貓熊的大拇指

貓熊的大拇指 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:天下文化
作者:古爾德
出品人:
頁數:389
译者:程樹德
出版時間:1997年12月29日
價格:NT$ 380
裝幀:
isbn號碼:9789576214318
叢書系列:
圖書標籤:
  • 科普
  • 科學
  • 演化
  • 文化研究
  • 待購
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  • 生物
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具體描述

充滿啟發的自然史   二十世紀前半段,卓越的美國生物學傢威爾森(E. B. Wilson)寫瞭一本經典名著叫作《在發育與遺傳中的細胞》,在此書的標題首頁,威爾森引用瞭布裏尼的一句格言:「在自然界最小的生物裡,我們反倒能觀察到自然神祕、美妙的全貌。」布裏尼是羅馬的偉大博物學傢,他在公元七九年搭船穿過那不勒斯海灣,想去探勘威蘇維火山爆發時,被火山噴齣來的濃煙嗆死,當時的龐貝城居民也飽嚐這場災難。    當然,威爾森引用布裏尼這段格言,是想要描寫生命最小的組成單位,也就是細胞。不過,這位偉大的羅馬博物學傢並不知道生命是由微小的細胞所組成的,他當時講這句話,隻是談到生物本身。   活生生的教材   布裏尼這段話也充分錶現齣我對自然史的喜悅與神往。以前的人對自然史有個刻闆的印象,總認為描述自然史的文章,都會把自己陷在動物的奇特行為上,例如描寫海狸神祕的生活,或蜘蛛如何編織齣柔軟又有彈性的網。  這種刻闆印象其實是相當不正確的。在自然史的文章裡描寫各種令人讚嘆、驚奇的事物,是理所當然的。誰能反對呢?但每一種生物對我們的意義不隻如此。每一種生物都是一本教科書;它的外形、特性及行為,都是活生生的訊息,我們隻要能夠從中去瞭解這些訊息,將可獲得許多啟發,而這種課本所使用的語言就是演化的理論。因此,自然史的文章,不僅讓我們喜悅、歡欣,更帶來許多啟示。   我很慶幸能進入演化生物學的理論中尋幽訪勝,我認為它是最令人興奮且最重要的科學領域之一。我開始對生物發生興趣是在孩提時代,當時我從來沒聽過演化理論,我隻是被巨大的恐龍震懾。我以為古牛物學傢就是不斷地挖掘恐龍化石,把它們拼裝起來,放在博物館展覽。除此,我從沒有想過「如何把這根骨頭和那根骨頭相連」以外的問題。 後來,我發現瞭演化生物學的理論。從此,自然史的雙重麵貌就一直激勵我去深入研究。其一是生物豐富的獨特性;另一是這些獨特性的背後都有共通的特質,以解釋所有的生物現象。 演化生物學觸角廣   許多人對演化理論十分著迷,是因為它有三項特性。首先,演化理論目前的發展狀況給人滿足和信心,它有許多穩固的證據來支持,仍但未發展到十分完備的階段,因此還有許多神祕的寶藏待發掘。   其次,演化生物學剛好介於科學的兩極端之間,其中一端是研討永恆的定量特性(例如物理和化學),而另一端是討論歷史上的偶然事件。因此,演化生物學讓任何類型及任何傾嚮的人都有個溫暖的傢。它可以找尋純粹的抽象理論(例如,研究群體生長的定律以及研究 DNA的結構),也可以讓另一批人非常興奮──對這些人而言,歷史的偶發及特異事件雖然紊亂,但實在精采(例如他們會問,霸王龍那麼迷你的前腳,到底有什麼功用?)   第三,演化理論接觸到我們生命裡的各層麵,例如,我們所關心的係譜裡的大問題:我們從哪裡來?這個來源又意味著什麼?大自然中有這麼多繽紛的生物,從細菌到藍鯨,超過一百萬種已經被鑑定的物種,而在細菌與藍鯨之間,還有許多甲蟲是我們還沒有研究過的。每種生物都有它的美妙,每種生物都有它的故事要告訴我們。    以達爾文主義為核心   本書的文章所討論的範圍廣泛,從生命的起源到居維葉的大腦,甚至談到有一種小瞞蟲,還沒齣生以前就死掉瞭。但我希望這本文集能避開其他文集裡的夢魘,即散漫而沒有統一的主題。我把這些文章的主題統統集中在演化理論,並特別強調達爾文的思想與它的衝擊。就如我在前一本著作《達爾文大震撼》所說:「我是個專業的工匠,不是個天纔的萬事通。我所知道的行星和政治學,隻是因為它們與演化生物學有所交會。」   我試著把這些短文融鑄成一體,其中包括八大部。第一部談到貓熊、海龜及琵琶魚,我想告訴大傢,演化在歷史中確實發生過,而且現在還持續地進行著。談到支持演化證據時,我提齣一個弔詭、有趣的說法,即達爾文想證明演化存在,就要舉齣生物的不完美,以說明生物有它的歷史淵源。在歷史過程中,器官功能的轉變,會留下一些不完美、遺跡式的器官。若生物是由上帝創造的,則這些不完美的器官就比較難解釋清楚。   第一部之後的其他七部像總匯三明治一樣,其中有三部談到對自然史的演化生物學研究,包括達爾文的理論和適應的意義(第二部),其次是生物改變的方法與節奏(第五部),以及生物大小的比例問題與時間的長短問題(第八部)。這三部之間,各插入兩部(即第三、四部與第六、七部),探討生物及其歷史中的奇特事件。(若有人對此譬喻的總匯三明治感到有趣,可以再把這七部切割成其中青菜和肉的部分,我不會因此而不高興。)   我另外用一根長牙籤穿過這總匯三明治,我所謂的牙籤是指貫穿這七部的輔助主題,目的在打破某些傳統觀念,而主張科學要在文化中孕育及涵養。另外,也談到達爾文主義為何不能符閤一般人對自然界之內在和諧與進步的期望。   但我認為對傳統觀念的抨擊,還是有正麵的影響。因為能夠瞭解文化偏見的影響,我們就可以把科學看成人類的活動,可以親近、瞭解,就和其他人類的創造活動一樣。另外,若我們能體認到我們無法從大自然裡被動地獲得人生的意義,那麼應該可以迫使我們在自己的文化裡找到人生答案。 演化理論方興未艾   很幸運地,當我寫這些文章的時候,正是演化理論發展得最精采、動人的時期。如果我們迴顧一九一○年代的古生物學,就會發現當時的資料很多,但理論貧乏。所以,和一九一○年代相較之下,我寫作的時刻簡直是貴族時代,不但有享受豐富資訊的特權,而且還有許多理論可供探討。   現代的演化理論正全方位地擴張它的衝擊範圍與解釋能力。DNA複製的機製、胚胎學以及行為研究,這許多看似不相關的領域,卻因為有演化理論的參與,而令人感到備加興奮。分子演化學現在已發展成一門羽毛豐腴的學問,它不但提供令人驚奇的新觀念(例如提齣新的演化學說,來與天擇抗衡),還可以解決自然史裡諸多古典的神祕難題(請見第二十四章)。同時,在細菌、酵母及果蠅中所發現的插入序列及跳躍基因,告訴我們遺傳現象相當複雜,它必然蘊藏著豐富的演化意義。   在DNA上,以三個核甘酸為一組的遺傳密碼,隻是一種機械語言;更高階層的基

《古城迷蹤:失落的織錦與時間的迴響》 引言:時間的迷霧與塵封的秘密 在卡拉古斯古城那被黃沙掩埋瞭韆年的寂靜之中,隱藏著一個關於權力、信仰和一段被刻意抹去的曆史的復雜謎團。故事的主人公,伊琳娜·維科,一位專注於拜占庭早期紡織品研究的孤僻考古學傢,在一次偶然的契機下,發現瞭關於“織女星議會”的蛛絲馬跡。這個議會,據說在公元四世紀末期,曾掌控著帝國東部文化與宗教的走嚮,但其存在卻從未被官方史書記載。 伊琳娜的探尋始於一幅殘破不堪的壁毯碎片。這碎片並非一般的絲綢或羊毛製品,它以一種極其精細的、近乎微雕的技法編織而成,其上的圖案復雜到令人窒息,交織著希臘字母、早期基督教符號,以及一些學者從未見過的異教圖騰。她將這殘片帶迴瞭位於君士坦丁堡(今伊斯坦布爾)老城深處的工作室,一個被古籍與塵埃構築成的迷宮。 第一部分:綫索的交織與古城的呼吸 伊琳娜深知,要解開這織錦的秘密,就必須迴到源頭——卡拉古斯古城。這座城市位於小亞細亞腹地的乾燥高原,曾是東西方貿易路綫上的重要樞紐,但在一次大規模的地震和隨後的瘟疫之後,它被迅速遺棄,仿佛被時間之手粗暴地擦去。 抵達卡拉古斯後,伊琳娜遇到瞭當地的守護者,一位名叫阿剋塞爾的老人。阿剋塞爾的傢族世代居住在古城邊緣的村落,他對這座“死亡之城”懷有一種近乎虔誠的敬畏與恐懼。他嚮伊琳娜描述瞭關於“無聲之塔”的傳說——那是一座在城市中心聳立,卻從未被納入任何建築圖紙的結構。傳說中,織女星議會的所有秘密文件和核心信物,都被封存在塔內,等待著“ सही的時刻”(即“正確的時間”)被重新發現。 伊琳娜通過對壁毯碎片的分析,確定瞭其染料和編織工具的年代,它們指嚮的正是織女星議會活躍的那個動蕩時期。她發現,壁毯上的紋路並非裝飾,而是一種高階的密碼係統——一種將信息嵌入圖案幾何結構中的“視覺加密法”。破解這層密碼的第一步,需要找到刻有對應“密鑰”的物理媒介。 阿剋塞爾最終被伊琳娜對知識的渴求所打動,他帶領她進入瞭古城未被發掘的地下水道係統。這裏的空氣冰冷而潮濕,散發著泥土和韆年腐朽的氣息。在深達二十米的黑暗中,他們發現瞭一組被精妙僞裝的石室。 第二部分:光影與文字的搏鬥 石室內部,景象令人屏息。不同於常見的羅馬或拜占庭風格的裝飾,這裏的牆壁上布滿瞭密集的銘文和壁畫,但這些都不是石刻,而是用一種特製的、混閤瞭礦物粉末和某種有機物的“顔料”繪製而成。 伊琳娜意識到,這些銘文不是用來永久保存的記錄,而是為瞭在特定光綫下纔能顯現的“幻影文字”。她需要等待一個罕見的自然現象:鼕至午後,當太陽以特定的角度穿過古城唯一未坍塌的穹頂時,産生的光束纔能激活這些文字。 在漫長的等待中,伊琳娜與阿剋塞爾的關係日漸深厚,阿剋塞爾透露瞭他傢族的秘密:他的祖先曾是織女星議會的書記員,負責記錄那些不願被教會曆史所記載的“異端”觀點和哲學辯論。傢族的使命,就是保護這些真相不被焚毀。 當鼕至之日來臨,光束精準地投射到祭壇前的特定位置。那些原本黯淡的牆壁開始泛起幽幽的藍光。伊琳娜用她的專業設備記錄下這些“光之文字”。解密工作異常艱難,因為這些文字混閤瞭早期亞美尼亞語、敘利亞語,以及一種融閤瞭哲學思辨的拉丁語變體。 最終,她破譯齣瞭核心信息:織女星議會並非一個純粹的宗教組織,而是一個緻力於保存古典科學與哲學的秘密社團,他們認為教會正在扼殺人類對宇宙本質的探求。他們的“大圖書館”——即失落的織錦——並非一本實體書籍,而是一套復雜的圖譜和儀軌,這些圖譜能夠指導人們重構一種失傳已久的“宇宙模型”。 第三部分:無聲之塔與最終的選擇 根據光之文字的指引,伊琳娜找到瞭無聲之塔的入口。它比預想的更加隱蔽,位於城市最中心的公共浴場廢墟之下。進入塔內,空氣仿佛凝固瞭,時間感也變得模糊。 塔內結構簡單,核心是一個巨大的圓形房間,中央懸掛著一個由數百塊精密打磨的石英晶體製成的復雜球體結構——這正是阿剋塞爾傢族世代守護的“織錦”實體化錶現。它並非用絲綫編織,而是用光綫和晶體結構來編碼信息。 然而,當伊琳娜試圖觸碰這個結構時,房間的守衛者齣現瞭。他們不是幽靈,而是“守望者”——一群自稱是議會最後一代繼承人的隱士,他們世代隱居於此,以保護這些知識不被濫用。 領頭的守望者,一位麵容慈祥但目光銳利的老婦人,嚮伊琳娜解釋瞭議會最終的命運:在麵對帝國日益增長的宗教壓力時,議會選擇瞭一種極端的方式來保護知識——他們將其轉化為一種極度依賴特定環境纔能解讀的形態,並自我放逐於曆史之外。他們擔心,一旦這些知識落入追求權力的手中,世界將會陷入更深的混亂。 伊琳娜麵臨著抉擇:是揭示這個驚人的發現,讓這些失落的科學與哲學重見天日,冒著引發現代世界劇烈動蕩的風險;還是尊重守望者的意願,讓這段曆史繼續沉睡在卡拉古斯的黃沙之下? 最終,伊琳娜做齣瞭一個艱難的決定。她沒有帶走任何實物證據,而是將自己所記錄的、關於密碼學和解讀方法的筆記深藏。她選擇保留“織錦”的神秘性,將其視為一個無法被現代工具完全復原的時代絕唱。 尾聲:塵歸塵,土歸土 伊琳娜離開瞭卡拉古斯,帶著對古代智慧的敬畏與沉重的負擔。她嚮外界宣布,卡拉古斯古城僅發現瞭一處保存尚好的羅馬晚期集市遺址,而那些關於“織女星議會”的傳說,不過是當地流傳的迷信故事。 她迴到君士坦丁堡,繼續研究她那些古老的壁毯。但現在,她的目光穿透瞭絲綫,看到瞭隱藏在織物之下,那由光、晶體和時間編織而成的,更宏大的宇宙圖景。她知道,真正的“貓熊的大拇指”可能並不存在於任何物理形態中,它存在於每一次對未知事物保持警惕和尊重的瞬間。那些失落的知識,如同卡拉古斯的風,仍在靜靜地吹拂著,等待著一個真正有智慧的時代。她成為瞭知識的最後一位保管者,一個關於光影、密碼與沉默的守護者。

作者簡介

斯蒂芬・古爾德

“古爾德相貌平凡,平凡得近乎有幾分猥瑣。他身材矮而胖,紅潤的臉上油光光的,上麵點綴著一個蒜頭鼻子和一抹卓彆林式的鬍子。當我看到他的時候,他正穿著一條皺巴巴的褲子,套著件牛津衫,看起來就象是一位心不在焉的老派教授。但隻要他一開口說話,所有那些平凡的假象就立即消失得無影無蹤・・・・・・他談話的時候,常給人一種心神不寜的印象,仿佛並未將注意力集中在自己所講的話上。我有一種強烈的印象,就是單純的談話絕對不足以占據他的心神,他頭腦中的高水平程序,總是在話題的前麵悠閑地散步,從容地四下探測著,嘗試著談話可能齣現的主題,搜尋著一係列新的論據、類比和格言。我覺得不論我的思想走到何處,古爾德總會在前麵等著我。”

---- 科學美國人的資深撰稿人約翰・霍根

古爾德1941年齣生在紐約的一個猶太人傢庭。他在哥倫比亞大學得到瞭博士學位,專業是古生物學。畢業後,古爾德在美國著名的進化生物學研究中心,哈佛大學比較動物學博物館從事研究工作,並在哈佛大學任教。古爾德三十幾歲就成為教授(在美國教授的職位是很難得到的)。

古爾德早期研究的對象是百慕大地區的蝸牛,然而,真正另他享譽世界卻是在1972年,他和紐約美國自然史博物館的尼爾斯埃爾德裏奇閤作,提齣瞭“間斷平衡”進化理論。“間斷平衡”理論認為,生物的進化並不像達爾文所認為的那樣,是一個緩慢的漸變積纍的過程;而是長期的穩定甚至不變與短暫的劇變交替的過程,從而解釋瞭化石在地層中為什麼會有許多空缺之處。新物種的産生,幾乎不可能通過達爾文描述的那種漸進的、綫性的進化方式實現,物種的形成是一種相對迅速的過程,當一個生物群脫離瞭它的同類大集體,開始自己的進化旅程時,新物種就産生瞭。古爾德本人將這一理論中的生物稱為“勇往直前的朋剋”,而批評傢卻將此理論喻為“抽瘋式的進化”。勇往直前也好,抽瘋也罷,古爾德憑此確立瞭自己在當代古生物學界的地位。

雖然“間斷平衡”理論引發瞭一些人對達爾文進化論的懷疑甚至全盤否定,但如果把古爾德認為是一個反對達爾文的人,就大錯特錯瞭。古爾德是一位忠實的達爾文主義者,隻不過他認為達爾文理論的核心是自然選擇,而不是生存競爭或生物漸變論。從他的作品中可以看齣,他非常推崇自然選擇在生物進化中的作用,尤其難能可貴的是,他也承認,自然選擇不是唯一答案,而是最重要的答案。

古爾德的另一傑齣貢獻並不是提齣什麼理論,而是他寫齣瞭大量的科普作品,令世人對古生物學産生興趣。沒有人關注的科學是沒有生命力的科學,古爾德的科普文章給予瞭古生物學持續的生命動力。古爾德文筆流暢、學識淵博,不僅嚮讀者解釋自然現象,而且講述自然現象所引齣的思考及其對人類社會的影響,他對科學的反思相當深刻,對社會麯解科學理論進行瞭尖銳的批判。他的主要科普作品有《自達爾文以來》、《熊貓的拇指》等。

在現代社會裏,科學的影響越來越廣泛,但科學卻似乎離普通人越來越遙遠。拉近科學和普通人之間的距離,不僅需要對科學的深入研究,也需要有流暢通俗的文字能力。古爾德就是這樣一個人,一個能夠融閤科學和文學的人物。

目錄資訊

譯者序現代赫胥黎 導讀第二場盛宴 作者序充滿啟發的自然史 第一部完美與缺陷的三部麯 第1章六指貓熊 第2章歷史的鴻爪 第3章雙重難題 第二部達爾文主義 第4章天擇與人腦:達爾文與華萊士 第5章達爾文的中庸之道 第6章未生齣死—蹣之生死頌 第7章拉馬剋主義陰魂不散 第8章溫馨團體和自私基因 第三部人類的演化 第9章嚮米老鼠緻敬 第10章再訪皮爾當 第11章人類演化最重要的一步 第12章在生命之中 第四部從科學和政治看人類的差異 第13章寬帽子與窄心胸
· · · · · · (收起)

讀後感

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我必須承認,初讀時我感到有些迷失。文字的密度非常高,信息量龐大,夾雜著大量作者自創的術語和對某個虛構領域知識體係的詳細闡述。這要求讀者必須保持高度的專注力,任何一次走神都可能導緻下一頁內容的理解睏難。這絕對不是一本讓人可以放鬆地“躺著”讀完的書,它更像是需要你全副武裝,手持筆記工具纔能攻剋的堡壘。然而,一旦你跨過瞭最初的門檻,深入到核心敘事之後,那種沉浸感是其他任何作品都難以比擬的。作者構建的世界觀極其宏大且邏輯自洽,細節豐富到令人發指的程度,從社會階層劃分到能源係統的運作,都描繪得細緻入微。這種對“世界構建”(World Building)的極緻追求,讓人由衷地感到敬佩。它不僅僅是在講述一個故事,更像是在為你展示一個已經完全成型、真實存在的平行宇宙的側影。這種全方位的沉浸體驗,讓我忘記瞭自己身處何地,完全被捲入瞭書中的命運洪流之中。

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這本書最大的魅力,在於它對“邊緣人”群像的細膩描摹。它沒有把任何一個角色塑造成傳統意義上的英雄或惡棍,每個人都有其不可告人的動機和難以言說的苦衷。作者的筆調是剋製的,不帶強烈的道德評判色彩,而是以一種近乎冷峻的觀察者的姿態,記錄下這些生命在時代的夾縫中掙紮求存的軌跡。最打動我的是那種“無力感”的錶達,它不是那種戲劇化的絕望,而是一種深植於骨髓的、對自身命運的無可奈何。我讀到某一個情節時,眼眶不自覺地濕潤瞭,那不是因為情節有多麼悲慘,而是因為我看到瞭自己生活中那些相似的、卻從未被言說的瞬間。這本書仿佛有一麵魔鏡,照齣瞭我們內心深處那些不願承認的脆弱與妥協。它給予的慰藉並非“一切都會好起來”的廉價安慰,而是“你並不孤單,你的掙紮是真實的”這種更具力量的認同感。它讓人在讀完後感到疲憊,但更感到一種被深刻理解的寜靜。

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這部作品的結構設計簡直是一場智力上的盛宴。它不是綫性的,更像是一個精心編織的萬花筒,不同時間綫、不同人物的視角,如同碎片般散落在全書,需要讀者主動去拼接和重構,纔能看到完整的圖景。這種閱讀體驗非常具有挑戰性,但也因此帶來瞭巨大的滿足感——每一次成功地將一個看似無關的片段與另一個片段聯係起來時,都會産生一種恍然大悟的快感。作者似乎對“記憶”這個主題有著異乎尋常的執著,通過不斷地在過去和現在之間跳躍,探討瞭時間如何塑造(或扭麯)我們的認知。有些段落讀起來像是一段模糊的夢境記錄,充滿瞭象徵意義和潛意識的流動,需要反復研讀纔能捕捉到其中蘊含的深層隱喻。我甚至懷疑作者在創作過程中,可能先構建瞭一個復雜的思維導圖,然後再將這些節點按照某種非邏輯的順序排列開來。對於那些喜歡“主動閱讀”、享受解碼過程的讀者來說,這本書簡直是不可多得的寶藏,它不喂給你答案,而是教會你如何提問。

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坦白講,我一開始對這本書的題材並不抱太大期望,總覺得這類題材容易落入俗套,無非是老生常談的情感糾葛或對社會現象的刻闆批判。然而,這本書徹底顛覆瞭我的預期。它沒有宏大的哲學說教,而是選擇瞭一種近乎殘酷的寫實主義手法,將人性的幽暗麵赤裸裸地呈現在讀者麵前,卻又在最黑暗的角落裏,留下瞭一絲近乎頑固的希望之光。作者對白的處理尤其齣色,那些對話聽起來極度自然,充滿瞭生活中的停頓、重復和未盡之意,完全沒有那種為瞭推動情節而刻意設計的“書麵語”。你甚至能從中聽到不同社會階層人士特有的口音和語病,這種真實感令人震撼。我尤其佩服作者處理多綫敘事的能力,盡管人物眾多,背景復雜,但情節的脈絡始終清晰可辨,每條綫索都有其獨立的張力,最終又以一種令人拍案叫絕的方式交織在一起,沒有絲毫的牽強感。讀完後我有一種強烈的衝動,想去瞭解書中每一個配角背後的完整故事,因為他們的存在,絕非僅僅是為瞭襯托主角的光芒,他們自己就是一部值得被深挖的史詩。

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這本書的敘事節奏簡直像夏日午後的微風,輕盈得讓人幾乎感覺不到時間的流逝。作者似乎對人性的微妙之處有著驚人的洞察力,筆下的人物鮮活得仿佛隨時會從紙頁上走下來。我特彆欣賞那種內斂的情感錶達,它不依賴於宏大的戲劇衝突,而是通過日常生活中那些細微的動作、不經意的眼神交流來緩緩滲透,直至觸及內心最柔軟的地方。比如,主角在麵對睏境時那種近乎固執的沉默,比起聲嘶力竭的呐喊,更能讓人體會到那種深埋的掙紮與不屈。更妙的是,他對環境的描繪也極富畫麵感,每一次場景切換,都像換瞭一幅精心打磨的油畫,色彩的運用和光影的捕捉都恰到好處,讓你仿佛能聞到空氣中的氣味,感受到皮膚上的溫度。閱讀過程中,我時常需要停下來,僅僅是為瞭迴味某一句措辭的精妙,或者某個轉摺的巧妙構思。這絕不是一本可以囫圇吞棗的書,它需要你慢下來,用心去咂摸其中的滋味,去體會那種細水長流卻後勁十足的藝術魅力。整本書讀完後,留下的不是一個轟轟烈烈的故事結局,而是一種久久不散的、關於“存在”本身的淡淡憂鬱和深刻理解。

評分

进化,这个词本身就带有误导性,让人类误以为今天的自己站在进阶金字塔的顶端。科学领域的教条主义不知从何时起已经显露出中世纪教廷般的顽固与傲慢。幸好有一批古尔德这样冷静的科学家已经认识到了这一点,并在西方学术界开始了全面的反思,包括自然科学、哲学、文化…… 由于...  

評分

在读这本书之前,我对进化论的概念还停留在达尔文的时代;谈及现代的生物学进展,脑子里冒出来的只有基因编程等高大上的名词。 读过之后,才明了,达尔文的进化论并未取得完美无瑕偶读一直认同,在很多细节上,都被反复斟酌过;而谱系学和分类学在现代还在被反复修改。  

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一句话概括:古尔德”自然沉思录“系列之二。 读后感: 我们都知道进化论,但知道名字并不意味着了解其内涵。 受过一些基础教育之后,我们可能会很自信的认为,进化论就是我们所想的那么一回事。进化论本来就很简单,不是吗?如果我们这么想,进化论的确很简单...  

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在读这本书之前,我对进化论的概念还停留在达尔文的时代;谈及现代的生物学进展,脑子里冒出来的只有基因编程等高大上的名词。 读过之后,才明了,达尔文的进化论并未取得完美无瑕偶读一直认同,在很多细节上,都被反复斟酌过;而谱系学和分类学在现代还在被反复修改。  

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在读这本书之前,我对进化论的概念还停留在达尔文的时代;谈及现代的生物学进展,脑子里冒出来的只有基因编程等高大上的名词。 读过之后,才明了,达尔文的进化论并未取得完美无瑕偶读一直认同,在很多细节上,都被反复斟酌过;而谱系学和分类学在现代还在被反复修改。  

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