具体描述
自二十世纪五十年代以来，徽学研究逐渐兴起，一批学人致力于徽学的探讨，取得了不少成就；特别是八十年代以后，徽学研究不断取得新的突破，使徽学作为一门综合性学科或学术领域逐渐为学术界认同，并以其极为丰富的内涵日益数学系 内外学者所关注。
为了促进徽学研究，改变徽学研究资料流失散乱的状况，我们决定合力编纂《徽学研究资料辑刊》。本辑刊：
一、广泛收列有关徽州历代政治、经济、教育、文化、艺术、科技、军事、地理、物产、名胜、风俗、异闻、掌故等内容的文献资料，包括笔记、史乘及部分日记、方志和谱牒，尤重手稿和孤本的收录。相关总集、别集因《安徽古籍丛书》已另行刊出，故一般不作列入。
二、列入《安徽古籍丛书》系列。所辑各书，或标点、或校勘、或注释，皆依内容以定，并据丛书体例以行。
三、根据各书之内容、篇幅分辑分册出版，可一种一册、一种数册或数种一册。
四、对发掘、捐赠珍稀资料者，除及时出版外，将予以表彰和奖励。
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
我最近正在尝试性地涉猎一些地方志和民间故事集，希望能从这些零散的记录中拼凑出一些有趣的旧日景象。这本书的篇幅看起来相当可观，上下两册的结构也暗示了内容量的丰富性。我注意到，很多章节似乎都围绕着某个特定的地域或历史事件展开，这正是我感兴趣的“小切口”叙事。我个人偏爱那种慢节奏、重细节的文字，喜欢看作者如何像一位老匠人一样，慢慢地雕琢出历史的纹理。如果它能提供一些鲜为人知、充满烟火气的市井轶事，而非仅仅是官方的宏大叙事，那简直是太棒了。现在很多历史读物都过于强调宏观框架，反而失去了人情味，我更期待看到那些活生生的人在特定时空下的酸甜苦辣。
这本书的装帧实在太吸引人了，封面设计古朴典雅，那种晕染开的水墨效果，配上烫金的标题字，初见时就让人忍不住想翻开一探究竟。拿到手里沉甸甸的质感，纸张的触感也十分考究，散发着淡淡的墨香，完全符合我对一本有分量的古籍的期待。内文的排版也是一绝，字号适中，留白恰到好处，阅读起来眼睛非常舒适，完全没有市面上那些粗制滥造的书籍带来的疲惫感。看得出出版方在制作过程中是下了大功夫的，每一个细节都体现了对阅读体验的尊重。光是欣赏这本书的实体本身，就已经是一种享受了。不过，我还没来得及仔细品味其中的内容，就被这精美的外壳牢牢吸引住了，简直是放在书架上都会发光的那种收藏级佳作。我期待着内容能与之相匹配，毕竟好的皮囊下，往往藏着更丰富的灵魂。
这本书的篇幅看起来非常适合“碎片化”阅读，上下两册的设计，意味着我可以随时随地拿起其中任何一卷，翻开任何一个章节来品味。我通常没有大块的整块时间来沉浸式阅读长篇大论，更喜欢那些结构松散、可以独立成章的短篇集或札记。这种阅读方式的好处是，每次都能获得一个完整而独立的知识点或趣味体验，不会因为被打断而影响整体的连贯性。我希望里面的每一篇“谭”都是一个完整的小故事或者一个可供思考的小片段，能让我利用通勤时间或者睡前的那十分钟，获得一次精神上的小小的休憩和满足感。这种即开即读的特性，对于忙碌的现代人来说，是衡量一本好书的重要标准之一。
我对于一些传统文化题材的书籍总是抱有一种审慎的期待。现在市面上很多这类书籍为了迎合大众口味，会过度解读或进行不必要的现代阐释，结果反而失去了原有的韵味。我更希望这本书能保持一种近乎“原生态”的面貌，忠实地呈现那个时代的声音和思维模式，哪怕其中有些观念在现代看来是陈旧或值得商榷的。它应该是一面镜子，映照出过去的样子，而不是一个需要被我们后人重新审视和批判的讲台。如果作者能做到克制笔墨，将叙事的重心放在“记录”而非“评判”上，那么这本书的价值将无可替代。我希望能从中读出一种历史的敬畏感，而不是被灌输某种既定的结论。
说实话，我购买这本书很大程度上是冲着“闲谭”这两个字去的。现在很多学术著作或者普及读物都过于严肃和刻板，读起来像是在完成任务。而“闲谭”则预示着一种轻松、信手拈来的叙事风格，也许是作者在某个慵懒的午后，信笔涂鸦记录下的所见所闻，没有太强的目的性，更像是与老友对饮时随口道来的趣闻轶事。我希望里面的文字是灵动的，是带着作者个人独特见解和幽默感的。如果能有一些对当时风俗、物价、甚至是一些有趣的小癖好的记录，那就更好了，这些边角料往往比核心事件更能展现一个时代的真实面貌。我非常期待这种带有温度和生活气息的文字，让我在阅读时能感受到一种穿越时空的亲密感。
作者读文献有自己的判断，可谓不唯文献者。偏爱汪道昆。就是落入赞美节烈妇女观的窠臼颇不完美。
作者读文献有自己的判断，可谓不唯文献者。偏爱汪道昆。就是落入赞美节烈妇女观的窠臼颇不完美。
翻过部分
作为资料翻过，摘抄。
三星加，硬翻完的。基本上就是。。。写诗，绘画及制墨，书法，游记，各种本乡贤达传记。不是一手资料，但是作为一个索引和徽州学入门蛮好的。研究徽学，可以先看这套书。卷九和卷十经学小资料较为密集。
