唐代吐蕃史與西北民族史研究

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☆☆☆☆☆
出版者:中國藏學齣版社
作者:張雲
出品人:
頁數:550
译者:
出版時間:2004-12
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787800576614
叢書系列:現代中國藏學文庫
圖書標籤:
  • 民族史
  • 隋唐史
  • 曆史
  • 藏學
  • 民族學
  • 人類學
  • 西域史
  • 藏學
  • 唐代史
  • 吐蕃史
  • 西北民族史
  • 民族關係
  • 邊疆史
  • 曆史研究
  • 古代史
  • 絲綢之路
  • 多民族互動
  • 史學研究
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具體描述

《唐代吐蕃史與西北民族史研究》內容簡介:中國是藏學的故鄉。西藏是中國不可分割的重要組成部分,藏族是中華民族大傢庭的重要成員。這些正是藏學研究産生、發展的最根本條件,也是藏學研究取之不盡、用之不竭的源泉。在中華大地上成長發展起來的這門人文社會科學,現在已經成為世界性的顯學。為瞭展示中國藏學研究的成果,加強同世界同行的學術交流,促進藏學研究的繁榮發展,為西藏和其他藏區的兩個文明建設服務,在中國藏學研究中心的領導下,我們編輯齣版的這套《現代中國藏學文庫》叢書,主要包括四個方麵的內容:中國藏學傢(包括港、澳、颱學者)的學術專著;具有重要價值的藏學文獻(包括現代學者輯錄的曆史文獻);譯成漢文的藏文學術名著;獲得博士學位的藏學論文(對於優秀的碩士研究生論文也酌情予以收錄)。所有收入的論著,均以學術價值為唯一衡量標準,文學作品、遊記、通俗讀物等暫不收錄。作為中國藏學研究的一項基本建設工程,我們將把這項工作長期堅持下去。我們期望得到海內外藏學傢的大力支持。

《盛世迴響:絲路韆年與河湟風雲》 第一章:文明的交融——漢唐盛世下的西北邊疆 本書從宏大的曆史視角齣發,追溯瞭漢唐帝國強盛時期,其對於今日中國西北地區的深遠影響。我們將目光聚焦於漢代張騫齣使西域所開啓的“絲綢之路”的早期形態,分析其如何不僅僅是一條貿易通道,更是中原文明與西域乃至更遠處文明交流的生命綫。漢朝的郡縣製設置、屯田政策以及與之伴隨的文化傳播,為這片土地播下瞭怎樣的種子,奠定瞭何種基礎,是本章探索的重點。 隨後,我們將筆觸轉嚮更為輝煌的唐朝。唐朝不僅在疆域上達到瞭前所未有的擴張,更在文化、經濟、軍事上展現齣包容萬象的盛世氣象。本書將詳細梳理唐朝中央政權在西北地區的統治策略,包括設立安西都護府、北庭都護府等軍事機構,以何種方式維護邊疆的穩定與繁榮。我們將深入探討唐朝如何通過“懷柔政策”與“武力徵伐”相結閤的方式,處理與周邊各民族的關係,尤其是對烏孫、突厥、迴紇等民族的影響。 本章尤其注重探討唐朝絲綢之路的鼎盛時期,詳細描繪長安、洛陽等大都市的繁華景象,以及來自西域、中亞、乃至波斯、羅馬等地的商人、僧侶、使節、藝人在絲綢之路上的往來。這些交流不僅帶來瞭物質商品的流通,更重要的是思想、宗教、藝術、科技的傳播,極大地豐富瞭中華文明的內涵。我們將通過對史料的細緻解讀,呈現唐朝邊疆民族與漢族之間在經濟互助、文化學習、婚姻習俗等方麵的生動畫麵。例如,唐朝與吐蕃之間的外交往來,雖然存在衝突,但也伴隨著多次和親,這種政治聯姻在一定程度上促進瞭雙方的瞭解與互動,為後續章節的深入探討奠定瞭基礎。 第二章:青藏高原的崛起——吐蕃王朝的興衰軌跡 在漢唐盛世的宏大背景下,本書將視角轉嚮青藏高原,詳細闡述吐蕃王朝如何從一個分散的部落聯盟,逐步崛起成為一個強大的帝國,並在其巔峰時期,與唐朝在軍事、政治、經濟等領域展開瞭長期的角逐。本章將從吐蕃早期曆史講起,重點介紹鬆贊乾布統一吐蕃各部,建立吐蕃王朝的偉大功業。我們將分析其在政治製度、法律體係、文字創製等方麵的改革,以及如何藉鑒吸收周邊文明(尤其是唐朝)的先進經驗,為吐蕃的強大奠定堅實的基礎。 我們將深入探討吐蕃王朝的對外擴張戰略,分析其軍事力量的構成、戰術特點,以及為何能夠在一係列戰爭中取得勝利,一度威脅到唐朝的邊疆安寜。本書將對吐蕃與唐朝之間多次重要的戰爭進行詳細的敘述和分析,例如吐蕃攻占唐朝的邊疆重鎮,以及唐朝對吐蕃的反擊。這些軍事衝突並非簡單的你死我活,往往伴隨著復雜的政治博弈和外交斡鏇。 本章還將著重研究吐蕃的社會結構、宗教信仰(特彆是藏傳佛教的早期傳播)、經濟模式以及與周邊地區的貿易往來。我們將探究吐蕃如何在高原環境下發展畜牧業,以及其如何參與到絲綢之路的貿易活動中,成為這條交通要道上不可忽視的一股力量。同時,本書也將關注吐蕃王朝內部的政治鬥爭、權力更迭以及最終走嚮衰落的曆史進程。吐蕃的興衰,不僅對青藏高原的曆史産生瞭深遠影響,也深刻地影響瞭唐朝的西北邊疆局勢,以及整個東亞地區的權力格局。 第三章:河湟流域的變遷——多民族文化的互動與融閤 河湟流域,即今日中國甘肅、青海的部分地區,自古以來就是農耕文明與遊牧文明交匯的前沿地帶,也是多民族文化長期互動與融閤的舞颱。本書將以更加聚焦的視角,深入分析漢唐時期以及吐蕃興起之後,河湟流域的民族構成、政治歸屬以及文化變遷。 本章將首先迴顧漢唐時期,中央政權如何通過設立郡縣、發展屯田、鼓勵漢族移民等方式,加強對河湟地區的控製和開發。我們將詳細介紹當地的原住民族群,如羌族、氐族等,以及他們與漢族之間的關係。唐朝時期,隨著絲綢之路的進一步繁榮,河湟流域的戰略地位愈發凸顯。我們將分析唐朝在此地設立的軍事要塞、驛站以及交通網絡的建設,以及這些舉措如何促進瞭當地的經濟發展和民族交往。 吐蕃王朝的崛起,給河湟流域帶來瞭新的格局。本書將詳細敘述吐蕃如何逐漸將河湟的部分地區納入其統治範圍,以及這一過程對當地原住民和社會結構的影響。我們將重點關注吐蕃統治下的河湟地區,分析其在行政管理、經濟政策、宗教傳播等方麵的特點。同時,本書也將審視在吐蕃統治下,河湟地區與其他民族(如迴紇、漢族等)之間的互動情況,包括貿易、宗教信仰的交流,以及可能存在的衝突與閤作。 本章的核心在於展現河湟流域作為多民族文化交融的生動例證。我們將通過分析齣土文物、曆史文獻、地名變遷等多種史料,呈現不同民族在這裏留下的文化印記。例如,佛教在河湟地區的傳播,既有漢傳佛教的影響,也有藏傳佛教的引入,形成瞭獨特的文化景觀。同時,農耕文明與遊牧文明的碰撞,也催生瞭新的生活方式和習俗。本書將力求還原一個鮮活的河湟曆史圖景,展現不同民族在這裏共同生活、相互影響、最終走嚮融閤的復雜而迷人的過程。 第四章:絲路明珠與高原之眼——西北邊疆的經濟與社會生活 本章將更加具體地描繪漢唐時期及吐蕃王朝影響下的西北邊疆的經濟社會生活圖景。我們將聚焦於絲綢之路上的重要節點城市,如敦煌、涼州、吐魯番等,分析這些城市在當時扮演的角色。它們不僅僅是貿易的集散地,更是文化交流的中心。我們將描繪商旅往來的繁忙景象,介紹絲綢、茶葉、香料、金銀器等商品的流通,以及由此帶來的城市經濟的繁榮。 本書將深入探討邊疆地區的農業發展與手工業生産。在漢唐時期,中原王朝推行的屯田政策在西北地區取得瞭顯著成效,極大地促進瞭當地的糧食生産。同時,我們也關注當地原住民族群的傳統經濟模式,如遊牧、狩獵等,以及它們如何與農耕經濟發生聯係。在手工業方麵,我們將介紹邊疆地區特色産品的生産,如精美的絲織品、陶器、金屬器皿等,以及這些産品如何通過絲綢之路走嚮更廣闊的市場。 宗教在邊疆地區的社會生活中扮演瞭至關重要的角色。本章將詳細闡述佛教(包括漢傳佛教和藏傳佛教)、道教、摩尼教、景教等多種宗教在西北地區的傳播和發展。我們將通過對石窟寺、壁畫、經捲等物質文化遺存的分析,呈現宗教信仰如何滲透到普通民眾的生活中,影響著他們的思想觀念、藝術審美以及社會習俗。吐蕃王朝的統治,也帶來瞭藏傳佛教在某些區域的廣泛傳播,形成瞭獨特的宗教文化景觀。 此外,本章還將關注邊疆地區的社會結構、法律製度以及日常生活。我們將探討不同民族之間的社會關係,包括官僚體係、軍事組織、民間社會等。通過對史料的解讀,我們會努力呈現邊疆地區民眾的衣食住行、婚喪嫁娶、節日慶典等方方麵麵的生活細節,力求勾勒齣一幅生動鮮活的西北邊疆社會圖景。我們也將審視在不同的政治力量統治下,邊疆地區的法律和秩序是如何維係的。 第五章:曆史的迴響與現代的啓示——從過去眺望未來 在對漢唐盛世、吐蕃王朝的興衰以及河湟流域多民族文化互動進行瞭深入的分析之後,本章將緻力於梳理這些曆史進程所留下的深刻印記,並從中汲取對當下具有啓示意義的經驗。 本書將總結漢唐王朝在處理民族關係、維護邊疆穩定、促進文化交流方麵的成功經驗與不足之處。例如,唐朝的開放包容精神,如何成就瞭其輝煌的盛世,又在某些時刻因過度依賴外力而麵臨挑戰。吐蕃王朝的崛起與衰落,為我們提供瞭關於帝國興衰、民族融閤與衝突的寶貴案例。河湟流域數韆年來的多民族互動,更是展現瞭文化交流與融閤的強大生命力,以及“你中有我,我中有你”的多元共存模式。 本章將特彆強調曆史的連續性與民族記憶的重要性。河湟地區至今仍保留著豐富的曆史遺跡和多元的文化習俗,它們是過去文明留下的寶貴遺産,也是連接現在與未來的橋梁。我們將探討如何通過對這些曆史遺産的保護與研究,增進對中華民族多元一體格局的理解,以及對西北地區獨特文化身份的認知。 最後,本書將立足於曆史的經驗,展望當代西北地區的發展。在全球化深入發展的今天,重溫絲綢之路的曆史,對於理解“一帶一路”倡議具有重要的現實意義。本書將探討如何在新時代背景下,藉鑒曆史上的開放與交流精神,促進區域經濟的共同發展、文化的深度融閤,以及構建更加和諧的民族關係。從漢唐的絲路繁榮到吐蕃的高原雄風,再到河湟流域的萬象更新,這些曆史的迴響,為我們今天建設更加繁榮、開放、包容的中國,提供瞭無盡的智慧與力量。本書旨在通過對一段段波瀾壯闊的曆史的迴溯,引發讀者對文明交流、民族融閤以及國傢發展道路的深刻思考。

作者簡介

目錄資訊

上編 唐代吐蕃史研究
一 西藏本教與北方薩滿教的比較研究
二 論本教在吐蕃王朝時期的地位
三 試論吐蕃的動物崇拜
四 本教古傳說與波斯襖教的影響
五 襖、gshen與sanavee考釋
六 藏史中古部族譜係說略
七 佛教史觀與西藏古史的再塑造
八 吐蕃的起源及其與中原的文體聯係
九 吐蕃絲路的貿易問題
十 吐蕃“七賢臣”考論
十一 “節兒”考略
十二 論古代藏族婦女的地位
十三 兩唐書《吐蕃傳》及其史料價值
十四 《通典·吐蕃傳》的史料價值
中編 吐蕃與西北民族關係史研究
一 吐蕃與黨項政治關係初探
二 論吐蕃文化對西夏的影響
三 論吐蕃與黨項的民族融閤
四 吐蕃與西域諸族的關係
五 新疆齣土簡牘所見吐蕃職官考略
六 吐蕃在西域的部落及其組織製度
七 唐代吐蕃統治西域的各項製度
八 唐代吐蕃與西域的文化交流
下編 西北民族史研究
一 漢代匈奴與西之比較研究
二 “甌脫”考述
三 黨項名義及族源考證
四 五代時期的散居黨項
五 略論外來文化對西夏的影響
六 論迴鶻與遼的關係
七 段部鮮卑曆史初探
八 葛邏祿部早期曆史初探
九 沙陀早期曆史初探
十 唐代北方民族的大遷徒及其影響
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

從學術研究的角度來看,這本書的資料搜集工作量之龐大,令人嘆為觀止。它顯然是建立在紮實的一手文獻基礎之上的,引用的典籍、碑刻、文書材料之豐富,遠超我的預期。這種根植於原始材料的論證方式,使得全書的論點都顯得堅實可靠,具有極強的說服力。我看到許多在其他通史著作中被一筆帶過的內容,在這裏得到瞭細緻入微的展開和深入的比較研究,這對於我們理解邊疆地區的曆史復雜性至關重要。例如,它對特定時期內不同政權之間貿易往來的梳理,細緻到令人咋舌,揭示瞭經濟聯係在維係或破壞民族關係中的核心作用。對於嚴肅的曆史愛好者和研究者而言,這本書無疑提供瞭一個極佳的、高標準的參考框架和信息寶庫,每一個腳注都像是通往更深層研究的一扇門。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構邏輯性非常強,整體脈絡清晰得令人贊嘆。它並非簡單的時間綫索的堆砌,而是圍繞著幾個核心的研究主題展開,這些主題如同堅固的骨架,將散落的曆史碎片有效地組織起來,形成瞭一個完整而有機的知識體係。章節之間的過渡自然流暢,前後的論證相互呼應,形成瞭一個嚴密的邏輯閉環。每一次閱讀,我都能感覺到作者在引導我進行深層次的思考,從一個側麵進入,最終匯聚到對整個曆史圖景的宏觀把握。特彆是那些用於總結和展望的段落,總能精準地提煉齣本章的精髓,並巧妙地為下一階段的論述做好鋪墊,使得讀者在閱讀過程中始終能保持清晰的方嚮感,不易迷失在繁雜的曆史細節之中。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它所展現齣的那種超越地域限製的宏大視野。它沒有將研究對象僅僅局限在狹義的“疆域”概念內,而是將其置於一個更廣闊的、多民族互動的國際關係背景下去審視。作者似乎很擅長捕捉那些跨越地理和文化鴻溝的連接點,比如不同宗教信仰在邊疆地區的傳播軌跡,或者遊牧與農耕文明在特定資源爭奪上的長期博弈。這種全球史(如果用一個現代詞匯來形容)的視角,極大地拓寬瞭我們對古代中國西北地區曆史意義的理解。它讓我意識到,那段曆史絕非孤立的區域事件,而是與中原王朝乃至更遠方文明有著韆絲萬縷聯係的、充滿活力的曆史進程。讀完後,我對那個時代的認知維度得到瞭顯著的提升,受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種典雅中透著厚重的質感,仿佛能從指尖感受到曆史的滄桑。拿到手裏,厚實的篇幅就預示著內容的豐富與深度。我特彆喜歡它封麵那種留白的處理,雖然沒有直接展現宏大的曆史場景,但那份沉靜的氛圍,恰恰為即將展開的史詩篇章做瞭最好的鋪墊。內頁的紙張選擇也相當考究,印刷清晰銳利,無論是正文的排版還是引用的地圖、圖錶的呈現,都透露齣嚴謹的學術態度。對於一個追求閱讀體驗的讀者來說,光是捧讀的這一過程,就已是一種享受。它不是那種快餐式的讀物,更像是一件精心打磨的工藝品,需要你沉下心來,細細品味。我常常在翻閱時,會想象到作者在浩如煙海的史料中披沙揀金、鈎沉索隱的艱辛,這種對閱讀媒介本身的尊重,無疑提升瞭閱讀的層次感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常巧妙,它不像傳統教科書那樣枯燥乏味,而是充滿瞭內在的張力。作者似乎深諳如何將冰冷的史實轉化為引人入勝的故事綫。在描繪不同民族之間的互動與衝突時,筆觸細膩而富有洞察力,讓人能清晰地捕捉到當時復雜的政治博弈和文化交融的暗流湧動。我尤其欣賞它在處理關鍵曆史節點時的那種剋製與客觀,沒有陷入非黑即白的簡單判斷,而是盡可能地還原瞭曆史語境下的多重可能性。讀到一些關於具體曆史人物的分析時,感覺就像是站在一個高處俯瞰整個時代的棋局,既能看到全局的戰略布局,也能洞察到個體命運的無奈與掙紮。這種敘事上的層次感,極大地增強瞭閱讀的代入感,讓人仿佛穿越迴瞭那個波瀾壯闊的時代,親身參與到曆史的洪流之中。

评分☆☆☆☆☆

對祆教之“祆”淵源的討論(認為祆與苯教辛均源於波斯瑣羅亞斯德教祭司),“甌脫”的考述(邊界設守處以及中間地帶)等較多新意。

评分☆☆☆☆☆

對於論文閤編來說,質量尚可,隻是很多徒有論述,沒有結論,寂寂而終。

评分☆☆☆☆☆

對於論文閤編來說,質量尚可,隻是很多徒有論述,沒有結論,寂寂而終。

评分☆☆☆☆☆

對祆教之“祆”淵源的討論(認為祆與苯教辛均源於波斯瑣羅亞斯德教祭司),“甌脫”的考述(邊界設守處以及中間地帶)等較多新意。

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對祆教之“祆”淵源的討論(認為祆與苯教辛均源於波斯瑣羅亞斯德教祭司),“甌脫”的考述(邊界設守處以及中間地帶)等較多新意。

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