醒世恒言(上下)

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出版者:中国盲文出版社
作者:冯梦龙
出品人:
页数:751
译者:
出版时间:1998-12
价格:33.60
装帧:平装
isbn号码:9787500211891
丛书系列:
图书标签:
  • 古文
  • 明清小说
  • 警世通俗小说
  • 古典文学
  • 长篇小说
  • 世情小说
  • 社会小说
  • 传统文化
  • 文学名著
  • 小说
  • 故事
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具体描述

《醒世恒言(套装全2册)》所收录的多是成熟的话本小说,达到很高的艺术水准,和先前同类作品相比,在写作技巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本,故事性强,以情节取胜。《醒世恒言(套装全2册)》继承话本小说的这种传统,并且又有新的发展。作品的多数故事不是直线展开,而是跌宕起伏,一波三折,以其曲折多变而引人入胜。《醒世恒言(套装全2册)》出版于天启丁卯年(1627),大多数为明人作品,其中应有一些是冯梦龙自己编写的。明代后期,中国封建社会内部的商品经济大量发展,资本主义开始萌芽,话本文学主要反映市民阶层的经济生活和思想意识。《施润泽滩阙遇友》叙述了施复发家致富的过程,一个从事手工纺织的家庭,不到十年,就由一张机织的小户扩展到拥有三四十张织机的大户,尽管小说宣传为善得报的思想,不难看出,当时封建社会的经济基础开始动摇。同样情况还可以在《徐老仆义愤成家》中看到。

《醒世恒言(套装全2册)》中较多的作品谈的仍是婚姻恋爱这个主题。编著者冯梦龙进步的思想观点在这些作品中表现得较为突出。《卖油郎独占花魁》说明以男女双方互相尊重爱慕为基础的自由婚姻终于战胜只论金钱地位的买卖婚姻,这篇小说几百年来也就流传不衰。此外,如乔太守面对既成事实,把三家纠缠得不可开交的官司,实事求是地判下;吴江县令从男女双方意愿出发,特别是女方一家意愿,判钱青与秋芳为夫妇,打了肇事煽诱的尤辰三十板,训斥了借人骗婚的颜俊,在当时的社会条件下,确实是大快人心的事。 当然在《醒世恒言(套装全2册)》的几十篇作品中,不可避免地流露出各种封建意识,如传宗接代、宿命论、阴骘报应等,个别作品还夹杂着性行为的描写,这些都应批判地对待。但整个《三言》扬善惩恶的主流思想是好的,《三言》反映了中国封建社会中后期的方方面面,是一部反映宋明社会生活的百科全书,有很高的认识价值和艺术价值。本书的校点以明代天启七年苏州叶敬池的刻本为底本,参校其他版本。底本明显错误径予改正,个别有怀疑者加注说明;繁体字改为简化字,异体字改为规范字,通假字保留,一般加注说明。古人姓名和古地名则斟酌保留原写法;古籍中尤其古代白话小说中习用字也予保留。

好的,这是一本名为《镜花水月集》的图书简介: 《镜花水月集》 一、引言:穿越时空的浮光掠影 《镜花水月集》并非一部专注于单一主题或叙事线的宏大史诗,而是一部精心编织的、关于“世相”与“人情”的散文、笔记与短篇小说合集。全书洋溢着对传统文化精髓的深沉眷恋,同时以一种近乎禅意的清醒视角,审视着现代社会中个体精神的漂泊与坚守。此书旨在捕捉那些转瞬即逝、如镜花水月般难以名状的瞬间——是历史长河中被遗忘的侧影,是市井烟火气中闪烁的哲思,是文人墨客心灵深处最私密的角落。 二、卷轴展开:内容格局与核心主题 全书共分三辑,每一辑都如同开启一个不同的视界,层层递进地展现了作者对世界的观察与体悟。 第一辑:旧时风物录——对逝去雅致的摹写 此辑着重于对明清时代,特别是江南文人阶层生活细节的细腻描摹。作者以深厚的历史学功底为基础,却摒弃了刻板的考据叙事,转而采用仿古笔记的形式,将读者带入一个充满墨香与茶韵的世界。 园林笔记: 详细记录了苏州、扬州等地私家园林的建筑哲学与布局精髓。不再仅仅是罗列亭台楼阁的名称,而是深入探讨了“借景”、“对景”背后所蕴含的阴阳和谐之道,以及文人如何在有限空间中追求无限意境的匠心。例如,对拙政园中一处不起眼的假山石的描述,可以延伸至中国传统美学中“不完美中的完美”的追求。 器物清谈: 聚焦于宋瓷、明式家具、文房四宝的鉴赏与使用礼仪。其中有几篇专论“香道”的文章,细致描述了不同沉香的产地、品级以及文人在不同心境下焚香的讲究。这些文字并非故作清高,而是旨在说明器物如何承载人的精神寄托,以及雅致生活如何成为对抗庸碌的一种方式。 市井百态: 记录了老北京的胡同文化、江南水乡的行船习俗等。作者笔下的市井人物,如说书先生、卖糖画的小贩,他们的话语和技艺,都被赋予了历史的厚重感和民间智慧的光芒。 第二辑:浮世绘卷——现代人的精神迷宫 第二辑是全书的中心,风格转为更具现代意识的杂文和短篇小说,探讨了在高速发展的现代社会中,人性的异化与坚守。 都市疏离: 探讨了高密度城市生活对个体情感连接的消解。几篇短篇小说以冷静的笔触刻画了“邻里之间”的陌生感,以及人们如何在信息的洪流中迷失了自我定位。其中一篇小说《玻璃幕墙下的萤火虫》,讲述了一位高级白领在极简主义的公寓中,试图通过培养稀有植物来寻找生命力的挣扎。 时间错位: 作者敏锐地捕捉到现代人对“慢”的渴望与对“快”的依赖之间的矛盾。通过对“等待”这一行为的哲学反思,探讨了科技进步是否真的带来了时间的充裕,还是仅仅加剧了焦虑。 身份的解构: 关注社交媒体时代下,个体如何构建和维护“人设”。作者用戏谑又带着悲悯的口吻,解剖了“表演型人格”的流行,并探寻在卸下面具之后,真正的“我”还剩下多少。 第三辑:观心镜鉴——哲思与自省的沉淀 收官之作,回归到对生命本质的叩问,基调趋于沉静与内敛。 禅意随笔: 穿插着作者游历古刹、参访高僧所得的感悟。这些篇章的文字极其简练,多采用对仗句式,探讨如“空”、“有”、“缘起”等东方哲学概念,引导读者在喧嚣中寻求片刻的宁静。 师徒对谈录: 以对话体的形式,记录了作者与一位年迈的国学导师关于“道与术”的争论。导师强调了传统伦理在当代的价值,而作者则负责提出现代性的挑战,最终在相互理解中达成了微妙的平衡。 结语:镜花水月与人生真味: 作者在尾声中承认,世间万象皆如镜花水月,美丽却虚幻。真正的价值不在于抓住这些幻象,而在于欣赏它们存在时的光彩,并从中提炼出不随时间流逝的真诚与善良。 三、艺术特色与阅读体验 《镜花水月集》在语言运用上展现出极高的驾驭能力。作者精通古典白话,遣词造句典雅而不艰涩,充满画面感。其叙事节奏张弛有度,时而如清风拂柳般舒缓,时而如惊涛拍岸般有力。 文学价值: 本书的魅力在于其“跨界性”——它既是文学鉴赏者的宝典,能提供丰富的文化语境;也是社会观察者的镜鉴,能引发对当下生活的深刻反思。它不提供简单的答案或预设的道德评判,而是提供一个开放的平台,供读者在“镜中之花”与“水中之月”的交替景象中,映照出自己的内心世界。 适合读者: 喜爱中国古典文学、对传统文化有探究兴趣,同时对现代社会心理学和哲学思辨抱有热情的读者。它尤其适合在独处的夜晚,伴着一杯清茶,缓缓品读,体会文字带来的深远回味。 封底寄语: 观世相,如观水月;察人情,得真味。此集,赠予所有在迷雾中,仍试图辨清方向的旅人。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧实在是太精美了,拿到手里就有一种沉甸甸的质感,纸张的厚度适中,摸上去光滑细腻,绝对是那种可以长久珍藏的书籍。封面设计古朴中透着雅致,黑金的配色既有传统韵味又不失大气,让人爱不释手。我特意挑选了一个阳光明媚的午后,泡上一壶清茶,慢慢翻阅。内页的排版也做得非常用心,字体的选择清晰易读,行距和页边距都拿捏得恰到好处,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。光是看这本书本身,就是一种享受,那种对阅读仪式感的尊重,现在很多出版物已经很少能做到了。我能感觉到出版方在制作过程中投入了极大的心血,每一个细节都透露出对经典的敬畏与对读者的关怀。这样的书,不仅仅是知识的载体,更像是一件工艺品,非常值得摆在书架上细细品味,时不时地拿出来翻翻,感受一下那种纸墨留香的魅力。

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说实话,一开始我对这种篇幅较长的古典作品是有些畏惧的,生怕自己难以坚持下去,毕竟现在的信息碎片化时代,人的注意力很难长时间集中。但这本书的叙事技巧高明就高明在它采用了单元剧式的结构,每一个故事都相对独立,有自己的起承转合,这极大地降低了阅读的门槛。即使某天因为事务繁忙中断了阅读,再捡起来时也不容易迷失方向,可以直接投入到下一个精彩的段落中。而且,作者在描绘人物心理活动和场景氛围方面,笔力老辣,寥寥数语就能勾勒出一个鲜活立体的人物形象,让你仿佛能嗅到那个年代特有的气味,听到市井之间的喧嚣。这种叙事上的灵活性,让它非常适合碎片化的阅读习惯,即使是忙碌的上班族也能找到属于自己的阅读节奏,不会有太大压力。

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从文学价值的角度来看,这本书的价值不言而喻,它无疑是古代白话小说发展史上的一个重要里程碑。它所展现出的叙事技巧和对人性的深刻洞察,即使放在今天来看,依然具有强大的生命力。我特别欣赏作者处理冲突和矛盾的方式,往往不是简单的黑白分明,而是将人性的复杂性展现得淋漓尽致——好人也有自私的一面,坏人也有软弱的时刻。这种灰色地带的描绘,让故事更加真实可信,也更有探讨的空间。每读完一个故事,都会留下一些值得深思的余味,它不直接告诉你“应该”怎么做,而是让你自己去权衡是非曲直。这种引导读者独立思考的特性,让我觉得这不仅仅是一本消遣之作,更是一部关于人生成败得失的教科书,值得反复品读,每次都会有新的感悟涌上心头。

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我对这类古典名著的初衷,往往是想从中捕捉到一些时代变迁的影子,看看古人那些千奇百怪的遭遇和他们处理事情的逻辑,希望能给自己现代生活带来一些启发或者仅仅是茶余饭后的谈资。这本书给我的感觉是,它像是打开了一扇通往过去的密室,里面陈列着形形色色的“人情世故”标本。里面的故事节奏张弛有度,有的情节跌宕起伏,读起来让人心惊肉跳,恨不得一口气读完;而有的则娓娓道来,如同老者在庭院中慢慢讲述家族往事,平淡中蕴含着深刻的人生哲理。尤其是一些关于命运无常、善恶有报的叙述,虽然听起来有些宿命论的色彩,但在那个特定历史背景下,确实反映了普通人在社会结构中的无力和挣扎。阅读过程中,我常常会停下来,思考一下如果是我身处其中,会做出何种选择,这种代入感是阅读体验中非常宝贵的一部分。

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这套书的语言风格,在我看来,是一种非常地道的“烟火气”。它不是那种高高在上、佶屈聱牙的文言文,而是非常贴近当时市井百姓的口头表达方式,既有古典文学的韵味,又充满了生活气息。读起来很顺畅,很多俚语和俗语的运用,让整个故事的画面感瞬间就鲜活了起来,好像听到的不是文字,而是街边说书人的现场表演。这种亲切感,使得即便是对传统文化不甚了解的年轻读者,也能迅速沉浸其中。我特别喜欢它对社会百态的描摹,从富贵人家的奢靡到贫寒之家的窘迫,描绘得细致入微,这种对生活细节的捕捉能力,远超很多现代小说。它就像是一部活生生的社会风俗志,记录了那个时代人们的喜怒哀乐和他们的生存智慧。

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