法典中的西夏文化:西夏天盛改旧新定律令研究 (平装)

法典中的西夏文化:西夏天盛改旧新定律令研究 (平装) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:法律出版社
作者:杨积堂
出品人:
页数:279 页
译者:
出版时间:2003年12月1日
价格:20.0
装帧:平装
isbn号码:9787503646065
丛书系列:
图书标签:
  • 西夏史
  • 辽金元西夏
  • 法律史
  • 西夏史
  • 西夏法典
  • 《天盛改旧新定律令》
  • 历史学
  • 法学
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  • 古代法律
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  • 学术著作
  • 西北历史
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具体描述

《天盛改旧新定律令》是西夏仁宗天盛年间颁行的一部法典,简称《天盛律令》,原文是西夏文。《天盛律令》是中国历史上第一部用少数民族文字印行的法典,全书20卷,分150门,1461条,其详细程度为现存中古法律之最。《天盛律令》总计20余万言。它继承了《唐律》和《宋刑统》很多内容和丰富、严谨、细密的传统,同时在很多方面有新的发展和创新。其内容包括刑法、诉讼法、行政法、民法、经济法、军事法,多方位地反映了西夏社会生活的方方面面,不仅为研究西夏政治、经济、军事、文化提供了大量可靠资料,对研究中国法制史也具有重要的意义。《天盛律令》形式上也有特点,它全部为统一格式的律令条文,既没有条后附赘的注疏,也没有条外另加的令、格、式、敕。这样不仅使律条眉目清晰、易于查找,也可避免律外生律、轻视本条的弊病。《天盛律令》的又一个特点是创立了分层次的条款格式。一条中若包含几项不同情况,则分几小条叙述,若小条下再有几项内容,则再分几小款叙述,分条降格书写,其他依此类推。这种条文形式使内容纲目分明、层次清楚,很近于现代的法律条文形式。

法典中的西夏文化:西夏天盛改旧新定律令研究 一部深入探析西夏法制演变与文化传承的学术力作。 本书以西夏王朝(1038-1227)为研究对象,聚焦于其独特的法律体系——“定律令”的形成、发展与演变过程。作者通过对传世文献、出土文物及相关史料的细致梳理与解读,力图揭示西夏法律制度背后的深刻文化意涵,以及其在维系国家统治、促进社会发展方面所扮演的关键角色。 研究背景与意义: 西夏,一个曾在中国北方崛起又迅速消逝的强大王朝,其独特的语言文字、宗教信仰、政治制度以及与周边民族的互动,都为中国乃至世界历史留下了丰富的文化遗产。然而,相较于其他中原王朝,关于西夏历史文化的研究仍有许多空白之处,尤其是其法律体系的研究,更是鲜有深入且系统的探讨。 “定律令”作为西夏王朝最核心的法律文献,是研究西夏政治、经济、社会、文化以及民族关系的重要窗口。通过对“定律令”的解读,我们不仅能窥见西夏统治者如何汲取前朝经验,融合本民族传统,并根据时代需求进行创新,更能从中体察西夏社会各阶层的生活状态、价值观念以及道德伦理。因此,深入研究“定律令”,对于填补西夏史研究的空白,构建更为完整的西夏历史图景,具有重要的学术价值和现实意义。 核心内容与研究视角: 本书的研究主线围绕“天盛改旧新定律令”展开,这标志着西夏法律发展的一个重要阶段,即在继承原有法律体系的基础上,进行了全面的修订与创新。具体而言,本书将从以下几个层面进行深入剖析: 1. “定律令”的渊源与形成: 追溯西夏建国前,境内各民族的法律传统及其对西夏早期法律的影响。 分析西夏统治者在建立王朝初期,如何借鉴和吸收唐宋律令,并结合自身民族特点,初步构建起具有西夏特色的法律框架。 探讨西夏官方在法律制定过程中所遵循的原则与方法,以及其在汲取汉族法律文化的同时,如何保持和彰显本民族的文化特质。 2. “天盛改旧新定律令”的修订与内容: 重点分析“天盛改旧新定律令”的具体修订内容,包括新增条款、修改原则以及废除旧制的情况。 详细解读“定律令”各部分的具体规定,涵盖刑事、民事、行政、经济、军事等各个领域,力求呈现西夏法律体系的完整面貌。 辨析“改旧新”的深层含义,探究其在继承与创新、保守与革新之间的辩证关系。例如,在保持原有法律精神的同时,如何融入新的社会需求和政治考量。 3. 法制与西夏文化: 政治制度的体现: 分析“定律令”如何反映西夏中央集权的程度、官员任免制度、民族政策等政治方略。例如,对不同民族的法律适用差异,反映了西夏独特的统治策略。 经济活动的规范: 梳理“定律令”中关于土地、赋税、商业、货币等方面的规定,揭示西夏王朝的经济政策及其对社会经济发展的影响。 社会生活的镜鉴: 考察“定律令”对家庭、婚姻、继承、邻里关系、宗教习俗等社会生活的规制,还原西夏社会的伦理道德、风俗习惯以及价值取向。 文化融合的印记: 深入分析“定律令”中汉文化、党项文化以及其他周边文化因素的交融情况。例如,法律条文中可能出现的宗教观念、民族习俗等,都是文化交流与融合的直接证据。 教育与法律人才: 探讨西夏王朝在法律教育和法律人才培养方面的状况,以及法律知识在社会层面的传播情况。 4. “定律令”的局限性与历史影响: 客观评估“定律令”在执行过程中可能存在的局限性,例如,其对不同社会阶层和民族的适用差异,可能带来的不公平现象。 分析“定律令”对后世法律思想和法律制度的潜在影响,虽然西夏王朝最终灭亡,但其法律实践的某些方面,或许对周边民族或后来的王朝产生了不易察觉的借鉴意义。 探讨“定律令”在研究西夏历史文化中的地位与价值,以及其在传承和弘扬西夏文化方面的重要作用。 研究方法与创新之处: 本书的研究方法注重理论与史料相结合,既借鉴了法史学、社会史、文化史等相关学科的研究成果,又充分发挥了考古学、语言学等学科的辅助作用。作者通过以下几个方面的创新,力图突破现有研究的瓶颈: 多视角解读: 跳出单纯的法律条文解释,将“定律令”置于具体的历史情境中,从政治、经济、社会、文化等多个维度进行综合考察。 史料的再挖掘与辨析: 对现有史料进行深入的比对与辨析,并结合最新的考古发现,力求还原历史的真实面貌。 语言文字的考证: 在研究过程中,注重对西夏语、汉文史料等不同载体的语言特点进行考证,确保解读的准确性。 文化内涵的挖掘: 重点挖掘“定律令”背后蕴含的西夏民族的文化心理、价值观念和审美情趣,赋予法律条文以更深厚的文化底蕴。 本书的读者定位: 本书适合历史学、法学、民族学、文化学等相关专业的学者、研究生,以及对中国古代史、西夏史、法律史、民族文化等领域感兴趣的广大读者。通过阅读本书,读者将能够: 系统了解西夏王朝的法律体系及其发展脉络。 深入探究西夏法律制度背后的文化逻辑和历史渊源。 认识法律作为文化载体,如何在塑造社会、维系国家方面发挥作用。 提升对中国多元一体文化格局形成过程的认识。 感受西夏文明的独特魅力及其在中国历史长河中的重要地位。 结语: 《法典中的西夏文化:西夏天盛改旧新定律令研究》不仅是一部关于西夏法律的研究著作,更是一次对一个失落文明的深刻回溯与文化追寻。它试图通过法律这一独特的视角,为我们打开一扇通往西夏世界的窗户,让我们得以窥见那个古老王朝的政治智慧、社会风貌以及丰富多彩的文化内涵。本书的研究成果,将为理解中国古代法律的多样性与地域性,以及中华文明的融合与发展,提供宝贵的参考。

作者简介

目录信息

序言
绪论
第一章 西夏法典与西夏文化
第一节 党项族与西夏王朝的兴衰
第二节 西夏的立法与《天盛律令》
第三节 西夏法典对研究西夏文化的意义
第二章 西夏法律文化的基本特征
第一节 西夏法典对中原文化的借鉴与传承
第二节 法典中党项习俗的遗存及习惯法的痕迹
第三节 西夏法典结构与内容上的特征
第三章 西夏的刑法和诉讼制度
第一节 西夏的罪名体系
第二节 西夏的十恶罪
第三节 西夏的刑罚体系
第四节 西夏的刑罚原则
第五节 西夏诉讼制度
第四章 西夏的民事法律与民间交往关系
第一节 西夏的借贷制度
第二节 西夏的典当关系
第三节 西夏的买卖关系
第五章 西夏农牧业立法与农牧文化
第一节 西夏的土地及地租制度
第二节 西夏的粮食管理制度
第三节 西夏的畜牧法与畜牧业管理制度
第四节 西夏的水利制度
第六章 西夏的行政立法与政治制度
第一节 法典中西夏的官僚体系
第二节 西夏的人和社会阶层
第三节 西夏的治吏政策和行政管理
第七章 西夏婚姻法律与婚姻家庭制度文化
第一节 西夏亲属和家庭制度
第二节 西夏婚姻制度与婚姻习俗
第三节 西夏的丧葬制度与葬俗
第八章 西夏的宗教立法与宗教生活
第一节 西夏的传统信仰
第二节 西夏的佛教文化
第三节 西夏的道教文化
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读体验并不是轻松愉快的,它需要读者有一定的历史和法制史基础知识储备。作者的叙述风格非常严谨,学术性很强,充满了对原始文献的考证和审视。对于非专业读者来说,某些章节可能会显得有些晦涩和枯燥,因为其中大量的篇幅用于对律令条文的逐字逐句的细致比对和阐释。然而,正是这种近乎苛刻的严谨性,保证了研究的可靠性和深度。我最欣赏的一点是,作者在论证过程中非常注意避免主观臆断,所有的推论几乎都建立在对现有西夏法律文本的扎实分析之上。这种脚踏实地的研究态度,使得这本书成为了一个可靠的参考资料,而不是空中楼阁式的历史构建。它成功地将西夏的“法律世界”从历史的尘埃中打捞出来,用现代的学术工具对其进行了一次彻底的“体检”。对于希望深入研究西夏法律史或制度史的学者而言,这本书无疑是绕不开的一座里程碑。

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这本书在学术上的贡献是毋庸置疑的,但作为一名普通历史爱好者,我更关注它如何“讲述”西夏的故事。作者成功地将原本冰冷、僵硬的法条,赋予了鲜活的历史情境。阅读过程中,仿佛能看到制定这些法律的官员们,在面对复杂的社会问题时,是如何进行权衡与裁决的。那种跨越千年的对话感,让人对西夏人的智慧和困境有了更具同理心的理解。与其说这是一本法律专著,不如说它是一扇通往西夏社会内部运作的密室之门。它所揭示的细节,比如对特定行为的惩罚力度、对不同社会阶层的区别对待,都生动地勾勒出了当时社会关系的复杂性。这种通过微观制度来重构宏观历史的叙事手法,极大地提升了阅读的趣味性,也让西夏文化不再是教科书上寥寥数语的概括,而是变得有血有肉、有章可循,值得反复玩味。

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我一直觉得,一个政权的生命力,很大程度上取决于其法律体系的完善程度和生命力。这本书让我对西夏的治理能力有了全新的认识。它并非只是一个“胡人政权”的粗暴统治,而是展现出一种在特定历史条件下,对制度建设的主动性和创造性。书中所揭示的“改旧新定律令”的制定过程,清晰地展现了统治者在吸收前代智慧(如唐律)的基础上,如何进行“本土化”的创新和调整,以适应西夏自身的社会现实和族群构成。这种在继承与创新之间的微妙平衡,是判断一个政权是否具备长久生命力的重要指标。通过对这些法律条文的研究,我们能更深刻地理解西夏社会是如何运作的,普通民众的权利义务如何被界定,以及国家权力是如何渗透到社会的各个角落的。这种制度层面的考察,比单纯叙事性的历史描述,更能穿透时间的迷雾,让我们触摸到那个时代的脉搏。

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初拿到这本书的时候,光是那个标题就让人充满了好奇:《法典中的西夏文化:西夏天盛改旧新定律令研究》。我一直对宋辽金元时期的历史感兴趣,而西夏,这个在历史长河中常常被边缘化的政权,其文化和制度的构建无疑是令人着迷的领域。我期待这本书能深入挖掘西夏法律体系的独特性,看看它如何在一个多民族、多文化的交汇地带,构建起自己独特的社会规范和治理模式。从书名来看,它似乎聚焦于“天盛改旧新定律令”,这表明作者在试图通过法律文献这一最直观的载体,来剖析西夏社会结构的深层逻辑,以及他们如何在中原文化影响和自身游牧传统之间寻求平衡。我希望能看到一些具体条文的分析,而非泛泛而谈的概括,比如,这些律令在土地所有权、司法审判、乃至宗教信仰方面,反映了怎样的时代特征和文化底蕴。这本书如果能清晰地梳理出西夏法典的演变脉络,并将其置于当时的国际背景下进行比较研究,那无疑将是一部极具学术价值的力作。我非常期待阅读它如何将冰冷的法条,转化为鲜活的西夏社会图景。

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读完这本书,我最大的感受是它提供了一个非常独特且细致的视角去审视西夏文明。很多关于西夏的研究往往侧重于军事和宗教(尤其是佛教),但这本书将笔触深入到了法律和制度层面,这在学界确实是比较少见的深度挖掘。作者对“天盛改旧新定律令”的梳理和解读,展现了其扎实的文献功底。我特别欣赏作者在分析具体法条时,并没有止步于对法条的字面翻译和解释,而是积极地将其置于当时的社会结构、族群关系中去探讨其背后的深层意涵。比如,它如何处理党项人与归附各族的法律差异,这直接关系到国家的凝聚力和治理的有效性。这种从具体制度细节反观整体文化的做法,极大地丰富了我对西夏“国家”概念的理解。它不再是一个模糊的、被中原史观所遮蔽的形象,而是一个拥有自己成套法律体系和治理智慧的成熟政权。如果说历史是一幅宏大的织锦,那么这本书就是对其中一根关键丝线的精细拆解,让我们得以窥见西夏文明肌理的复杂与精妙。

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