黑格爾是最後一位現代大哲學體系的創始人,他試圖調和精神與自然、一般與個別、理想與現實等等的對立面,對在他之前的哲學思惟兼容並包,可以說他既是一個觀念論者,也是一個實在論者。因此保守派與革命派、有神論者與無神論者都從他的著作中得到啟發亦不足為奇;馬克思是其中最著名的例子。
黑格爾的影響不僅止於上個世紀的歐洲,本世紀中葉以來,由於對共產主義的研究,以及存在主義的興起,他的哲學、神學著作,尤其是《小邏輯》和《精神現象學》,再度引起廣泛的興趣與討論。
《小邏輯》譯自黑格爾《哲學全書》,又稱為《全書本邏輯學》,以有別於兩厚冊的《大邏輯》,是他晚年留心增刪的成果,為最足以代表其成熟的邏輯系統之著作,標誌著德國古典哲學的頂峰。
黑格尔(1770~1831),德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者,彻底的客观唯心主义者。他主张,理念是第一性的,它以纯概念的形式在逻辑学中不断发展,然后理念外化成为自然界,最后又在精神哲学的各门科学中回复到理念自身。这样,他建立了一个以理念为基础的、包括了一切科学的庞大的客观唯心主义体系。他在哲学史上的主要贡献是,把矛盾看作一切事物的真理与本质,论述了辩证法就是对立面的统一。他把整个的自然界、人类社会、人的思维都看作处于普遍联系与发展变化中。其辩证法的不彻底性在于,他的作为“绝对真理”的哲学体系是绝对的、永恒不变的。马克思和恩格斯在创立唯物辩证法时,批判地吸取了黑格尔哲学中的辩证法这一合理内核。主要著作有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学史讲演录》、《哲学全书纲要》等。后者分为“逻辑哲学”、“自然哲学”、“精神哲学”三部分,是对其全部哲学体系的阐述。
这本书其实是综合了黑格尔的本体论和方法论的一部巨著,读起来费力我觉得需要注意一点,黑格尔强调反思,所以说读的时候不要从字面上强作理解。而是要求诸自己内心进行反思。因为很多表述没有相应的精神体验从字面上是很难理解的。比如多和一的统一,黑格尔强调超越感官的高级...
评分这本书其实是综合了黑格尔的本体论和方法论的一部巨著,读起来费力我觉得需要注意一点,黑格尔强调反思,所以说读的时候不要从字面上强作理解。而是要求诸自己内心进行反思。因为很多表述没有相应的精神体验从字面上是很难理解的。比如多和一的统一,黑格尔强调超越感官的高级...
评分所谓“逻辑”并无大小,“小”字是后来加的,这书是从黑格尔的一个大部头《哲学全书》里面摘出来的,基本是他的哲学课讲义,后来其学生把他们的课堂笔记算作注释加入了进去,第二版又加入了些“说明”。《小逻辑》对应的是《大逻辑》一书,那书据说内容更全因而也更厚,但成...
**卷一:关于时间与存在的沉思** 最近读到一本奇书,着实让人手不释卷,那种阅读的快感,就像是迷失在一条没有尽头的迷宫里,却又每一步都踏在最坚实的逻辑基石上。这本书的语言像是一股清泉,洗涤着我们日常生活中那些习以为常的、却又经不起推敲的观念。我记得其中有一章,专门探讨了“瞬间”的悖论,作者没有用那些晦涩难懂的哲学术语,而是用了一系列巧妙的日常场景来构建他的论证。比如,他会让你想象一个火车进站的场景,当我们说“火车正在进站”时,这个“正在”到底涵盖了多长的时间?一秒?一毫秒?还是一个根本无法被精确测量的“当下”?读完这一章,我感觉自己看世界的角度都被重塑了。它迫使你去审视那些你从未质疑过的事情,比如,你如何定义“开始”和“结束”?那些关于因果关系的阐述,也同样精妙绝伦,不是那种教科书式的死板讲解,而是像一位智者在耳边低语,引导你一步步接近那个看似简单,实则深邃的结论。这本书的厉害之处在于,它不只是告诉你“是什么”,更重要的是教会你“如何思考”这个“是什么”。它就像一把手术刀,精准地剖开了我们思维的盲区,让人欲罢不能。
评分**第三卷:语言的陷阱与意义的漂移** 读完关于数字的部分,我的心神被引导到了语言的领域。坦白说,我以前对语义学和逻辑语言的界限了解不多,总觉得语言就是用来交流的工具,哪有那么多弯弯绕绕。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。作者对“定义”的探讨,简直是犀利至极。他揭示了我们在日常对话中,是如何因为对同一个词汇缺乏精确的共同理解,而导致了多少无效的争论和误解。特别是关于“绝对”和“相对”的辩证分析,非常发人深省。举个例子,当我们说“这是一个好消息”时,这个“好”的标准是什么?对谁而言是“好”?作者通过层层剥茧的分析,展示了语言是如何成为一种双刃剑,既能精确地传递信息,也能在不经意间,成为我们理解真实世界的最大障碍。我合上书本时,不自觉地放慢了说话的速度,开始仔细斟酌每一个词语的选择,生怕自己的表达又陷入了某种自我设限的逻辑怪圈。这种自我反思的深度,是很多畅销书无法给予的。
评分**卷五:对“不确定性”的拥抱与哲学的回响** 全书的收尾部分,充满了哲学上的高度和一种豁达的胸襟。如果说前面几章都是在试图构建一个逻辑的“完美世界”,那么最后几章则是在承认这个世界的内在“不完美性”。作者没有落入虚无主义的泥潭,而是提出了一种建设性的态度:我们必须学会与“未知”共存。他讨论了归纳法的局限性,清晰地指出了科学的进步,本质上也是在不断地修正我们对世界的“不完全”理解。这种坦诚令人敬佩。书中的语言变得更加宏大和富有诗意,仿佛从微观的逻辑推演,上升到了对人类知识边界的眺望。它让我意识到,逻辑的终极目的,也许不是找到一个永恒不变的答案,而是磨砺出更锋利的工具,以便我们能更好地探索那个永远充满变数的宇宙。这本书与其说是一本关于逻辑学的书,不如说是一本关于如何清醒地、负责任地过好这一生的指南。合上它,心中充满了平静的力量,那是源于对自身认知局限的清醒认知。
评分**第二卷:数字的诗篇与秩序的构建** 这本书的第二个部分,简直是为那些对模式和结构抱有天然好奇心的人准备的盛宴。作者对数字的运用达到了出神入化的地步,但请不要误会,这不是一本数学专著,它更像是用数学的语言写出的一首关于宇宙秩序的史诗。我特别喜欢它对“随机性”的解构。我们总以为随机是无序的象征,但作者通过一系列精妙的例子,展示了在看似混乱的表象下,往往隐藏着某种深层次的、令人惊叹的规律。比如,他用掷骰子和抛硬币的长期结果来论证大数定律,那种从随机事件中浮现出的稳定性的美感,真的让人心潮澎湃。文字的排布和逻辑的推进,都带着一种极强的节奏感,读起来一点也不枯燥。每当你觉得可能要陷入枯燥的推导时,作者总会适时地抛出一个引人入胜的例子,可能是历史上的某个事件,可能是自然界中的某种现象,瞬间将抽象的逻辑具象化。这本书的魅力就在于,它让你体会到,逻辑并非冰冷的概念堆砌,而是宇宙运作最优雅的旋律。
评分**卷四:决策的迷雾与理性边界的勘测** 接下来的内容转向了人类的实践领域——决策制定。这部分读起来有一种强烈的代入感,因为我们每个人都在做决定,小到午饭吃什么,大到职业规划。作者并没有提供一套“保证成功”的决策手册,那太肤浅了。相反,他深入剖析了我们大脑在面临不确定性时所采用的捷径(即认知偏差),并用极为清晰的图表和案例来解释这些偏差是如何系统性地误导我们的判断。我印象最深的是关于“沉没成本谬误”的分析,作者通过一个关于投资的案例,描绘了一个人的心路历程:如何从一个理性的投资者,一步步陷入情感泥潭,无法及时止损。这本书的伟大之处在于,它没有批判人性的弱点,而是将这些弱点视为一个可以被理解和量化的系统缺陷。它教会我们,真正的理性不是消除情绪,而是在情绪的作用下,依然能构建一个相对可靠的决策框架。读完这部分,我感觉自己像是获得了一张“错误地图”,清楚地知道自己思维的哪些角落需要格外留神。
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