相结合的方式,确保读者能清晰把握思想流派的传承与转折。 2. 文本引证充分: 广泛引用了《论语》、《道德经》、《中庸》、《近思录》等核心文献的原句,辅以精准的现代汉语释义。 3. 图表辅助理解: 包含多张精美的哲学思想关系图和时间轴,帮助读者直观理解复杂的理论结构。 4. 平衡的视角: 既尊重历史原貌,也保持批判性思维,不偏袒任何一家之说,力求展现思想史的丰富性与复杂性。 适读人群: 中国哲学史专业学生及教师。 对传统文化有深入探究意愿的业余爱好者。 文学、史学、宗教学等相关领域的研究人员。 希望了解中国传统智慧根源的海外读者(附有详尽的英文术语对照)。 通过《中国古代哲学流派精要导读》,读者将获得一次全面、深入而富有启发性的哲学之旅,从而更好地理解中华文明精神底色的形成过程。

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读后感

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用户评价

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**评价三:** 我购买这本书主要是为了给孩子做书法启蒙,所以非常关注它的易读性和趣味性。令人惊喜的是,这本书的内容结构非常人性化。它不是一上来就抛出复杂的字库,而是循序渐进地介绍了书写的基本笔法,配图生动形象,即便是小孩子也能理解“横要平直,竖要挺拔”这样的基本要求。在讲解过程中,作者似乎总能预判到学习者可能会在哪里出错,并提前给出“避坑指南”。比如,对于一些容易写得“飘”的字体,它会特别指出需要“扎根”的笔画处理方式。这种教学思路非常实用,避免了传统教材中那种干巴巴的罗列。说实话,我原本还担心孩子会对这种工具书失去兴趣,但翻开这本书后,他自己就沉浸在对比不同字型的乐趣中,这真是出乎我的意料。这本字典,成功地将枯燥的规范练习变得像一场有趣的探索游戏。

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**评价四:** 从专业角度来看,这本书的选材深度和广度都令人印象深刻。它收录的字体风格兼顾了传统经典的沉稳与现代书写的灵动,这使得它不仅可以作为日常练习的参考,也可以用于专业设计或文案排版时的字体选择依据。我注意到其中对某些特定笔画在不同风格中的处理方式有非常细致的标注,这对于追求高精度还原的老一辈书法家或者硬笔书法研究者来说,价值极高。它似乎在试图建立一个不同书体之间的“桥梁”,让学习者能够清晰地看到从一种风格过渡到另一种风格时,关键的力道和结构是如何调整的。这种严谨的学术态度,让这本书远超一般市面上的练习册,更像是一部系统的硬笔字体演变研究资料集。我花了一下午的时间研究其中关于“收尾”的几种不同处理法,受益匪浅。

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**评价二:** 作为一个常年与钢笔打交道的爱好者,我手中的书法字帖和字典已经快要堆成小山了,但说实话,真正能让人有茅塞顿开之感的却不多。这本书的独特之处在于它不仅仅是简单的字例汇编,更像是一位循循善诱的老师。它的选字角度非常贴合日常书写的需求,很多我们日常会用到但又写得不规范的词汇,在这里都能找到标准范本。我试着照着它练习了一段时间,最明显的感受就是握笔的姿势和运笔的力度似乎都找到了一个更自然的平衡点。它没有过多地强调生僻难懂的理论,而是通过大量的实例对比,潜移默化地引导读者进入正确的书写轨道。对于那种总是在“形似”和“神似”之间徘徊的人来说,这本书提供了一种非常直接、可操作的路径。那种每一次下笔都更加自信的感觉,是其他很多只重理论的书籍无法给予的。

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**评价五:** 这本书的实用价值在于它的“即时反馈”能力。我最近在写一些重要的文件,总希望自己的字能体现出一定的正式感和书卷气,但又害怕写得过于花哨显得不专业。这本书正好解决了这个矛盾。它提供的范本非常中正平和,既有传统书法的骨架,又适合现代快节奏的书写环境。我个人特别喜欢它在解释某些笔画结构时所采用的比喻手法,比如形容某个转折要像“行云流水”,或者某个结构要像“大树扎根”,这些形象的描述比单纯的口诀更深入人心。每次我在遇到一个不确定的字时,翻开它,对照着书中的范例仔细揣摩几遍,就能很快找到下笔的信心和方向。它不是那种你读完一遍就束之高阁的书,而是会成为那种需要随时翻阅、笔尖触碰频率最高的案头常备书。它的存在,让我对自己的日常书写质量有了一个非常可靠的保障。

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**评价一:** 这本书的装帧和印刷质量简直让人眼前一亮,纸张选得很有质感,拿在手里沉甸甸的,感觉非常扎实。我本来以为这种工具书会比较枯燥,但这本书的设计感却出奇地好,字体的排版清晰明了,即使是初学者也能很快找到自己想查的字。尤其值得称赞的是,它对不同书体的细节处理非常到位,笔画的粗细变化、转折处的提按顿挫都展现得淋漓尽致,让人在临摹时能感受到那种“形神兼备”的韵味。我特别喜欢它在某些复杂笔画上的放大解析,这对于那些总是抓不住关键点的新手来说,简直是福音。而且,书的开本也设计得恰到好处,既方便携带,又保证了字体的清晰度,放在书桌上也是一件赏心悦目的摆设。整体来说,这是一本从硬件到软件都体现出匠人精神的佳作,绝对是值得收藏的实用型工具书。

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