具体描述
上篇《“天”、“ 道”之变》，首先对目前已知的汉魏六朝时期墓券材料进行编年的处理，从中发现一些不仅对于探讨道教历史，而且对探寻中国传统信仰世界都很有意义的问题，如墓券性质和形式的演变、墓券所反映的死后世界信仰的源流、墓券中天帝、天帝使者的来源和形像，以及他们是道士？巫师？还是神灵？这是直接关涉道教形成的重要问题之一。排列这批墓券材料和重点分析其中一些重要观念的原委，从中得到一点的重要启示，即汉魏六朝的信仰世界存在一个明显的天、道之变，这恰恰是可以统贯全书的一条主要脉络。
中篇《敬天——汉代信仰世界的核心观念》，主要从两个方面进行探讨。首先是关于汉代老子的神格化。老子的神格化在相当程度上是道教是否形成的直接标志之一。通过重新讨论《老子圣母碑》和《老子变化经》及《老子铭》等几种重点史料，说明以往学者对汉代老子神化的认识多基于定年不当的材料，因此其结论或许颇有重新修正的必要。这些论说的要点之一就是，汉代对老子的信仰仍未冲破天崇拜的藩篱，与六朝道教对老子的崇拜判然有别。其次，重点探讨汉代的仙道传统。这原本是基于另外一块汉代重要的石刻史料——《肥致碑》，有学者直接把《肥致碑》解读为汉代道教的遗迹，而本书的观点则不同，认为把《肥致碑》放在汉代仙道传统的背景下看，则其信仰的核心仍是“敬天”，肥致所实践的是求仙道术，肥致与其弟子所组成的祇是汉代师徒私相授受的仙道小团体，而非道教的教团组织。由此涉及巫术、方术、道术和巫师、方士、道士之间的关联与异同，神仙与养生的不同，求仙方技的地域性差异等等有意义的问题。中篇所考察的几种重要材料，本质上都还是在敬天的背景下产生的，由此反映出直到汉末，都没有出现崇道的主神崇拜和正规化的道教教团组织。
下篇《崇道——经教道教信仰核心的确立》，将重点讨论一般认为道教形成标志的汉末太平道和五斗米道的历史源流及其对后世道教的影响。这也是在本书作者试图正式提出的关于中古道教的东部传统和西部传统的新命题引导下进行的新探索。本部分的重点还是放在以五斗米道为代表的西部传统上。首先从史籍与道典中对三张家族世系记载不同所引出的疑点、张鲁降曹后张氏家族的隐没和在六朝隋唐的突然复兴等等，试图说明汉中五斗米道从本质上说还是巫术色彩颇浓的汉代夷汉混杂的民间宗教信仰之延续，还不具备真正道教的性质。其次，通过辨析几种关于张道陵天师的材料，提出中古经教道教所尊奉的三张传统，准确说来就是张道陵的传统，是来自太上神授说的神话。太上就是中古道教所崇奉的“道”的人格化和主神化之产物，是与前章所论汉代普遍的对“天”信仰和崇拜的一种新发展。崇道信仰的确立，纔是经教道教形成的最重要标志。而在崇道背景下出现的三张传统，其实并非祇有巴蜀汉中米道这一个来源。张天师传统的确立，是道教东部传统与西部传统在晋末宋初汇合的结果，而非完全是对汉中米道传统的自然延续。张天师传统更多具有的是象征意义，道教观念之物的天师传统与历史真实之间，还是有很大的差别。无论如何，中古道教对道崇拜的确立，以及三张传统的形成，也就意味着中古经教道教的正式形成。
最后是本书的总论部分。
作者简介
目录信息
一、道教起源诸说的歧见
二、本书的基本立场
三、本书书名解题
四、本书的篇章结构
上篇：“天”、“道”之变
第一章 七世纪前民间镇墓信仰与道教的关系——以汉魏六朝墓券为中心（上）
第一节汉魏六朝墓券类材料的编年与简介
一、引言
二、基本材料编年
三、墓券的基本问题解说
第二节 七世纪前墓券发展的概观
一、第一阶段：公元前二世纪至公元一世纪
二、第二阶段：公元二世纪至三世纪初
三、第三阶段：公元三、四世纪
四、第四阶段：公元五、六世纪
第二章 七世纪前民间镇墓信仰与道教的关系——以汉魏六朝墓券为中心（下）
第一节 天帝信仰考源
一、从上帝到天帝：昊天上帝与天皇大帝
二、北极、道与太一：天文、哲学与神学的贯通
三、武帝时太一神地位的确立
四、太一神的逐渐淡出
第二节 “天帝使者”与“天帝神师”
一、先汉时代的“天使”
二、汉墓中的天帝使者
三、蚩尤与方相
四、“天帝神师”与“天帝教”
第三节 黄帝与黄神
第四节 天师与帝王师
第五节 本章小结
中篇：敬天——汉代信仰世界的核心观念
第三章 汉代老子神化考论
第一节 《老子圣母碑》考论
一、王阜和永兴元年之辨
二、从“李母”到“圣母”
三、老子、道君与道
四、结语
第二节 《老子铭》研究
一、《老子铭》的着录与研究
二、《老子铭》碑文释录
三、老子神格地位的辨析
四、结语
第三节 敦煌本《老子变化经》研究
一、研究史概述
二、原卷录校初稿
三、老子与“道”之等同
四、汉晋道家的变化观
五、成书年代考订
六、结语
第四节 本章结语
第四章 汉代的仙道信仰
第一节 神仙信仰的形成
一、神仙信仰的渊薮
二、从“僊”到“仙”：从“天”到“山”
三、仙道技术与理念的现世化
第二节：方术与道术
一、后汉三国时的两类方术之士
二、汉代神仙家与道家的关系
三、方术之“道”的含义
第三节 《肥致碑》研究
第四节 本章结语
下篇：崇道——经教道教信仰核心的确立
第五章 中古道教三张传统的确立
第一节 三张早期史料的新解读
一、汉末魏晋间三张世系的初现
二、夷汉混杂的“五斗米道”
第二节 变动不居的张天师形像
一、张天师地位的不确定性
二、杂而多端的张天师事迹
三、道教的东部传统与张天师
第三节 “新出老君”与“新出”天师
一、道的人格化与主神化
二、新出“老君”与“天师”的意义
第四节 本章结语
总论
主要参考文献
后记
补记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
说实话，拿到《敬天与崇道》这本书的时候，我并没有抱太高的期望，但它却给了我一个巨大的惊喜。我一直认为，好的书籍应该能够开阔视野，引发思考，而这本书正是做到了。作者在“敬天”的部分，巧妙地将自然界的现象与宇宙的运行规律相结合，向我展示了一个宏大而有序的宇宙图景。他并没有回避人类在宇宙中的渺小，反而通过强调这种渺小，引导读者产生对“天”的敬畏之心。我特别欣赏书中关于“天人感应”的讨论，作者并没有将其神化，而是将其理解为人类对自然规律的深刻体悟。这种体悟，促使人们反思自身的行为，并调整自己与自然的关系。而“崇道”的部分，则更是将这种思考引向了个人和社会层面。作者认为，“道”是人类道德的最高准则，是行为的根本依据。他通过对历史人物和事件的分析，展现了“崇道”对于个人修养和社会和谐的重要性。我尤其喜欢作者在书中提出的“知止而后定”的观点，它强调了在追求目标的过程中，保持清醒的头脑和适度的欲望是多么重要。读完这本书，我感觉自己的内心更加平静，对人生的迷茫也消散了不少。它让我明白，真正的智慧，并非来自于知识的积累，而是来自于对宇宙规律的理解和对人生意义的追寻。
评分《敬天与崇道》这本书，确实是一本让我受益匪浅的著作。我一直对那些能够触及生命本质、引导人进行深度思考的书籍充满兴趣，而这本书正是这样一本。作者在“敬天”的篇章中，以一种非常宏大的视角，探讨了宇宙的运行规律以及人类在其中的位置。他强调了对“天”的敬畏，并非是迷信，而是对自然规律的尊重和对生命奥秘的探索。我特别欣赏作者在书中关于“天网恢恢，疏而不漏”的论述，它传递了一种深刻的道德观念，即无论是善是恶，最终都会有其归宿。这种观点，让我对如何做一个正直善良的人有了更坚定的信念。而“崇道”的部分，则更是将这种哲学思想融入到了日常生活的实践中。作者认为，“道”是人类道德的最高准则，是实现人生价值的根本。他通过对历史人物和事件的分析，展现了“崇道”对于个人品德、社会和谐的积极作用。我尤其欣赏作者在书中对“为而不争”的阐释，它让我明白了，真正的强大并非来自于争夺，而是来自于默默的付出和无私的奉献。读完这本书，我感觉自己的内心更加成熟，对人生的理解也更加深刻。
评分毫无疑问，《敬天与崇道》这本书，为我打开了一扇通往智慧殿堂的大门。我一直认为，好的书籍应该能够激发我内心深处的思考，而这本书正是做到了这一点。作者在“敬天”的论述中，将“天”的概念提升到了宇宙的秩序和法则的高度，强调了人类在宏大宇宙中的渺小，以及由此产生的敬畏之心。他用一种非常清晰且富有逻辑的方式，阐述了“天道”的无为而无不为，以及人类应该如何去理解和顺应这种规律。我特别喜欢作者在书中关于“物极必反”的论述，它提醒我，在追求进步的过程中，也要警惕潜在的危机，保持适度的警惕和平衡。这种深刻的见解，让我对许多社会现象有了更深刻的理解。而“崇道”的部分，则更是将这种哲学理念落实到了个人修养和社会实践中。作者认为，“道”是人类道德的最高追求，是实现人生价值的根本。他通过对历史人物和事件的分析，展现了“崇道”对于个人品德、社会和谐的积极作用。我尤其欣赏作者在书中对“上善若水”的阐释，它让我明白了，真正的力量并非来自于强势，而是来自于柔韧和包容。读完这本书，我感觉自己的内心更加宁静，对人生的态度也更加平和。
评分这本书《敬天与崇道》，对我来说，绝对是一场思想的盛宴。我一直相信，真正的书籍能够颠覆我们固有的认知，而这本书正是做到了这一点。作者在“敬天”的论述中，将“天”描绘成一个宏大而精妙的系统，它不仅仅是自然界，更是宇宙运行的根本法则。他用一种非常引人入胜的方式，向我展示了人类如何通过观察自然，去理解“天”的运作。我特别欣赏作者对于“天命”的解读，他并没有将其视为一种宿命，而是将其理解为一种潜在的可能性，一种需要我们去把握和实现的机遇。这种观点，极大地激发了我对未来的憧憬。而“崇道”的部分，则是将这种对宇宙法则的理解，转化为个人行为的准则。作者认为，“道”是人类道德的最高追求，是实现人生价值的根本途径。他通过对古代贤哲思想的梳理，展现了“崇道”对于个人品德修养和社会发展的积极作用。我尤其喜欢作者在书中提出的“知足常乐”的理念，它提醒我，过度的欲望是痛苦的根源，而内心的满足才是真正的幸福。读完这本书，我感觉自己对人生的方向更加清晰，对如何过上更有意义的生活有了更深的认识。
评分《敬天与崇道》这本书，对我而言，是一次深刻的哲学探索之旅。我一直对那些能够引导我思考生命本质的书籍充满兴趣，而这本书恰恰满足了我的这一渴望。作者在“敬天”的章节中，对“天”进行了多维度的解读，它既是自然现象的统称，更是宇宙万物的终极规律。他通过对历史和哲学典籍的深入研究，揭示了人类对“天”的认识是如何不断演进的，以及这种认识对人类文明的影响。我特别喜欢作者在书中关于“天道无亲，常与善人”的论述，它传递了一种积极的信念，即善良和正直终将得到回馈。这种观点，让我对人生的选择有了更坚定的方向。而“崇道”的部分，则更是将这种哲学思考融入到日常生活的实践中。作者认为，“道”是人类道德的最高体现，是实现个人价值和社会和谐的根本。他通过对古今中外贤哲的分析，展现了“崇道”对于个人品德、社会秩序的积极作用。我尤其欣赏作者在书中对“大象无形，大音希声”的诠释，它让我明白，真正的伟大往往是朴实无华的，而真正的智慧也常常隐藏在细微之处。读完这本书，我感觉自己对人生的理解更加全面，对如何实现自我价值有了更清晰的规划。
评分不得不说，《敬天与崇道》这本书，简直就像一股清流，涤荡了我疲惫的心灵。我一直认为，好的书籍应该能够触及人心最深处，引发共鸣，而这本书做到了。作者对于“敬天”的解读，让我看到了一个全新的维度。我过往对“天”的理解，多停留在自然界的层面，但这本书则将其上升到了宇宙运行的法则，以及其中蕴含的某种秩序和智慧。作者以一种非常朴实却深刻的方式，阐述了人类在浩瀚宇宙中的渺小，以及这种渺小感所带来的敬畏之心。这种敬畏，并非恐惧，而是对生命本质的尊重，对万物生生不息的感恩。让我印象深刻的是，书中探讨了“天道”的无为而无不为，这种看似矛盾的哲学思想，在作者的阐释下，变得豁然开朗。它启示我，在追求目标的过程中，不应强求，而应顺应规律，等待时机。而“崇道”的部分，更是将这种哲学思想落地，指引我在日常生活中如何践行。我特别喜欢作者在书中提出的“知行合一”的理念，认为真正的理解，必须通过实践来检验和升华。书中通过大量的例子，展现了古圣先贤是如何将“道”融入生活，最终达到“天人合一”的境界。读完这本书，我感觉自己对生命的理解又上了一个台阶。它让我不再为眼前的得失而烦恼，而是将目光放得更长远，去追求一种更加有意义的人生。
评分《敬天与崇道》这本书，是我近期阅读中为数不多的让我愿意反复品味的佳作。我一直对那些能够带领我进行深度思考的书籍情有独钟，而这本书恰好满足了我的需求。作者在“敬天”的篇章中，没有流于俗套地谈论神明或命运，而是从更广阔的视角，探讨了宇宙的秩序和生命的意义。他用一种近乎诗意的语言，描绘了自然万物的和谐统一，以及人类在其中所扮演的角色。我特别喜欢作者对于“顺应天道”的论述，他认为，真正的力量并非来自于对抗，而是来自于与自然规律的和谐共处。这种观点，让我对许多固有的“成功”观念产生了质疑。而“崇道”的部分，更是将这种哲学思考带入了生活的实践。作者认为，“道”并非高高在上，而是体现在日常的点滴之中。如何保持内心的纯净，如何待人接物，如何面对困境，这些看似平凡的议题，在“道”的指引下，都焕发出了深刻的意义。我尤其欣赏作者在书中对“德”的阐释，他认为，德是“道”的外在体现，是人与人之间和谐相处的基石。读完这本书，我感觉自己的内心更加充实，对人生的理解也更加深刻。它就像一位智者，在我迷茫时给予指引，在我懈怠时给予激励。
评分《敬天与崇道》这本书，绝对是我近期阅读过中最具启发性的一部作品。它不仅仅是一本书，更像是一次灵魂的洗礼。我一直对那些能够帮助我理解世界、理解自己书籍充满好奇，而这本书正是这样一本。作者在“敬天”的章节中，将“天”的概念进行了深刻的剖析，不再是简单地指代天空或自然，而是上升到了一种宇宙的秩序和规律。他通过对古代哲学思想的梳理，揭示了人类对于“天”的认识是如何随着时代的发展而演变的，以及这种认识对人类文明进程的影响。我尤其喜欢书中关于“天道酬勤”的探讨，作者并没有将其简单地理解为努力就会有回报，而是强调了顺应天道、遵循自然规律的重要性。这种理解，让我对许多所谓的“成功学”有了新的认识。而“崇道”的部分，更是将这种哲学思考落到了实处。作者认为，真正的“道”，并非是深奥难懂的理论，而是存在于我们生活中的方方面面。如何修养品德，如何与人相处，如何看待生死，这些看似平常的问题，在“道”的指引下，都变得有了方向。我尤其欣赏作者的语言风格，既有学术的严谨，又不失哲人的洞察力。他用生动的比喻和精辟的论述，将复杂的哲学概念阐释得通俗易懂。读完这本书，我感觉自己对人生的意义有了更深的理解，对如何过好当下有了更清晰的规划。
评分我一直对那些能够引人深思、触及灵魂的书籍情有独钟，而《敬天与崇道》恰恰是这样一本让我爱不释手的作品。从拿到书的那一刻起，我就被它厚重的封面和散发出的某种难以言喻的古朴气息所吸引。翻开扉页，首先映入眼帘的是作者深邃的序言，寥寥数语，却道出了本书创作的初衷以及作者对“天”与“道”的理解。那种对宇宙奥秘的探求，对生命意义的追问，让我立刻产生了强烈的共鸣。在阅读的过程中，我感觉自己仿佛置身于一个宏大的哲学殿堂，作者以其深厚的学识和独到的见解，引导我一步步地探索那些古老而永恒的命题。书中对于“敬天”的论述，并非简单的迷信或盲从，而是强调了一种对自然法则的尊重，对宇宙运行规律的敬畏。作者通过对历史典籍、哲学思想的梳理，展现了古人是如何通过观察自然、体悟人生，从而形成对“天”的理解。这种理解，是一种超越个体生命的智慧，是对人类渺小与宇宙浩瀚之间关系的深刻认知。而“崇道”，则更是将这种敬畏转化为一种行为准则，一种人生追求。道，在这里被赋予了更深层次的含义，它既是宇宙万物的本源，也是人类行为的最高道德标准。作者在书中探讨了如何将“道”融入日常生活，如何在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静与纯粹。读完之后，我感到自己的视野被极大地拓展了，对许多习以为常的观念产生了新的审视。这本书并非提供现成的答案，而是抛出问题，激发读者去思考，去探索。它像一位智慧的长者，循循善诱，引领你走向更广阔的精神世界。
评分《敬天与崇道》这本书，着实给我带来了前所未有的阅读体验。我通常喜欢那些能够引发我激烈思考的书，而这本书无疑满足了我这一需求。它不是那种读完就丢在一旁的快餐读物，而是需要你反复咀嚼、慢慢品味的经典。作者在书中对于“天”的阐释，让我对我们赖以生存的世界有了更深的敬畏。那种对自然规律的尊重，并非是消极的顺从，而是一种积极的体悟和学习。书中穿插了大量的历史典故和哲学思辨，将抽象的概念具象化，让我更容易理解和接受。尤其令我印象深刻的是，作者在探讨“敬天”时，并没有流于形式，而是深入到“天人合一”的境界，强调人与自然之间相互依存、相互影响的关系。这让我反思了现代社会中，人类对自然的过度索取和破坏，以及由此带来的种种后果。而“崇道”的部分，更是将这种思考推向了个人层面。道，在作者笔下，不再是一个虚无缥缈的概念，而是渗透在生活的每一个细节中。如何修身养性，如何明辨是非，如何与人和谐相处，这些看似琐碎的问题，在“道”的框架下，都得到了深刻的解答。我尤其欣赏作者的笔触，既有学术的严谨，又不失文学的优美。字里行间流露出作者深厚的文化底蕴和对生命的热爱。这本书不仅仅是一本关于哲学和信仰的书，更是一本关于如何生活的书。它教会我用一种更宏大、更长远的视角来看待人生中的种种得失，让我明白，真正的幸福并非来自于物质的丰裕，而是来自于内心的平和与满足。
评分刘屹先生的博士论文，旁征博引，注释庞杂，新见迭出，启发极大。书中对道教主神神格的考察、对道教东西部传统的梳理，都极具洞见，发人深省，只是刻意强调道巫区别、“经教道教”之类的概念实在不敢苟同。在细节方面，似可进一步雕琢，如对钱穆等历史学者的观点不够重视，反而征引持类似观点的洋人后进，如对于吉姓氏的推论明显牵强，如行文过于拖沓繁冗。
评分学习
评分好絮叨哦，像一场漫长的前戏。好在第五章很过瘾。
评分刘屹先生的博士论文，旁征博引，注释庞杂，新见迭出，启发极大。书中对道教主神神格的考察、对道教东西部传统的梳理，都极具洞见，发人深省，只是刻意强调道巫区别、“经教道教”之类的概念实在不敢苟同。在细节方面，似可进一步雕琢，如对钱穆等历史学者的观点不够重视，反而征引持类似观点的洋人后进，如对于吉姓氏的推论明显牵强，如行文过于拖沓繁冗。
评分东部传统与西部传统的说法确实很新奇，是对传统道教史所谓五斗米道—天师道一线单源头的旧范式的一个尝试的突破，不过在老子何时等于道的问题上不敢苟同。
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