佛傢簡史

佛傢簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:華齡齣版社
作者:吳德新
出品人:
頁數:197
译者:
出版時間:2005-5
價格:38.00元
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787801781895
叢書系列:
圖書標籤:
  • 佛教
  • 宗教
  • 曆史
  • 中國哲學
  • 佛教史
  • 佛教
  • 佛學
  • 曆史
  • 宗教
  • 哲學
  • 文化
  • 中國佛教
  • 印度佛教
  • 佛教思想
  • 簡史
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具體描述

“佛”,即尋找宇宙間人生真諦而又獲得證悟的釋迦族聖人:釋迦牟尼。古梵語簡稱“佛陀”,漢義為“覺悟者”或“智慧的人”。一切具有佛性的和永久燃起心靈香燭的凡人皆可成佛。

  佛教自傳入中土以來,對中國的哲學、倫理學、民俗學、文學、音樂、建築、繪畫、醫學等諸多學科産生瞭深遠的影響。它作為一種文化、一種宗教、一種哲學,對塑造漢民族靈魂和性格産生瞭巨大的影響,對於中國的政治、經濟、思想、社會風俗的滲透和浸淫更是不可估量。我們日常生活中的諸多用語,皆來源於佛教。如,世界、絕對、相對、刹那、實際、現行、平等、如實……等等詞語,都是佛傢的語匯。

  鑒於佛教教義深奧玄妙,體大思精,本書以圖文互注的編排形式,曉暢易懂的作以述語言,講述佛教曆史與文化。書中 插入的300餘幅極具觀賞和收藏價值的佛陀、羅漢、觀音、尊者、居士等繪畫,使美圖與佳文交相輝映;以50餘條佛傢經典語錄和佛傢辭條釋義以及精彩的圖釋美文,讓讀者更直觀地、信息量更豐富地體驗佛境的玄妙,感受佛的宏博智慧。

佛傢簡史 一、 書名與主題 本書旨在為讀者提供一部關於佛教起源、發展及其核心思想的全麵而深入的概述。我們將追溯古印度文明的背景,聚焦於釋迦牟尼佛的生平與覺悟,並詳細闡述佛教從誕生之初到全球傳播的漫長曆史進程。這不是一部晦澀難懂的哲學論著,而是一部力求清晰、公正、富有洞察力的曆史敘事。 二、 內容結構與核心章節 全書按照時間綫索和地域發展,被劃分為以下主要部分: 第一部分:覺醒之光——佛教的起源與早期發展(約公元前6世紀至公元前3世紀) 印度古文明的背景: 詳細描繪雅利安人遷徙後的社會結構(種姓製度)、婆羅門教的統治地位以及當時印度次大陸的精神危機。對比耆那教、阿耆多派等同期新興思想流派,為釋迦牟尼的齣現提供時代舞颱。 悉達多太子的生平: 詳述喬達摩·悉達多從王室生活到齣傢求道的思想轉變。重點分析“四門遊觀”對他的震撼,以及他放棄世俗享樂、轉嚮苦行實踐的過程。 菩提樹下的覺悟: 深入剖析釋迦牟尼在菩提伽耶的禪定過程,闡明“緣起論”和“四聖諦”的構建邏輯。探討“中道”思想的創立,如何超越瞭當時流行的苦行與縱欲兩個極端。 初轉法輪與僧伽的建立: 記述鹿野苑初次講法(五比丘),以及捨利弗、目犍連等大弟子的歸依。介紹早期僧團(僧伽)的組織形態、戒律的初步確立及其在印度北部的初步弘化。 第二部分:教義的梳理與教派的分化(約公元前3世紀至公元1世紀) 阿育王時代的興盛: 重點介紹孔雀王朝阿育王對佛教的推崇,佛教如何從地方性宗教上升為國教,以及對斯裏蘭卡和中亞的早期傳播。介紹著名的“三次結集”對教義經典的固定與篩選。 部派佛教的形成: 探討在佛陀涅槃後,由於對戒律理解和教義闡釋的分歧,導緻僧團齣現分裂,形成不同的部派(如說一切有部、經量部等)。分析這些部派在“阿毗達摩”(論藏)構建上的主要貢獻與爭議點。 大乘的興起與“空”的革命: 闡述大乘佛教(Mahayana)的思想基礎及其與早期佛教(部派佛教)的張力。核心分析龍樹菩薩的“中觀學派”,深入解讀“緣起性空”的哲學內涵,強調“般若”智慧與菩薩道的實踐精神。 唯識學派的建立: 介紹彌勒、無著、世親三位論師,闡釋“三界唯心,萬法唯識”的理論框架,探討“阿賴耶識”在佛教心理學和認識論中的地位。 第三部分:絲綢之路上的轉換與東方化(約公元1世紀至唐代) 佛教傳入中國: 詳述漢代佛教的初步接觸,重點分析“格義”的嘗試(用道傢思想解釋佛理)。介紹迦葉摩騰、竺法蘭等早期譯師的貢獻。 中國佛教的本土化進程: 分析魏晉南北朝時期,佛教如何吸收儒傢和道傢的元素,形成具有中國特色的宗派。重點介紹天颱宗(智顗)的天颱圓融思想,以及三論宗對般若經典的深入闡發。 禪宗的形成與發展: 深入探究達摩祖師的“壁觀”法門,以及慧能“頓悟”思想對中國社會和文化産生的巨大影響。分析禪宗對中國藝術、文學和日常生活哲學的塑造作用。 律宗、淨土宗的興盛: 探討道宣對南山律學的重建,以及善導、法照對淨土信仰的係統化,使得佛教更貼近普通大眾的修行需求。 第四部分:佛教的區域變體與現代迴響 藏傳佛教的獨立體係: 介紹佛教傳入西藏的曆史,重點分析蓮花生大師的作用。闡述藏傳佛教(金剛乘)的“即身成佛”思想、密宗儀軌、壇城理論,以及格魯派(黃教)的建立及其與達賴喇嘛體係的關係。 南傳佛教(上座部佛教)的流傳: 概述巴利文經典的保存,以及其在斯裏蘭卡、緬甸、泰國等地的傳承特點,強調其對“阿毗達摩”的堅持與“毗婆捨那”(內觀禪)的復興。 近代佛教的挑戰與重塑: 分析近代以來,佛教麵對西方科學和世俗化的衝擊。探討太虛法師的“人生佛教”主張,以及當代佛教在社會服務、生態倫理和跨宗教對話中的新角色。 三、 本書特色與學術定位 本書的敘事風格力求平衡曆史的厚重感與思想的清晰性。它不僅關注宏大的曆史事件,更注重對核心概念(如無我、空性、慈悲、業力)的精確界定和引證。全書避免對任何一個流派采取過度偏袒或貶抑的態度,力求呈現佛教思想內部的復雜性、多樣性及其內在的統一性。讀者將通過本書,不僅瞭解“佛陀說瞭什麼”,更能理解“這些教義如何影響瞭人類文明的進程”。 四、 目標讀者 本書適閤對世界思想史、宗教學、東方哲學感興趣的嚴肅讀者,以及希望係統瞭解佛教曆史脈絡的初學者。我們期望本書能成為一部紮實可靠的入門讀物,同時也能為專業研究者提供一個清晰的參考框架。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗,就像是進行瞭一場跨越韆年的精神對話。最讓我震撼的是作者對於不同地域、不同文化背景下佛教形態差異的梳理。例如,書中對藏傳佛教密宗儀軌的描述,那種細膩和尊重,讓人仿佛親臨雪域高原,感受那份神秘而強大的精神力量。與此形成對比的是,作者在論述禪宗公案時所展現齣的那種簡潔、直擊人心的筆法,完全是另一種境界。這種敘事風格的快速切換,考驗著讀者的專注力,但也極大地豐富瞭閱讀的層次感。我尤其欣賞作者在處理那些充滿爭議性的曆史事件時所展現的平衡感。他沒有簡單地將一切歸咎於權力鬥爭或教義僵化,而是深入剖析瞭社會結構、經濟基礎與精神訴求之間的復雜互動。讀完有關佛教藝術和建築的章節後,我立刻産生瞭去實地考察的衝動,因為作者成功地將那些冰冷的石頭和彩繪,賦予瞭鮮活的時代精神和信仰的溫度。這本書的價值在於,它提供瞭一個宏大而細緻的地圖,讓讀者得以在這個龐大的精神版圖上找到自己的參照係。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是其對細節的把握和引證的嚴謹性。盡管內容包羅萬象,但作者似乎對每一個關鍵概念的起源和流變都有著百科全書式的掌握。例如,書中對某個特定名詞在巴利語、梵語和中古漢語中含義細微差彆的辨析,那種考據的細緻程度,讓我確信作者在撰寫過程中付齣瞭巨大的心血。這本著作的價值不在於提供一個簡單的入門指南,而在於提供一個深入挖掘的起點。它提齣瞭很多深刻的問題,但並不急於給齣標準答案,而是鼓勵讀者帶著這些問題繼續探索。我發現,讀完一個章節後,我的思維模式似乎也被 subtly 地改變瞭,看待事物多瞭一層時間維度和文化深度的考量。這本書是那種,即使讀完後很長一段時間,其中的某些觀點依然會在不經意間蹦齣來,指導你對當下事件進行更深層次的思考。它真正做到瞭“啓迪心智”,而非僅僅是信息傳達。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引人,那種深沉的靛青色調,配上鎏金的宋體字,撲麵而來一股莊嚴肅穆的氣息。初翻開來,我最大的感受是作者在構建敘事框架上的匠心獨運。他並沒有采取那種流水賬式的編年體敘述,而是巧妙地將曆史的脈絡與核心思想的演變交織在一起。比如,在談及佛教早期在印度次大陸的傳播時,作者沒有僅僅停留在教義的羅列上,而是生動地描繪瞭當時社會文化背景對佛法接受度的影響,那種對時代精神的洞察力令人印象深刻。他筆下的人物,無論是那些偉大的論師還是默默無聞的行腳僧,都帶著鮮活的生命力,他們的掙紮、頓悟和堅守,透過文字清晰可見。特彆是對某些關鍵曆史轉摺點的分析,視角獨到,既沒有盲目崇拜,也沒有過度批判,保持瞭一種冷靜而審慎的學術態度。閱讀過程中,我時常會停下來,反復咀嚼某些精彩的論述,那種感覺就像是走進瞭迷霧重重的大殿,忽然被一道光束照亮,豁然開朗。這本書的文字功底也十分紮實,辭藻華美卻不失嚴謹,使得即使是晦澀的哲學概念,也能被清晰而富有美感地闡述齣來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的視角是極其開闊的,它不像某些同類書籍那樣隻聚焦於寺院內部的教法傳承,而是將目光投嚮瞭更廣闊的社會舞颱。我特彆留意瞭作者對佛教與世俗權力關係處理的章節,那段論述讓我深思。他冷靜地剖析瞭曆史上君王、貴族對佛教的利用與被利用,以及佛教組織如何在復雜的政治氣候中保持其精神獨立性或做齣妥協的艱難抉擇。這種對“人世間”的關懷,使得這本書擺脫瞭純粹的象牙塔式的理論說教,增添瞭濃鬱的人文色彩。作者的筆調是剋製的,很少使用煽情的詞匯,但其深厚的學養和對曆史的同情,使得字裏行間自然流露齣對人類文明進程的深刻理解。閱讀這本書,仿佛是站在高山之巔,俯瞰蕓蕓眾生在信仰的指引下,所經曆的輝煌與低榖。它不僅是一部關於宗教曆史的梳理,更是一部關於人類精神韌性的史詩。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,我抱著一種略微功利的心態開始閱讀,希望能快速掌握佛教的核心脈絡,但這本書很快就讓我放下瞭“速成”的期望,轉而沉浸於其深邃的思辨之中。作者在構建邏輯鏈條時,顯得極為老道和沉穩。他總能在我感到疑惑的關口,適時地引入一個旁證或一個曆史片段來佐證觀點,使得整個論證過程如抽絲剝繭般自然流暢,毫無生硬的堆砌感。我對其中關於“緣起性空”思想在不同學派中如何被詮釋和發展的論述深感興趣。作者沒有將其視為一個固定的教條,而是展示瞭它如何如同活水一般,適應瞭不同時代的哲學挑戰。讀到這裏,我感覺自己不再是單純地在“閱讀曆史”,而是在參與一場關於存在的本質的探討。這本書的排版和裝幀也值得稱贊,字距和行距的設置恰到好處,使得長時間閱讀也不會産生視覺疲勞,這對於一本厚重的曆史著作來說,是極其重要的細節關懷。

评分☆☆☆☆☆

大國學基金會於2010年6月15日捐贈

评分☆☆☆☆☆

大國學基金會於2010年6月15日捐贈

评分☆☆☆☆☆

終於讀完瞭一遍,在聽瞭有關佛教的四個半講座後纔能讀齣所以然的佛傢簡史。沒有基礎知識的人看不懂,瞭解佛傢的人又沒必要看的一本書。

评分☆☆☆☆☆

終於讀完瞭一遍,在聽瞭有關佛教的四個半講座後纔能讀齣所以然的佛傢簡史。沒有基礎知識的人看不懂,瞭解佛傢的人又沒必要看的一本書。

评分☆☆☆☆☆

像個知識普及 嗬嗬

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